Raimundo Irineu Serra , también conocido como Mestre (Maestro) Irineu , (15 de diciembre de 1892 São Vicente Ferrer , Maranhão , Brasil - 6 de julio de 1971) fue el fundador de una religión sincrética conocida como Santo Daime . Irineu fue criado como católico romano . Más tarde se mudó al estado de Acre , donde trabajó en plantaciones de caucho . En la ciudad de Brasiléia , que está cerca de la frontera con Bolivia , estuvo en contacto con otras personas de su estado natal de Maranhão, así como con bolivianos, de quienes aprendió el uso de la ayahuasca . En estas primeras experiencias se encontró con la Virgen María (la Reina de la Selva) y comenzó a recibir la guía que se convirtió en una doctrina religiosa durante el resto de su larga vida. [1] Las enseñanzas del Santo Daime enfatizan los himnos y llamadas que guían a los participantes durante la comunión de la bebida sacramental, ayudando en la autoconciencia y el refinamiento del carácter individual en las esferas social, emocional y espiritual. La práctica es predominantemente cristiana e incluye deidades específicas del batallón de la Reina del Bosque, con figuras prominentes como los Caboclos de Tucumán, y gira en torno a deidades centrales representadas por Jesucristo, Nuestra Señora de la Concepción, el Patriarca San José y San Juan Bautista. [2]
Mestre Irineu, hijo del ex esclavo Sancho Martino y de Joana Assunção, llegó al estado de Acre en 1912 a la edad de diecinueve años. Como afrobrasileño de gran estatura, se unió al movimiento migratorio relacionado con la extracción de látex en las plantaciones de caucho. En 1912, se trasladó a Manaus, residiendo en el Porto de Xapuri durante dos años. Luego trabajó en las plantaciones de caucho de Brasiléia durante tres años y más tarde en Sena Madureira durante otros tres años. De regreso a Rio Branco, Mestre Irineu sirvió en la Guardia territorial, ascendiendo al rango de cabo. Luego aprobó un examen para unirse a la Comisión de Límites, una entidad federal encargada de definir las fronteras entre Acre, Bolivia y Perú. Esta comisión estaba dirigida por el mariscal Rondon , quien nombró a Irineu como Tesorero de la Tropa, un puesto de confianza. Más tarde, Mestre Irineu regresó a la selva y a las plantaciones de caucho, donde conoció y entabló amistad con Antonio Costa. [3]
La experiencia fue una revelación divina de la Virgen María, que se apareció como la Reina de la Selva. Irineu recibió el encargo de fundar una doctrina espiritual, un sincretismo basado en la consagración de una bebida consumida durante miles de años, enmarcada en la cultura y el simbolismo cristianos, pero que al mismo tiempo incorporaba la sabiduría trascendental indígena, brasileña, africana y oriental. En 1930, estableció un centro comunitario donde inició la iglesia del Santo Daime. En consecuencia, Mestre Irineu y su doctrina enfrentaron prejuicios y persecución debido al predominio de afrodescendientes entre sus seguidores y al temor que tenían las élites de la época hacia los movimientos tradicionales de origen afroindígena, como el Santo Daime. [4]
En 1945, los compañeros de Mestre Irineu adquirieron un terreno y fundaron una comunidad llamada Alto Santo. Irineu comenzó a canalizar mensajes de la dimensión espiritual en forma de himnos sencillos, que se convirtieron en el principio rector de la doctrina. Se hizo famoso por ayudar a los interesados en su trabajo espiritual y también se desarrolló como sanador espiritual, especialmente en casos en los que las medicinas convencionales eran ineficaces y el sufrimiento parecía interminable.
La iglesia del Daime giraba en torno a Mestre Irineu. En 1971, cuando pasó al mundo espiritual, ya era conocido como 'Mestre Império'. Después de la muerte de Mestre Irineu, algunos de sus discípulos decidieron expandir la doctrina. Debido a los desacuerdos, un grupo de daimistas, entre ellos Sebastião Mota de Melo y Francisco Fernando Filho, decidieron establecer sus propias iglesias, que se independizaron de Alto Santo. [5]
Sebastião Jaccoud, compañero de Mestre Irineu, mencionó que “Mestre Irineu, siendo Jesucristo, vino a reintroducir la Santa Doctrina”. También afirmó que Mestre Irineu “corrigió oraciones como el Padre Nuestro que había enseñado como Jesucristo a la humanidad, pero que fue alterado por varios grupos religiosos que se proclamaron dueños de la palabra de Dios después de la crucifixión”. [6] Para algunos seguidores, Mestre Irineu es considerado el Daime mismo. [7]