stringtranslate.com

Evelyn Rawski

Evelyn Sakakida Rawski (nacida el 2 de febrero de 1939) es una estudiosa estadounidense de la historia de China y del interior de Asia . Actualmente es Profesora Universitaria Distinguida en el Departamento de Historia de la Universidad de Pittsburgh . Nació en Honolulu , Hawaii , Estados Unidos de ascendencia japonesa-estadounidense. [1] Se desempeñó como presidenta de la Asociación de Estudios Asiáticos en 1995-1996. [2]

Rawski ha escrito extensamente sobre la historia de la dinastía Qing y se le considera una figura fundamental de la escuela llamada Nueva Historia Qing . [3]

Educación y carrera

Se graduó de la escuela secundaria President Theodore Roosevelt en Honolulu , luego obtuvo su licenciatura en la Universidad de Cornell en 1961, graduándose con altos honores en Economía y Phi Beta Kappa . [1] Inspirado por el sinólogo Knight Biggerstaff de Cornell, Rawski decidió realizar estudios históricos en la escuela de posgrado y obtuvo un doctorado. en Historia y Lenguas del Lejano Oriente en la Universidad de Harvard en 1968 con Yang Lien-sheng . Habla con fluidez los idiomas inglés, francés, chino, japonés y manchú . [4]

Contribuciones a la nueva historia Qing

La investigación de Rawski se ha centrado en la historia social y cultural de la dinastía Qing , a menudo en formas que revisan visiones anteriores de la historia política. Education and Popular Literacy in Ch'ing China (1979) se centró en la visión habitual de que la naturaleza no fonética del sistema de escritura chino conducía a bajas tasas de alfabetización y frenó el crecimiento económico. Paul A. Cohen consideró que Rawski "invierte todo este conjunto de supuestos...", argumentando que las escuelas tradicionales de las aldeas eran accesibles, los textos baratos y los maestros con salarios bajos, y definiendo la alfabetización funcional como la capacidad de leer textos cotidianos en lugar de Tras dominar los clásicos, llegó a la conclusión de que las tasas de alfabetización masculina en la China imperial tardía estaban, de hecho, entre las más altas del mundo premoderno, ascendiendo probablemente a casi una persona alfabetizada por familia. Cohen comentó que su análisis "no era incuestionable", pero que su "tesis general" "pone el problema de la alfabetización y la educación popular... bajo una luz totalmente nueva, y las investigaciones futuras en esta área tendrán que continuar donde ella lo dejó". apagado." [5]

A principios de la década de 1990, Rawski se unió a un grupo de académicos que comenzaron a estudiar el idioma manchú y descubrieron nuevas perspectivas gracias a los materiales que ahora podían leer. Presentó estos puntos de vista en su discurso presidencial de 1996 ante la Asociación de Estudios Asiáticos, Reenvisioning the Qing: The Significance of the Qing Period in Chinese History , que desafió la opinión sostenida durante mucho tiempo por los historiadores de China de que los manchúes habían sido asimilados o " sinizados ". " por el pueblo que conquistaron. [6] Su argumento encontró una fuerte reacción negativa por parte de Ping-ti Ho en 1996, pero ahora es ampliamente aceptado. [7] La ​​escuela de Historia Nueva Qing comenzó a aparecer en este momento.

De su monografía, Los últimos emperadores , Jane Kate Leonard, escribiendo en China Review International, escribió "es un trabajo notable de síntesis histórica y análisis descriptivo del mundo social íntimo de la élite gobernante de la dinastía Qing". Leonardo continúa:

Su propósito es capturar los objetivos e intenciones de los emperadores Qing desde la perspectiva imperial manchú, que extrapola de la cultura material de la corte Qing, la jerarquía social de la estructura de poder interna y los rituales estatales y las prácticas religiosas personales de los emperadores Qing. La corte. Su tesis sostiene que la cultura material, la jerarquía social y los rituales de la realeza únicos demuestran que los monarcas Qing eran multiétnicos en su enfoque de la realeza y el gobierno práctico. Sostiene además que su éxito no se debió a la "sinización" sino a su perspectiva multiétnica, que les permitió elaborar enfoques regionales específicos para sus diversos electores de mongoles, pueblos del noreste, tibetanos y chinos han. [8]

Publicaciones principales

Referencias

Citas

  1. ^ ab Departamento de Historia (2015).
  2. ^ "Junta directiva y funcionarios de AAS". Archivado desde el original el 18 de julio de 2015 . Consultado el 26 de febrero de 2015 .
  3. ^ Entrevista de MSG: Evelyn Rawski
  4. ^ ScanlonCosner (1996), págs. 184-186.
  5. ^ Cohen, Paul (1984). Descubriendo la historia en China: escritura histórica estadounidense sobre el pasado chino reciente . Nueva York, Londres: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-52546-6., pag. 173–175
  6. ^ Rawski (1996).
  7. ^ Pamela Crossley, Más allá de la cultura: mis comentarios sobre la historia de New Qing
  8. ^ Leonard, Jane Kate (2000), "Revisión", China Review International , 7 : 200

Fuentes