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Nang Keo Phimpha

Nang Keo Phimpha ( lao : ນາງແກ້ວພິມພາ ) (1343-1438), un epíteto que significa literalmente " La Cruel ", [1] fue reina reinante de Lan Xang en 1438, tomando el nombre real de Samdach Brhat-Anya Sadu Chao Nying Kaeva Bhima Fa Mahadevi ( Lao : ສົມເດັຈ ພຣະຍາ ສາທຸເຈົ້າຍິງ ແກ້ວພິມພາມະຫາເທວີ ). [ cita requerida ] También es conocida por su título Maha Devi , [a] y puede haber sido la única soberana reinante del reino de Lan Xang. [2] Según algunas crónicas, ocupó brevemente el trono durante unos meses, antes de ser depuesta y asesinada a los noventa y cinco años. [2] Su breve reinado fue la culminación de un período de diez años de regicidio , que ella orquestó a través de una serie de reyes títeres . [2] [3 ]

La verdadera identidad de Maha Devi es un tema de disputa tanto en las crónicas de períodos posteriores como entre los eruditos actuales. [4] Se la ha descrito de diversas formas como la hija mayor, [5] hermana menor, [6] esposa principal, [7] o madrastra de Samsenthai . [2] [4] De las pocas pistas sólidas sobre su identidad, su título como Maha Devi o "Gran Diosa", estaba reservado solo para la reina mayor de un monarca gobernante. [2] [4] Los eruditos, entre ellos Martin Stuart-Fox y Amphay Dore, señalan que tanto su edad en el momento de la ejecución como su título de Maha Devi indican que su verdadera identidad era Keo Lot Fa, la reina consorte de Fa Ngum de Ayutthaya , que habría asumido el título de Maha Devi después de la muerte de la reina Keo Kang Nya en 1368, poco antes de que Fa Ngum fuera depuesto en 1371. [4] Aunque su identidad sigue siendo un misterio, el consenso entre las crónicas reales sigue siendo que ella era la gobernante de facto durante una brutal disputa de sucesión entre las facciones de la corte desde la muerte de Lan Kham Deng hasta la ascensión de Chakkaphat Phaen Phaeo . [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]

Facciones y sucesiones en la corte

El período de 1428 a 1438 en Lan Xang, que comenzó con la muerte prematura de Lan Kham Deng, estuvo marcado por una prolongada crisis sucesoria creada por facciones rivales de la corte. [1] [2] [3] [6] Las crónicas de la corte no se ponen de acuerdo sobre la secuencia exacta de los acontecimientos, o incluso sobre los reinados exactos de los reyes. [2] [3] Fue durante este período de confusión, supuestamente orquestado por la Maha Devi, que se produjeron las muertes de siete monarcas sucesivos: [2]

No está claro exactamente cuántas facciones existían en la corte durante este período. [3] Una facción incluía a la antigua nobleza de Muang Sua que se había opuesto a Fa Ngum cuando consolidó su gobierno en 1354 y fundó el reino de Lan Xang mediante la conquista militar. Otra facción incluía a los partidarios laosianos y jemeres de Fa Ngum durante sus conquistas y posteriormente ascendieron a puestos administrativos clave dentro del reino. Otra facción incluía a personas influyentes externas de Ayutthaya y Lan Na , reinos rivales que se beneficiarían de la debilidad política dentro de Lan Xang. [2] [3] [4]

Biografía

Le Boulanger, en su Histoire du Laos Français, identificó a Maha Devi como la hija mayor del rey Samsenthai . [5] El historiador lao Sila Viravong creía que era la hermana menor de Samesenthai. [6] Michel Oger argumentó que era la esposa principal de Samsenthai, madre de su hijo y sucesor Lan Kham Deng. [7] Amphay Dore y Martin Stuart-Fox han argumentado que, de hecho, era la reina de Fa Ngum, Keo Lot Fa, hija de Ramathibodi I. [ 4] Cada uno basó su identificación en diferentes versiones y análisis de las crónicas lao de períodos posteriores. [2]

Cada teoría plausible sobre la identidad de Maha Devi plantea preguntas adicionales sobre la disputa entre facciones en la corte. Le Boulanger y Manich Jumsai identifican a Maha Devi como Nang Keo Phimpha, hija de la reina Bua Then Fa, cuyo padre puede haber sido Chao Fa Kham Hiao, el tío a quien Fa Ngum depuso cuando conquistó Muang Sua . [2] Si es así, Maha Devi habría sido descendiente de la antigua nobleza de Muang Sua. [4] Sila Viravong la identificó como Keo Ketkesy, la hermana de Samsenthai, hija de la reina jemer de Fa Ngum, Keo Kang Ya, que había sido entregada en matrimonio por Jayavarman Paramesvara. [6] Si ella era Keo Ketkesy, probablemente habría liderado la facción jemer en la corte. La teoría propuesta por Amphay Dore y Martin Stuart-Fox afirma que Maha Devi era de hecho Keo Lot Fa, la reina ayutthayana prometida a Fa Ngum por Ramathibodi I. [ 3] [4] La teoría sugiere que Keo Lot Fa habría llegado a la corte demasiado tarde para casarse con Fa Ngum, o que era su viuda, e implica que Samsenthai puede haberse casado en su lugar para mantener un equilibrio político. Si Samsenthai se casó con su propia madrastra, es posible que la reina Keo Lot Fa y la reina Keo Yot Fa sean de hecho la misma persona, [b] y, ya sea por confusión o por tergiversación intencional, se les dio identidades separadas en crónicas posteriores. [4] Las diversas teorías tienen consecuencias importantes para describir la política de la disputa sucesoria que siguió a cada uno de los llamados reyes "desafortunados", y todo el período desde la destitución de Fa Ngum hasta la ascensión al trono de Chakkaphat Phaen Phaeo . [2]

Independientemente de su identidad, tanto los historiadores como las crónicas coinciden en que, más tarde en su vida, la reina se casó con un político mucho más joven, a quien, como poder detrás del trono, pudo elevar a la posición de Sen Luang o Ministro Principal de la corte. [2] [3] [4] [6] Juntos, el Ministro Principal y Maha Devi habrían sido capaces de manipular a las diversas facciones de la corte mediante la intimidación y el regicidio. Se desconoce hasta qué punto el Ministro Principal o Maha Devi fueron individualmente responsables de cada una de las desafortunadas muertes del rey, sin embargo, las crónicas implican claramente a Maha Devi como la principal fuerza política de la mayoría, si no de todos, los asesinatos posteriores.

Desde Phommathat hasta Kham Keut , hasta siete reyes cayeron víctimas de asesinato. [3] Se señala en algunas crónicas que después de la muerte de Kham Keut, la propia Maha Devi subió al trono y reinó durante unos meses. [2] [3] Sin embargo, la Corte cansada de los abusos de la reina, ordenó su captura junto con el Ministro Principal Xieng Lo. [2] [3] [4] [6] Los dos fueron llevados a un lugar llamado Pha Dieo en la orilla de un río frente al palacio de Xieng Thong, fueron atados juntos y abandonados a los elementos como ofrenda a los naga en 1438. [6] [8] Con la muerte de la Maha Devi y la negativa a tomar el trono del único descendiente de sangre real, el príncipe Vang Buri, la aristocracia de la corte dictaminó que un consejo de Estado presidido por dos prelados Phra Maha Satthathiko y Phra Maha Samudhakhote, asistidos por cuatro miembros de las fuerzas armadas, que gobernaron durante tres años. [6] En 1441, el príncipe Vang Buri, gobernador de Vientiane durante muchos años, aceptó la oferta de los prelados y se convirtió en el nuevo rey de Lan Xang con el nombre real de Chakkaphat Phaen Phaeo . [2] [3] [4] [6]

Notas

  1. ^ Las variantes ortográficas incluyen Maha Thevi
  2. ^ Martin Stuart-Fox propone una alternativa: la reina Keo Lot Fa formó un vínculo con la princesa ayutthayana Keo Yot Fa, y los cronistas simplemente las confundieron debido a nombres similares e intenciones políticas.

Referencias

  1. ^ abc René de Berval: El reino de Laos: el país del millón de elefantes y del parasol blanco Francia-Asia, 1959 p.27
  2. ^ abcdefghijklmnopq Simms, Peter y Sanda (1999). Los reinos de Laos: seiscientos años de historia . Surrey: Curzon Press. págs. 48-50. ISBN 9780700715312.
  3. ^ abcdefghijklm Stuart-Fox, Martin (1998). El reino lao de Lan Xang: ascenso y decadencia . Bangkok: White Lotus Press. págs. 61-62. ISBN 9748434338.
  4. ^ abcdefghijklm Stuart-Fox, Martin (1993). "¿Quién fue Maha Thevi?". Revista de la Sociedad Siam . 81 (1): 103–108.
  5. ^ a b C Le Boulanger, Paul (1930). "Histoire du Laos français. Essai d'une étude cronologique des principautés laotiennes". Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient . 30 (1): 423–430.
  6. ^ abcdefghij Viravong, Sila (1964). Historia de Laos . Nueva York: Paragon Book Reprint Corp., págs. 41-43. ISBN 0685419630.
  7. ^ abc Oger, Michel (1972). "La leyenda de Mahathevi". Boletín de los Amigos del Royaume Lao . 7 : 109.
  8. ^ Stuart-Fox, Martin (2006). Ciudades naga del Mekong: una guía de los templos, las leyendas y la historia de Laos . Singapur: Media Masters Pte Ltd. p. 21. ISBN 9810559232.

Lectura adicional

Enlaces externos