Rajaraja II fue un emperador Chola que reinó desde 1150 hasta 1173. Fue nombrado su heredero aparente y corregente en 1146, por lo que las inscripciones de Rajaraja II cuentan su reinado a partir de 1146. El reinado de Rajaraja comenzó a mostrar signos del inminente fin del dinastía.
La extensión de los territorios Chola se mantuvo como lo era durante los predecesores de Rajaraja. El país Vengi todavía estaba firmemente bajo el gobierno Chola.
La administración central Chola mostró debilidades con respecto a su control y administración efectiva sobre las partes periféricas del imperio, que se acentuaron hacia el final del reinado de Raja Raja-II. Sin embargo, Rajaraja recuperó el control adecuado de provincias como los territorios de Vengi, Kalinga, Pandya y Chera. Probablemente incluso invadió Sri Lanka como se explica en uno de los poemas tamiles escritos durante su época. Esto lo confirma el hecho de que no sólo Rajaraja, sino también sus sucesores, como Kulothunga III, llevaban títulos como Tribhuvana Chakravartin que atestiguaban sus capacidades militares y logros culturales.
Durante los últimos años del reinado de Rajaraja, un malestar civil como resultado de una disputa de sucesión convulsionó el país Pandya , debilitando aún más la influencia Chola allí. Esto era de esperarse ya que, aunque los Pandyas fueron subyugados por los Cholas desde la época de Aditya I y estuvieron firmemente controlados hasta la época de Virarajendra, el reino de Madurai siguió haciendo esfuerzos de vez en cuando para obtener su independencia de sus ocupantes. Pandyas posteriores como Maravarman o Maravaramban Sundara Pandyan, Jatavarman Vira Pandyan y Jatavarman Sundara Pandyan continuaron aumentando constantemente su poder y prestigio y emergieron como el reino más poderoso del sur de la India durante el período 1200-1300. Estos acontecimientos iban a debilitar lenta pero seguramente el reino Chola, aunque hubo un resurgimiento menor durante el gobierno bastante estable de Kulothunga III (1178-1218).
En la medida en que las cholas durante su época eran dominantes militarmente, se nota en cierta literatura que menciona la conquista de Raja Raja y sus innovadoras iniciativas de gestión. Aquí hay un extracto de una inscripción suya del templo Rajagopala Perumal :
..Habiendo ganado el corazón (de la diosa) de la tierra durante incontables edades, (él) estaba complacido de estar sentado en el trono de los héroes, (hecho) de oro puro...
mientras que los Villavar (Cheras), Telungar, Minavar (Pandyas),...y otros reyes se postraron (ante él). En el octavo año (del reinado) de (este) rey Parakesarivarman, alias el emperador de los tres mundos, Sri-Rajarajadeva. [1]
El último año de reinado citado en la inscripción de Rajaraja es 26. Eso hace que el último año de su reinado sea 1173. Rajaraja no estaba destinado a vivir mucho tiempo. Rajaraja no tenía ningún descendiente directo adecuado para ascender al trono de Chola, por lo que eligió a Rajadhiraja Chola II, nieto de Vikrama Chola, como su heredero. Según la inscripción de Pallavarayanpettai, Rajaraja murió cuatro años después de nombrar heredero aparente a Rajadhiraja Chola II . [2] Dado que el propio Rajadhiraja era bastante joven, necesitaría la ayuda de Pallavarayar para llevar a los jóvenes hijos de Rajaraja a un lugar seguro. [3] [4] Según la inscripción, Pallavarayar tomó medidas inmediatamente después de la muerte de Rajaraja para la protección de los hijos del rey, de uno y dos años de edad. [3] Según el historiador Krishnaswami Aiyangar, Kulothunga Chola III, ampliamente considerado como el último gran soberano Chola , era hijo de Rajaraja II. [5]
KUMBAKONAM
Uno de los logros más importantes de Rajaraja II fue que, a pesar de ser considerado un rey débil, parece que disfrutó de períodos de calma y paz, especialmente durante la segunda mitad de su gobierno de 26 años. Fue durante este período que inició la construcción del famoso templo Airavatesvarar en Darasuram, Kumbakonam. Este templo real de Siva, que forma parte de la trinidad de los Grandes Templos Vivientes Chola junto con los Templos Brihadeeswarar en Thanjavur y Gangaikonda Cholapuram, todos los cuales son Patrimonio de la Humanidad . El Templo Airavateswarar se completó cuando terminó su gobierno o durante el período inicial de su sucesor, Rajadhiraja II . El templo Airavateswarar se considera una maravilla arquitectónica del período Chola posterior y esta tradición fue continuada por Kulothunga III, quien construyó el templo Kampahareswarar en Tribhuvanam en conmemoración de su conquista de Madurai , Kalinga , Karuvur y su derrota del rey Hoysala Veera Ballala II. Este templo contiene innumerables congelaciones en miniatura que contienen historias de Ramayanam , Periya Puranam y otras historias dedicadas a Siva-Parvati, Vinayagar, Karthikeya, etc. El templo también es un símbolo de la tradición arquitectónica continua de los artesanos Chola, ya que también tiene escaleras musicales llamadas Saptasvaras. cerca de un pequeño santuario de Ganapati. El Mukhamandapam o Mukhyamandapam de este templo es una verdadera maravilla arquitectónica que contiene muchos grandes ejemplares arquitectónicos y fue una continuación de la tradición Chola posterior de construir templos en forma de Rathas o carros gigantes impulsados por elefantes, como en el templo de Melakadambur siva construido por Kulothunga I , que también fue continuado no sólo por reyes Chola posteriores como Kulothunga III sino también por los reyes de Kalinga y culminó con la construcción del Templo del Sol de Konarak por el rey Narasinghdeo del Ganges Oriental. Este es uno de los templos Chola posteriores que se ha mantenido incomparable en términos de excelencia arquitectónica hasta la fecha, y que dejó una impresión duradera en las dinastías posteriores al gobierno Chola.
Rajaraja también otorgó numerosas subvenciones a los templos de Tanjore, Chidambaram, Kanchi, Srirangam, Tiruchy, así como a los templos de Madurai. También se creía que era un visitante habitual de los templos del país de Parasurama (Kerala), que también recibían sus subvenciones. Durante su época, las armadas chola siguieron siendo dominantes tanto en el mar occidental como en el mar oriental.
En general, fue un rey benévolo que implementó buenos procesos administrativos, incluidos sistemas eficientes de generación de ingresos, como lo demuestran sus medidas de ayuda al pueblo durante los tiempos de hambruna y disturbios civiles, que aunque requirieron algún esfuerzo para dominarlos, pero que Finalmente se aseguró de conservar la lealtad y el respeto de sus ministros, comandantes y sectores generales de la población.
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Aunque hubo una hambruna que causó aún más disturbios civiles, Raja Raja-II mantuvo a la mayoría de sus adversarios bajo control y también logró mantener en gran medida los territorios Chola que consistían en sus posesiones en Tamilakam, incluidos Kongunadu, Madurai y Thirunelveli, Nellore- Áreas de Guntur (con Renandu y Telugu Cholas teniendo lealtad a Raja Raja-II pero controlando sus áreas con más autoridad que antes), áreas de Visaiyavadai (Vijayawada) -Eluru-Rajahmundry-Prakasham (Draksharama) tradicionalmente controladas por los reyes Vengi, Kalinga (cuyo Rey era un subordinado que pagaba tributo y un feudatario que apoyaba el señorío de Chola) hasta las orillas de Hooghly. Además, también tenía el norte de Sri Lanka (como fue el caso durante la época de su ilustre predecesor, Raja Raja-I) bajo su control flexible, mientras que en comparación con antes, a pesar de que había sometido a los reyes Chera, debido a la re- Tras el surgimiento del poder de Pandya, se vio obligado a permitir más autonomía a los reyes de Malainadu con quienes se creía que mantenía relaciones matrimoniales. Pero de alguna manera, Raja Raja-II demostró no ser lo suficientemente fuerte como para recuperar el control de la provincia oriental de Gangavadi, que su predecesor, el gran Vikrama Chola, perdió ante los Hoysala. Posiblemente, los propios Hoysala estaban tratando de liberarse del control de los Chalukyas occidentales y de otros adversarios en rápido crecimiento como Kalachuris y Kakatiyas, que eran tan hostiles a los Chalukyas y Hoysalas, como lo eran a los Cholas e incluso a los Pandyas, como lo serían. evidenciado en los años posteriores.