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El templo Chausath Yogini de Ranipur Jharial en el distrito de Balangir , Odisha , es uno de los templos circulares al aire libre de Yogini de la India, dedicado a las 64 Yoginis . Parece ser un templo temprano de poco después del año 900 d. C. [ ¿especulación? ] , y la presencia de otros templos indica que era un sitio importante en ese momento [ ¿especulación? ] . El santuario central sobreviviente contiene una imagen de Shiva bailando ; todas las imágenes de Yogini se muestran, de manera única, de manera similar [ ¿cuál? ] bailando.
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El templo Chausath Yogini, construido en el siglo IX o X en Ranipur-Jharial , en una posición aislada a unas [ especificar ] millas de las ciudades de Titilagarh y Kantabanjhi en el distrito de Balangir , Odisha, es un templo circular, hipoetral, de 64 yogini hecho de piedra arenisca, de unos 50 pies de diámetro. [1] Sobreviven 62 de las imágenes de yogini . El sitio, en un afloramiento de roca, debe haber sido importante [ ¿especulación? ] , dada la presencia de un gran templo construido de ladrillo y varios templos pequeños de piedra. [1] [2] [3] [4] La entrada principal es una abertura en la pared circular hacia el este; a diferencia del templo de yogini de Hirapur, alguna vez hubo una abertura más hacia el sur, ahora rellenada. [1]
Ranipur-Jharial fue el primero de los templos Yogini en ser descubierto; fue descrito por el mayor general John Campbell en 1853. [5]
En el centro del templo se encuentra el santuario original con cuatro pilares, que sostiene una imagen de Nateshwar , Shiva como Señor de la Danza. La imagen de Shiva tiene tres caras y ocho brazos, y se representa con urdhva linga , una erección. Ganesh con cabeza de elefante y el toro Nandi se muestran en la base de la imagen. [1] [6] La imagen de tamaño similar de la diosa Chamunda en el templo puede haber estado alojada alguna vez con Shiva en el santuario central [ ¿especulación? ] . [6] [7] [1]
Las Yoginis de Ranipur Jharial están hechas, como las paredes del templo, de una piedra arenisca gruesa, que fue erosionada; alguna vez fueron finamente talladas. De manera única, todas las imágenes de Yogini están representadas a punto de bailar, en la pose karana de la danza clásica india; Vidya Dehejia explica que la postura se adopta al comienzo de cada grupo de movimientos. [ ¿Quién? ] Al igual que el templo de Hirapur , pero a diferencia de otros templos de Yogini, no hay Matrikas , diosas madres, entre las Yoginis. 14 de las Yoginis tienen cabeza de animal ; entre ellas se pueden ver diosas con cabezas de gato, elefante, serpiente, caballo, búfalo, antílope y aparentemente también de leopardo y cerda. La diosa con cabeza de leopardo sostiene un cadáver humano, lo que sugiere los rituales de cadáveres ( shava sadhana ) del culto de las Yogini. [¿ Especulación?] ] La ausencia de halos o figuras acompañantes como en los templos Yogini posteriores sugiere que este templo fue construido relativamente temprano [ ¿especulación? ] . [1]
El arqueólogo del siglo XIX Alexander Cunningham describió otras dos imágenes de yogini. Una tenía los atributos del dios del Sol, Surya ; tenía dos brazos, una flor de loto en cada mano y siete caballos. La otra (ahora sólo de las rodillas para abajo) estaba bailando sobre un hombre reclinado; tenía 6 u 8 brazos [ ¿cuáles? ] , y estaba representada con la boca bien abierta; sostenía una copa con forma de calavera , un timbal y una espada. [1]
