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Evelyn Rawski

Evelyn Sakakida Rawski (nacida el 2 de febrero de 1939) es una académica estadounidense de historia china y del interior de Asia . Actualmente es profesora universitaria distinguida en el Departamento de Historia de la Universidad de Pittsburgh . Nació en Honolulu , Hawái , Estados Unidos, de ascendencia japonesa-estadounidense. [1] Se desempeñó como presidenta de la Asociación de Estudios Asiáticos en 1995-1996. [2]

Rawski ha escrito extensamente sobre la historia de la dinastía Qing y se le considera una figura fundamental de la escuela llamada Nueva Historia Qing . [3]

Educación y carrera

Se graduó en la Escuela Secundaria Presidente Theodore Roosevelt en Honolulu , luego obtuvo su licenciatura en la Universidad de Cornell en 1961, graduándose con altos honores en Economía y Phi Beta Kappa . [1] Inspirada por el sinólogo Knight Biggerstaff en Cornell, Rawski decidió realizar estudios de posgrado en historia y obtuvo un doctorado en Historia y Lenguas del Lejano Oriente en la Universidad de Harvard en 1968 con Yang Lien-sheng . Habla con fluidez inglés, francés, chino, japonés y manchú . [4]

Contribuciones a la nueva historia Qing

La investigación de Rawski se ha centrado en la historia social y cultural de la dinastía Qing , a menudo de maneras que revisan puntos de vista anteriores sobre la historia política. En su libro Education and Popular Literacy in Ch'ing China (1979), Rawski se centró en la opinión estándar de que la naturaleza no fonética del sistema de escritura chino conducía a bajas tasas de alfabetización y frenaba el crecimiento económico. Paul A. Cohen consideró que Rawski "pone patas arriba todo este conjunto de supuestos...". Al argumentar que las escuelas tradicionales de las aldeas eran accesibles, los textos baratos y los maestros tenían salarios bajos, y definir la alfabetización funcional como la capacidad de leer textos cotidianos en lugar de un dominio de los clásicos, concluyó que las tasas de alfabetización masculina en la China imperial tardía estaban de hecho entre las más altas del mundo premoderno, probablemente ascendiendo a casi una persona alfabetizada por familia. Cohen comentó que su análisis "no era inatacable", pero que su "tesis general" "coloca el problema de la alfabetización y la educación popular... bajo una luz completamente nueva, y las futuras investigaciones en esta área tendrán que retomar el tema donde ella lo dejó". [5]

A principios de los años 1990, Rawski se unió a un grupo de académicos que comenzaron a estudiar la lengua manchú y encontraron nuevos puntos de vista abiertos por los materiales que ahora podían leer. Presentó estos puntos de vista en su discurso presidencial de 1996 ante la Asociación de Estudios Asiáticos, Reenvisioning the Qing: The Significance of the Qing Period in Chinese History , que desafiaba la opinión sostenida durante mucho tiempo por los historiadores de China de que los manchúes habían sido asimilados o " sinizados " por el pueblo que conquistaron. [6] Su argumento se encontró con una fuerte reacción negativa de Ping-ti Ho en 1996, pero ahora es ampliamente aceptado. [7] La ​​escuela de la Nueva Historia Qing comenzó a aparecer en esta época.

En su monografía Los últimos emperadores , Jane Kate Leonard, en un artículo publicado en China Review International, escribió: "Es una obra notable de síntesis histórica y análisis descriptivo del íntimo mundo social de la élite gobernante de la dinastía Qing". Leonard continúa:

Su objetivo es captar los objetivos e intenciones de los emperadores Qing desde la perspectiva imperial manchú, que extrapola de la cultura material de la corte Qing, la jerarquía social de la estructura de poder interna y los rituales estatales y las prácticas religiosas personales de la corte. Su tesis sostiene que la cultura material, la jerarquía social y los rituales de la realeza, únicos en su tipo, demuestran que los monarcas Qing eran multiétnicos en su enfoque de la realeza y el gobierno práctico. Sostiene además que su éxito no se debió a la "sinización", sino a su perspectiva multiétnica, que les permitió elaborar enfoques específicos para cada región en sus diversos grupos de interés: mongoles, pueblos del noreste, tibetanos y chinos han. [8]

Publicaciones importantes

Referencias

Citas

  1. ^ ab Departamento de Historia (2015).
  2. ^ "Junta directiva y funcionarios de la AAS". Archivado desde el original el 18 de julio de 2015. Consultado el 26 de febrero de 2015 .
  3. ^ Entrevista de MSG: Evelyn Rawski
  4. ^ ScanlonCosner (1996), págs. 184-186.
  5. ^ Cohen, Paul (1984). Descubrimiento de la historia en China: escritura histórica estadounidense sobre el pasado chino reciente . Nueva York, Londres: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-52546-6., pág. 173–175
  6. ^ Rawski (1996).
  7. ^ Pamela Crossley, Más allá de la cultura: mis comentarios sobre la historia de la Nueva Qing
  8. ^ Leonard, Jane Kate (2000), "Reseña", China Review International , 7 : 200

Fuentes