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Economía del imperio Rashtrakuta de Manyakheta

El imperio Rashtrakuta de Manyakheta llegó al poder en el sur de la India en 753 EC y gobernó durante más de dos siglos. En su apogeo , los Rashtrakutas de Manyakheta gobernaron un vasto imperio que se extendía desde el río Ganges y el río Yamuna en el norte hasta el cabo Comorín en el sur, en una época de expansión política, logros arquitectónicos y famosas contribuciones literarias.

La economía Rashtrakuta derivaba su financiación de sus productos naturales y agrícolas, de sus ingresos manufactureros y del dinero obtenido de sus conquistas. El algodón era el principal cultivo de las regiones del sur de Gujarat, Khandesh y Berar, mientras que desde Bharoch se exportaban hilados y telas de algodón e incienso y perfumes desde los puertos de Thana y Saimur. Minnagar, Gujarat, Ujjain , Paithan y Tagara fueron importantes centros de industria textil. Los calicos blancos se fabricaban en Burhanpur y Berar y se exportaban a Persia, Turquía, Polonia, Arabia y El Cairo. [1] Jawarit Bajri se cultivó en algunas regiones de la moderna Maharashtra y semillas oleaginosas en zonas secas de la región norte de Karnataka. La región de Konkan, gobernada por los feudatarios Silharas, producía grandes cantidades de hojas de betel, coco y arroz, mientras que los frondosos bosques de Mysore, gobernados por los feudatarios Gangas , producían maderas como sándalo, madera, teca y ébano. El imperio Rashtrakuta controlaba la mayor parte de la costa occidental del subcontinente, lo que facilitaba su comercio marítimo. [2]

El suelo del Decán, aunque no tan fértil como el de las llanuras del Ganges, era rico en minerales. Las minas de cobre de Cudappah , Bellary , Chanda, Buldhana, Narsingpur, Ahmadnagar , Bijapur y Dharwar eran una fuente de ingresos y desempeñaban un papel importante en la economía. [3] Se extrajeron diamantes en Cudappah, Bellary, Kurnool y Golconda ; la capital Manyakheta y Devagiri eran importantes centros de comercio de joyas y diamantes . Se fabricaban telas de muselina en Paithan y Warangal y la industria del cuero y el curtido florecieron en Gujarat. Algunas regiones del norte de Maharashtra y Mysore, con sus enormes manadas de elefantes, eran importantes para la industria del marfil. [4] La rama del imperio en Gujarat obtuvo importantes ingresos del puerto de Bharoch, uno de los puertos más importantes del mundo en aquella época. Otros puertos importantes fueron Naosari, Sopara, Thana, Saimur, Dabhol, Jayagad, Kharepatan y Kalyan. [5] Las principales exportaciones del imperio eran hilados de algodón, telas de algodón, muselinas, pieles, esteras, índigo, incienso, perfumes, nueces de betel, cocos, sandalias, teca, madera, aceite de sésamo y marfil. Sus principales importaciones fueron perlas, oro, dátiles de Arabia, esclavos, vinos italianos , estaño, plomo, topacio, estoraque, meliloto, vidrio de pedernal, antimonio , monedas de oro y plata , niños y niñas cantantes (para el entretenimiento de la realeza). de otras tierras. El comercio de caballos era un negocio importante y rentable, monopolizado por los árabes y algunos comerciantes locales. [6]

Aspectos prácticos

Los carros de bueyes y bueyes se utilizaban para viajes de negocios y de placer dentro del reino. Mientras que los caballos de calidad superior servían para la caballería del ejército, los caballos de calidad inferior se utilizaban como animales de carga para transportar mercancías, especialmente en las regiones montañosas donde los carros conducidos por ganado eran demasiado lentos. La compra y venta de tierras no era sólo asunto de las dos partes interesadas, sino que necesitaba el consentimiento de los ancianos de la aldea y de los mahajans (brahmanes). [7] Los artistas y artesanos operaban como corporaciones más que como negocios individuales. Las inscripciones mencionan gremios de tejedores, petroleros, artesanos, cesteros y esteras y vendedores de frutas. Una inscripción de Saundatti se refiere a una reunión de toda la gente de un distrito encabezada por los gremios de la región. [8] El gremio de tejedores de Lakshmeshwar (en Gadag ) tenía un jefe ejecutivo y el gremio de Mulgund tenía cuatro ejecutivos con una membresía de alrededor de dos mil artesanos. Los gremios más grandes eran los gremios Vira Balanju de Belgamve (Balligavi) con nueve jefes y la inscripción Miraj menciona otro con diecinueve ejecutivos. El número de ejecutivos dependía directamente de la membresía del gremio. [9] El gremio Belgamve tenía quinientas inscripciones ( Shasana ) escritas que describían las reglas y regulaciones que todos los miembros debían cumplir. Algunos gremios eran considerados superiores a otros, al igual que algunas corporaciones, y recibían cartas reales que determinaban sus poderes y privilegios. La inscripción de Dambal menciona a su gremio como el "señor de Aihole " y que sus miembros poseían sus propios paraguas reales. Las inscripciones sugieren que estos gremios tenían su propia milicia para proteger los bienes en tránsito y, al igual que las asambleas de las aldeas, operaban bancos que prestaban dinero a comerciantes y empresas. [10]

Impuestos

La información sobre el sistema de ingresos del reino ahora está disponible en sus concesiones de placas de cobre, escritos contemporáneos e inscripciones de los reinos vecinos. Los relatos de los escritores musulmanes de la época también proporcionan información sobre los detalles. Los ingresos del gobierno procedían de cinco fuentes principales: impuestos regulares, impuestos ocasionales, multas, impuestos sobre la renta y tributos de los feudatarios. [11] Los impuestos regulares se llamaban Ujranga , Uparikara , Sidddhaya y Visthi . También hubo algunos impuestos diversos. Los impuestos ocasionales se llamaban chcitabhata pravesadavala y Rajasevakanam vasatidan . Ocasionalmente también se impuso un impuesto de emergencia. El impuesto sobre la renta incluía impuestos sobre las tierras de la corona, los terrenos baldíos, tipos específicos de árboles considerados valiosos para la economía, las minas, la sal, los tesoros desenterrados por los buscadores y las propiedades y dinero de las personas que murieron sin un heredero. [12]

Ujranga y Uparikara eran impuestos universales sobre productos aplicados a artículos como hojas de betel, frutas, verduras, flores y pasto. Esto puede haber incluido algunos impuestos adicionales para pagar los salarios de los funcionarios gubernamentales. [13] El propietario o inquilino de la tierra pagaba una variedad de impuestos, incluidos impuestos sobre la tierra, impuestos sobre la producción y el pago de gastos generales para el mantenimiento de Gavunda. Se ha propuesto la teoría de que Udranga se aplicó a los propietarios permanentes de tierras y uparikara a los inquilinos temporales de tierras. [14] Los impuestos territoriales variaban según el tipo de tierra, su producción y su situación. Una inscripción banavasi de 941 menciona la reevaluación del impuesto territorial debido al secado de un antiguo canal de riego en la región. Se determinaron varios niveles impositivos que oscilaban entre el 8% y el 16%. El rey determinaba los niveles de impuestos en función de las necesidades y circunstancias del reino, al tiempo que se aseguraba de que no se impusiera una carga indebida a los campesinos. [15] Una parte de todos los impuestos percibidos por el gobierno (normalmente el 15%) se devolvía a las aldeas para su mantenimiento. No se mencionan los impuestos sobre el agua, las carreteras y otras instalaciones locales. [16] El imperio Rashtrakuta estaba frecuentemente en guerra con los Palas y Gurjaras, una situación política que requería gastos significativos para mejorar y mantener el ejército. Por lo tanto, el impuesto territorial pudo haber llegado al 20%. [17]

Los impuestos sobre las tierras y propiedades regaladas a los héroes de guerra se gravaban ligeramente, mientras que otras tierras se gravaban en tres cuotas. Este tipo de tributación se llamó Balagachchu . La inscripción de Ukkal registra que cuando los propietarios de tierras no pagaban impuestos durante tres años seguidos en circunstancias normales, las tierras eran confiscadas y vendidas por la comunidad de la aldea. [18] En la mayor parte del reino, los impuestos territoriales se pagaban en bienes y servicios y rara vez se aceptaba efectivo. Esto también fue cierto en los dominios de los feudatarios Gangas y Cholas. [19] Por las inscripciones se sabe que el gobierno era propietario de graneros y almacenes que aseguraban que el grano y el maíz de la mejor calidad estuvieran disponibles a precios de mercado, mientras que el material viejo o de baja calidad se subastaba a precios de ganga o se destruía. Se aplicaba un impuesto llamado Bhutapattapratyaya a los artículos importados llamados upatta, mientras que los artículos producidos localmente se llamaban bhuta y los artículos fabricados y almacenados se llamaban sambhrta . Además, se aplicaban impuestos locales y generales a las aldeas. [20] Se aplicaban impuestos a los artículos domésticos de uso diario, como la mantequilla clarificada y el carbón vegetal. Entre la población rural no agrícola, los pastores y ganaderos también tenían que pagar impuestos. [21]

El gobierno de Rashtrakuta impuso un impuesto de envío de un Gadyana de oro a todos los buques extranjeros que se embarcaban hacia cualquier otro puerto y una tarifa de un Ctharna de plata a los buques que viajaban localmente. Se aplicaban impuestos a todo tipo de artesanos, como alfareros, pastores de ovejas, tejedores, petroleros, comerciantes, propietarios de puestos, cerveceros y jardineros. Los impuestos sobre artículos perecederos como pescado, carne, miel, medicinas, frutas y artículos esenciales como combustible llegaron al 16%. [22] Entre los impuestos varios estaban los impuestos de ferry y de vivienda, estando sujetos sólo a los brahmanes y las instituciones de sus templos a una tasa más baja. [23] Algunas formas de impuestos eran ocasionales o poco comunes y se aplicaban a las aldeas sólo durante el campamento del ejército o la policía ( Bhafas ) en una marcha. En tales circunstancias, al ejército ( Chata ) se le permitió un acceso limitado a la aldea o municipio y eso fue sólo bajo circunstancias especiales que aseguraron que la vida diaria en las comunidades continuara sin obstáculos. Se entregaban regalos habituales al rey o a los funcionarios reales en ocasiones festivas como el matrimonio o el nacimiento de un hijo. [24]

Los impuestos de emergencia se describen en los escritos de Somadeva y se aplicaron en circunstancias extraordinarias en las que ni siquiera los brahmanes y los templos estaban excluidos. Estos eran aplicables cuando el reino estaba bajo presión, enfrentando calamidades naturales, preparándose para la guerra o superando sus estragos. Se impusieron multas a aldeas social o políticamente alienadas, siendo el término utilizado Sadandadas aparadhah o Pratishisiddhaya . Dado que estos impuestos eran poco comunes, los ingresos estatales provenientes de estas fuentes fueron pequeños en general. [25] Los ingresos sobre la propiedad del gobierno incluían impuestos sobre parcelas de tierra cultivable, bosques, productos forestales, tierras baldías, tierras en espera de cultivo y árboles específicos como sándalo, Hirda, mango y Madhuka, incluso cuando se encontraban creciendo en propiedad privada. El reino no reclamó toda la tierra dentro de su territorio. Un registro del rey feudatorio Vaidumba del sur de Deccan dice que el rey tuvo que comprar tres velos de tierra a una asamblea local para asignarlos a un templo en una aldea. [26] Los impuestos sobre la sal y los minerales eran obligatorios, aunque el imperio no reclamaba la propiedad exclusiva de las minas, lo que implica que la prospección minera privada y el negocio de las canteras pueden haber estado activos. El término utilizado para estos impuestos fue Sahadhyantara Siddhi . [27] Los tesoros, incluso cuando se descubrieron en terrenos privados, se incluyeron como ganancias imponibles al igual que los ingresos y propiedades de las personas que murieron sin herederos. Si no había supervivientes en la familia, el Estado reclamaba todas las propiedades. [28]

Notas

  1. ^ Altekar (1934), p356
  2. ^ Altekar (1934), p354
  3. ^ Altekar (1934), p355
  4. ^ De notas de Periplus, Al Idrisi y Alberuni (Altekar 1934, p357)
  5. ^ Altekar (1934), p358
  6. ^ Altekar (1934), páginas 358-359
  7. ^ De la inscripción de Saundatti (Altekar 1934, p362)
  8. ^ Altekar (1934), p368
  9. ^ Altekar (1934), p369
  10. ^ Altekar (1934), páginas 370-371
  11. ^ Altekar (1934), p223
  12. ^ Altekar (1934), p213
  13. ^ Altekar (1934), pág.215
  14. ^ Altekar (1934), pág.216
  15. ^ De los escritos de Chandesvara (Altekar 1934, p216)
  16. ^ Altekar (1934), pág.222
  17. ^ De las notas de Al Idrisi (Altekar (1934), p. 223)
  18. ^ Altekat (1934), p226
  19. De las planchas Begumra de Krishna II (Altekar 1934, p227
  20. ^ Altekar (1934), p229
  21. De las planchas Sirur de Amoghavarsha I y las inscripciones Soratur de Krishna III (Altekar 1934, p229)
  22. ^ Altekar (1934), p230
  23. De las inscripciones de Hebbal y las inscripciones de Torkhede de Govinda III (Altekar 1934, p232
  24. ^ De la inscripción de Davangere de Santivarma de la provincia de Banavasi-12000 (Altekar 1934, p 234
  25. ^ Altekar (1934), pág.236
  26. ^ De la inscripción 961 de Krishna III (Altekar 1934, p 237
  27. ^ Altekar (1934), pág.242
  28. ^ De los escritos de Somadeva (Altekar 1934, p. 244)

Referencias