Rajadhiraja Chola I (994 d. C. - 1052 d. C.) fue un emperador Chola , como sucesor de su padre, Rajendra I. Fue el único emperador Chola que murió mientras dirigía a su ejército en la guerra, y aunque tuvo un reinado breve, ayudó a su padre a conquistar varios territorios, así como a mantener la autoridad Chola sobre la mayor parte de Sri Lanka , Chalukya Oriental y Kalinga , entre otros. También estableció relaciones imperiales con aliados de ultramar a pesar de una serie de revueltas en el territorio.
Rajadhiraja Chola demostró ser capaz de mantener el vasto y expansivo imperio con territorios incluso fuera de las costas de la India. Los registros también muestran que el rey era un hábil comandante en el campo de batalla, liderando a sus soldados desde las líneas del frente. Se ganó el título de Jayamkonda Solan (El Cholan Victorioso) después de numerosas victorias. Hacia el final de su reinado, saqueó la capital de Chalukyan occidental , Kalyanapuram, y asumió el título de Kalyanapuramkonda Chola y realizó un Virabhisheka (unción de héroes) bajo el nombre de Vijaya Rajendra Cholan (el victorioso Rajendra Cholan). [2]
Rajadhiraja Chola fue nombrado corregente en 1018, cuando tenía tan solo 24 años. [3] A partir de ese día, él y su padre, Rajendra I, gobernaron juntos. De las inscripciones de Rajadhiraja se desprende que Rajadhiraja gobernó con pleno estatus real durante la vida de su padre. Rajadhiraja estuvo al frente de la mayoría de las campañas militares de su padre.
El texto budista Mahavamsa muestra que los años posteriores a la derrota y deportación del rey cingalés Mahinda V por parte de Rajendra en 1017 d. C. estuvieron llenos de revueltas y anarquía debido a los levantamientos de los súbditos cingaleses contra el reinado de los invasores Chola. Mahinda fue capturado y transportado al país Chola como prisionero, donde murió 12 años después. El hijo de Mahinda, Kassapa, había formado la resistencia contra los ocupantes Chola y las revueltas se centraron en Kassapa. [3]
Kassapa logró hacer frente al ejército Chola, compuesto por casi 95.000 hombres, durante más de seis meses y los empujó hacia el norte desde la zona de Rohana, en el sur de Sri Lanka. Luego se coronó a sí mismo Vikramabahu en 1029 d. C. [3] Los Cholas nunca tuvieron la intención de subyugar a toda la isla de Sri Lanka y solo ocuparon toda la isla durante un período de unos 10 años. La resistencia cingalesa fue asistida por varios príncipes pandyanos contra su enemigo común. Los pandyas tenían una relación política y marital muy estrecha con los cingaleses.
Durante el reinado de Rajadhiraja, esta situación se agravó cuando Vikramabahu lanzó un ataque total contra los ejércitos tamiles para expulsarlos de la isla. Contó con la ayuda de un príncipe pandya, Vikarama Pandya, y de Jagatpala, un príncipe de la lejana Kanyakubja , en el norte de la India. Las fuerzas de Rajadhiraja lucharon contra estos príncipes y los mataron. [4]
La versión del Mahavamsa debe tomarse en la perspectiva correcta, ya que se presenta como una crónica budista y su punto de vista sólo favorece a los súbditos budistas. No podemos esperar que hable en términos muy elogiosos sobre los reyes no budistas. En cualquier caso, al menos en la guerra, los Cholas eran conocidos por ser muy intransigentes con sus enemigos y creían en eliminarlos en lugar de liberarlos. Ya se tratara de los "Chalukyas", los "Pandyas" o los "reyes cingaleses"... su trato era el mismo, lo que los cronistas del Mahavamsa encontraron inhumano.
Las provincias Chola de Lanka eran una división administrativa separada del imperio. Sin embargo, la mitad sur profunda era un bastión cingalés en conflicto perpetuo con los Chola. El príncipe Kitti, hijo de Vikramabahu, se convirtió en Vijayabahu en 1058 d. C. y asumió el liderazgo de la resistencia. Los generales de los Chola ejecutaron a los generales de Lanka capturados junto con sus familiares. [5]
Rajadhiraja, ansioso por someter el creciente poder de los Chalukyas occidentales y restaurar la influencia Chola con los Chalukyas orientales en Vengi , dirigió personalmente una expedición al país Telugu en 1046 EC. [6] Derrotó a las fuerzas Chalukya occidentales en una batalla en Dannada en el río Krishna y prendió fuego a su fuerte. [7] Esta expedición fue seguida por una serie de incursiones en el país Chalukya por parte del ejército Chola en el que capturaron a varios generales y feudatarios de Chalukya, demolieron el palacio Chalukya en Kampali. Las victoriosas fuerzas Chola cruzaron el río Krishna y erigieron un pilar de la victoria en un lugar llamado Yetagiri. [6] [7] Después de más combates, Kalyani , la capital de Chalukya, que se identifica como Kalyan o Basavakalyan en Bidar fue saqueada. [6] Cholas también colocó un pilar de la victoria en Kolhapur o Kollapuram en Maharashtra . El victorioso Rajadhiraja entró en la capital de los Chalukyas vencidos y su coronación se realizó en 'Kalyanapura', después de lo cual asumió el título de Vijayarajendra . [7] [8] [9] Someshvara I fue desterrado a lugares como Rodda, Kadambalige y Kogali 1000 territorios en las áreas de Nolambavadi[**].
En 1050 d. C., el rey Chalukya Someshvara incumplió su pago de tributo a sus señores Chola y usurpó el trono Chalukya del virrey Chola en Kalyani (actual Basavakalyan). [7] También envió una expedición a Vengi para reforzar la hegemonía Chalukya occidental sobre los Chalukya orientales, a quienes siempre consideraron sus dominios. También se especula que Someshvara I "pudo" haber capturado Kanchi y Kalinga. Sin embargo, según Nilakanta Sastri y Majumdar, estas son afirmaciones infundadas porque Someshvara I tenía como feudatarios a los Uchangi Pandyas y los Nolamba Pallavas que habían brindado refugio a sus predecesores Jayasimha-II y Satyashraya. Los Nolamba Pallavas consideraron pomposamente al birudas "Señor de Kanchi", lo que puede llevar a creer que los feudatarios de los Chalukyas gobernaban desde Kanchi u ocupaban Kanchipuram, ambas suposiciones falsas. Además, los Cholas controlaban Kalinga a través de los reyes Vengi como Vimaladitya y Raja Raja Narendra, que estaban relacionados con los reyes Chola. Si bien Someshvara-I desestabilizó Vengi al desplazar temporalmente a Rajaraja Narendra, este acto también perturbó inicialmente las conexiones Chola con Kalinga. Sin embargo, esto duró poco porque inmediatamente Rajadhiraja-I partió a la guerra contra Someshvara-I y eso tampoco en Vengi o Kalinga, sino en la propia capital Chalukya. Pero eso fue después de prepararse a fondo para la guerra antes de la cual emprendió en 1052 la tarea de ungir a su hermano menor Rajendra Chola II como corregente con preferencia a sus propios hijos. Este último parece haber ascendido al trono en el siglo XII, ya que desde entonces tiene el título de Rajakesari. Una vez completadas estas tareas, en 1054 Rajadhiraja invadió el territorio Chalukyan[**].
Rajadhiraja invadió Rattamandalam (sur de Karnataka ) e inmediatamente se apoderó de muchas de las partes meridionales del territorio Chalukyan como Uchangi, Nulambavadi, Kadambalige, Kogali, etc. Estos acontecimientos sacudieron a Someshvara-I, quien se había dado el título de Trailokyamalla después de instalar su títere en Vengi y tuvo que regresar apresuradamente para salvar su propio reino y no tuvo otra opción que marchar contra los ejércitos Chola merodeadores. Los dos ejércitos se encontraron en un lugar llamado Koppam en las orillas del río Krishna[**].
Las inscripciones de Rajadhiraja comienzan con la introducción tingaler-taru . [10] La siguiente es una inscripción del templo de Svetaranyesvara en Tiruvenkadu, a pocos kilómetros del templo de Vaitheeswaran. Menciona al padre del rey, es decir, el emperador Rajendra I.
Un registro del año 30 del reinado de Rajakesari Varma, alias Udaiyar Rajadhiraja Deva (I), registra que un tal Ambalan Seyyavayar erigió la imagen de Picchadevar (Bhikshatana), le dio tierras para sus necesidades, presentó adornos de oro y plata, abrió una casa de caridad y se encargó de su mantenimiento. Se dice que la misma persona obtuvo tierras para el templo del padre del rey (Rajendra I), a quien le complació tomar Purvadesam, Ganga y Kadaram . [11] [12]
Hay otra inscripción del rey en su año 29 de reinado en la aldea de Manimangalam sobre la donación de tierras que habla de manera detallada de sus logros militares. La inscripción continúa describiendo lo siguiente:
a. Nombramiento de sus 7 parientes como gobernadores de Chera, Chalukya, Pandya, Ganga, Ceilán, Pallava y Kanyakubja (Kannauj – UP).
b. Guerra victoriosa contra Ahavamalla, Vikki, Vijayaditya, que son Someswarar I, Vikramaditya VI y Vijayaditya respectivamente de Chalukya occidental y la quema de Kollipakai.
c. Sus hazañas en Ceilán, donde atacó a sus cuatro reyes (Vikramabahu, Veera Salamegan, Vikrama Pandya y Srivallabha madanaraja). De los cuatro, Vira Salamegan había gobernado inicialmente Kannauj. Rajadhiraja, mientras saqueaba Ceilán, había capturado a su hermana mayor y a su esposa y también le había cortado la nariz a su madre.
d. En su segunda incursión al reino de Chalukya, quemó Kampili y murió en el campo de batalla de Kopam. Hay una inscripción de Chalukya occidental que fue inscrita en Annigere que habla de un malvado chozha que había abandonado sus prácticas religiosas y quemado templos jainistas y finalmente entregó su cabeza a someswara. [13]
Otra inscripción del rey de un templo en el distrito de Chengalpattu es la siguiente:
En las bases oeste y sur, santuario en el templo de Adhipursivara. Un registro del rey Chola Rajakesari Varma alias Udaiyar Rajadhiraja Deva (I). Registros en su trigésimo primer año, una venta de tierra por la asamblea de las aldeas brahmadeya de Sundarasola-chatuvedimangalam y Vanavanmahadevi-chaturvedimangalm. Fue comprado por Nagalavvaichchani alias Ariyammai, esposa de Prabhakara Bhatta, residente de Megalapuram en Arya-desa y devoto del templo de Tiruvorriyurudaiaya Mahadeva. La tierra comprada fue entregada al matha llamado Rajendrasolan que fue construido por esa dama. También se registran otras ventas de tierras a la misma dama y con el mismo propósito, por residentes de Ennoor en Navalur-nadu, que era una subdivisión de Pularkottam y por los comerciantes (nagarattaar) de Tiruvorriyur en los años treinta y uno y veintisiete del mismo reinado. [14]
Según una inscripción del año 29 de su reinado, del templo Rajagopala Perumal, sabemos que derrotó a varios guerreros del ejército Chalukyan, entre los que destacan Vikki (Vikramaditya), Vijayadityan y Sangamayan. Además, también se muestran los distintos reinos que reconocieron su supremacía. A continuación, se incluye un extracto:
...cortó en el campo de batalla la cabeza de Manabharanan,...capturó en batalla (al Kongu Chera ) Vira Kerala cuyos anillos de tobillo eran anchos y se complació en que su furioso elefante lo pisoteara,...envió al intrépido rey de Venad [de regreso] al país de Cheras...capturó al salai en Kandalur ,...cuando Ahavamallan tuvo miedo;...cuando dos guerreros de gran coraje Vikki y Vijayadityan...se retiraron...
el tributo pagado sin condonaciones por los Villavar ( Chera ), Minavar (Pandya), los Chalukkyas, Kausalar, Vanganar, Konganar, Sindurar, Pangalar y Andhirar y otros reyes y las riquezas recolectadas...fueron entregadas con gusto a aquellos versados en los cuatro Vedas (es decir, a los brahmanes). Para ser famoso en todo el mundo, siguió el camino de Manu y realizó el Sacrificio del Caballo ... En el año 29 (del reinado) de este rey Rajakesari Varma, alias el señor Sri Rajadhiraja Deva, que estaba sentado en el trono real y que había obtenido una fama muy grande (bajo el nombre) de Jayangonda Cholan, nosotros, la gran asamblea de Manimangalam, alias Rajachulamani Chaturvedi-mangalam, en Maganur-nadu, (una subdivisión) de Chengattu-kottam, (un distrito) de Jayangonda Chola Mandalam [15]
A continuación se muestra un extracto de una inscripción del distrito de Chikballapur en Karnataka . Ofrece una breve descripción de algunas de las hazañas del rey mientras todavía era corregente de su predecesor (original en alfabeto tamil y grantha ):
En el año 32 del reinado de Ko Rajakesari Varma alias Sri Rajadhiraja Deva de intelecto brillante, quien... nació para hacer visible la antigua raza del dios de rayos calientes (es decir, la Raza Solar); quien hizo que su paraguas, plantado bajo la sombra del paraguas blanco de su padre, proyectara su sombra sobre todo el reino de su padre, quien conquistó con su ejército Ganga del próspero norte, Lanka del sur, Makotai del oeste y Kadaram del este; quien blandió su cetro sobre cada región; quien cortó en el campo de batalla la hermosa cabeza que estaba adornada con grandes joyas y nunca estaba sin la corona de oro, de Manabharanan, el renombrado rey del sur (Pandya); quien envió al rey de Venad al cielo [o de regreso al país de Chera]; quien mató al rey de Kalingam en el campo de batalla; quien causó que se destruyera el Kandalur Salai en la costa del mar; y quien adquirió gran fama bajo el nombre loable de 'Jayangonda Cholan' El oficial Vira Vichchadira (Vidyadhara) Muvendavelar... dio para el dios Maha Nandiswara Udaya Mahadeva, en la colina Nandi en Kalavara Ndu, una placa de oro que pesaba, según el estándar de la ciudad, 2,5 kalanju y 1 manjadi, como adorno para ser usado por el dios mientras existan el sol y la luna. [16]
Aquí está la inscripción de Kolar en Karnataka:
En el año 35... Ko Parakesari Varma alias Vijaya Rajendra Deva, quien habiendo tomado la cabeza de Vira Pandya, el [Kandalur] Salai de Chera, Lanka y Rattapadi [los Chalukya] Siete y medio Lakh (país), y erigió un pilar de victoria en Kalliyanapuram, tomó su asiento en el trono de los héroes y se hizo ungir como 'Vijaya Rajendra'... en el Kuvalala Nadu de Vijaya Rajendra Mandalam. [17]
Algún tiempo después de ascender al trono, nombró a Rajendra Chola II como corregente. Rajendra Chola II reinaría junto a Rajadhiraja hasta la muerte de este último, tras lo cual ascendió al trono.
Uno de los guerreros más grandes y valientes de la dinastía Chola, pereció solo en un campo de batalla del norte durante la Batalla de Koppam . Rajadhiraja murió sobre su elefante y llegó a ser conocido como Yanai-mel-thunjina Devar (el rey que murió sentado sobre el elefante). Desde el momento en que fue elegido heredero aparente por su padre hasta el día en que murió en el campo de batalla, Rajadhiraja llevó la vida de un rey guerrero y dirigió muchas campañas en persona. Rajadhiraja fue, ante todo, un soldado y su gran talento militar lo llevó a ser elegido heredero aparente y suceder a su padre.
Rajadhiraja empleó a su tío y a sus hermanos en importantes cargos de estado y los constituyó gobernantes subordinados de las regiones de su imperio. Conocemos el título (Trilokyam Udaiyar) en lugar del nombre real de una reina. Sus reinas no figuran de forma destacada en sus registros. Aparte de Vijaya Rajendra , tomó los títulos de Virarajendra Varman , Ahavamally Kulantaka y Kalyanapurangondachola . Sus hijos parecen haber sido ignorados en la sucesión al trono Chola durante un breve tiempo. [ cita requerida ]
Vira-Vichchadira (Vidyadhara)-Muvendavelan fue un destacado oficial militar de Rajadhiraja. Ha hecho varias donaciones generosas a los distintos templos de Kalavara Nadu, una subdivisión de Nigarili-Chola-Mandalam (parte de la actual Karnataka ) donde estuvo destinado. [16] Vettan Panachanadi-Vānan alias Madurāntaka-tTamil-pperaiyan de Tandāngurai en Vilānādu perteneciente al Pandikulasani valanadu de Sola-mandalam era el supervisor de los dandanayakas. [18] Santi Kuttan Tiruvalan Tirumud Kunran alias Vijaya Rajendra Acharyan, un actor estaba a cargo de la compañía responsable de representar el Rajarajeswara Natakam (un musical), en el templo Brihadeeswarar , Thanjavur . [19] [20] Velala Madurantakam alias Dandanayakan Rajadhiraja Ilangovelan era otro oficial de Nadar, una aldea de Tiraimur-nadu que era una subdivisión de Uyyakondan-valanadu en Sola-mandalam. Donó 90 ovejas a un templo en Tiruvorriyur durante el tercer año del reinado de Rajendra Chola II cuando este último todavía era corregente del rey. [21]
Al igual que su padre, él también era un devoto del Shaivismo . La escuela de pensamiento Shaiva Siddhanta prevalecía y la poesía Bhakti de los Nayanars se fomentaba y cantaba en los templos. Tenemos un registro fechado en el año veintiocho del reinado del rey del templo Adhipurisvara en Tiruvorriyur que menciona el Tiruttondatogai de Sundarar y los nombres de los sesenta y tres Nayanars. [22]