Gamaliel III

Gamaliel III ( hebreo : רבן גמליאל ברבי , leído como Rabban Gamaliel beRabbi , es decir: hijo de Rebbi , en honor a su padre Judá haNasi ) fue un rabino del siglo III (primera generación de amoraim ).

Su padre lo nombró su sucesor como nasi . ^[1] Se sabe poco con certeza sobre sus actividades, pero es probable que la revisión de la Mishná se completara durante su época.

Era el padre de Judá II y Hillel (no confundir con Hillel el Viejo ), y hermano de Shimon ben Judá HaNasi .

Enseñanzas

La Tosefta contiene sólo un dicho de Gamaliel, ^[2] una paráfrasis de Números 11:22, en la que Moisés se queja de lo irracional de los deseos del pueblo. Una baraita contiene una exégesis halájica suya. ^[3] R. Hoshaiah pregunta al hijo de Gamaliel, Judá II , sobre una opinión halájica de su padre. ^[4] Rabí Yohanan cuenta una pregunta que Gamaliel respondió por él. ^[5] Samuel de Nehardea habla de diferencias de opinión entre Gamaliel y otros eruditos. ^[6]

Citas

"Bueno es el estudio de la Ley ( Torá ) con una profesión mundana, ^[7] porque el trabajo de ambos hace que el pecado sea olvidado. En última instancia, todo estudio de la Torá que no va acompañado de trabajo está destinado a cesar y a causar pecado. ". ^[8]
"Aquellos que trabajan para la comunidad deben hacerlo por el bien del cielo (es decir, de manera altruista ), porque entonces el mérito de sus antepasados los ayudará y su justicia perdurará para siempre. Pero, en cuanto a usted, le atribuiré os daré amplia recompensa, como si lo hubierais hecho vosotros mismos". ^[9]
"Tened cuidado con los que tienen autoridad, porque sólo dejan que una persona se acerque a ellos para sus propios fines; se comportan como amigos cuando les conviene, y no apoyan a nadie en su momento de necesidad". ^[10]
"Haz que Su voluntad sea tu voluntad, para que Él haga que tu voluntad sea como Su voluntad. Anula tu voluntad antes que Su voluntad, para que Él anule la voluntad de los demás antes que tu voluntad". ^[11]
"Cualquiera que tenga compasión de las criaturas de Di-s recibirá compasión del Cielo, y cualquiera que no tenga compasión de las criaturas de Di-s no recibirá compasión del Cielo". ^[12]

Referencias

^ Ketuvot 103a
^ Sotá 6:8
^ Menajot 84b
^ Yerushalmi Berajot 60d
^ Casco 106a
^ Niddá 63b; Bava Batra 139b; Yerushalmi Bava Batra 10d
^ Literalmente, " derekh eretz ", que significa "el camino de la tierra". El hebreo es un modismo y un homónimo, que en realidad tiene varios significados. La traducción aquí sigue la explicación dada por la mayoría de los exegetas de la Mishná, quienes dicen que la connotación aquí es una "profesión mundana".
^ Pirkei Avot 2: 2
^ Pirkei Avot 2: 2
^ Pirkei Avot 2: 3
^ Pirkei Avot 2:4
^ Talmud de Babilonia Shabat 151b