Rana ( IAST : Rāṇā , sánscrito : राणा ) es un título histórico que denota un rey absoluto hindú [1] en el subcontinente indio . Hoy en día, se utiliza como un nombre hereditario en el subcontinente indio. "Rana" se usaba anteriormente como título de soberanía marcial por los reyes rajput en la India . [2] Rani es el título para la esposa de un rana o una monarca femenina. También se aplica a la esposa de un raja . Los títulos compuestos incluyen rana sahib , ranaji , raj rana, rana bahadur y maharana .
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"Rana" fue usado antiguamente como título de soberanía marcial por los reyes rajput en la India . [2] Los gobernantes sisodia de Mewar usaron el título de Mahārāṇā (महाराणा) ampliamente en sus cartas reales. [3] Hoy, los miembros de algunos clanes rajput en el subcontinente indio lo usan como título hereditario. En Pakistán , la mayoría de los musulmanes —pero también algunos hindúes en Sindh (actual Pakistán)— lo usan como título hereditario. [4] Amarkot , un estado en Sindh, tiene un gobernante rajput hindú Thakur Sodha que usa el título. [5]
En el siglo XVI, Rana Prasad , el monarca de Amarkot , dio refugio al príncipe mogol Humayun y a su esposa, Hamida Banu Begum , que habían huido de la derrota militar a manos de Sher Shah Suri . Su hijo Akbar nació en el fuerte de Rana de Amarkot. [6]
El jefe de los nobles Kunwar de Nepal, Jung Bahadur Kunwar , tomó el título de Rana(ji) y Shree Teen Maharaja después de consolidar su puesto de Primer Ministro de Nepal . Esta dinastía controló la administración del Reino de Nepal desde 1846 hasta 1951, reduciendo al monarca Sha a una figura decorativa y haciendo que el Primer Ministro y otros cargos gubernamentales fueran hereditarios. [7] [8]
Rana es un título utilizado por distintos clanes rajput en India, Pakistán y Nepal. En India y Nepal , son predominantemente hindúes. [9] [10] [11]
El régimen de los ranas en Nepal, desde mediados del siglo XIX hasta mediados del siglo XX, fue testigo de un siglo de opresión contra los nepaleses que se convertían al budismo. Las primeras víctimas fueron los nepaleses Mahayana (tibetanos) que se convirtieron al budismo y luego al budismo Theravada, como se describe en la " Historia del budismo Theravada en Nepal " para poner fin a sus prácticas discriminatorias. [12]