Los qizilbash afganos ( dari : قزلباشهای افغان ; azerí : Əfqanıstan qızılbaşları ) son un grupo étnico turco y parte del pueblo azerbaiyano [1] [2] que vive en Afganistán . Los qizilbash afganos son descendientes de los qizilbash , que eran un grupo militante compuesto principalmente por turcomanos . [3] [4] [5] Sus idiomas son el dari [6] [7] [8] y el azerí . [9] [10] [11] Siguen el Islam chiita duodecimano . [7]
Los Qizilbash eran una confederación de todas las siete tribus turcas de habla azerbaiyana ( Shamlu , Rumlu, Ustajli, Tekali, Afshar , Qajar , Zulgadar, Baharlu ) que usaban telas rojas en sus cabezas, lo que les valió el nombre de Qizilbash que significa "cabeza roja". [12] [13] [14] [15]
Los Qizilbash afganos pertenecen a varias tribus: Afshars, Javanshirs , Muradkhans, [12] así como Bayat , Shahsevan , Ansarlu y Shahagha. [7] Los Javanshirs son originarios de Shusha, Azerbaiyán y constituyen la mayor parte de los Qizilbash afganos. [12] El barrio Afshari Bala en Kabul , las aldeas Nahagchi y Tepe entre Kabul y Herat , están conectadas con los Afshars. Las aldeas Abshar y Abshara alrededor de Herat también están asociadas con los Afshars. [16] Los Qizilbash tienen un gran número en el barrio Chindawol de Kabul, donde viven junto con los Hazaras . Fuentes de finales del siglo XIX mencionan que los Qizilbash están dispersos en Kabul, Herat, Kandahar y el Turquestán afgano . [17]
En 1885, se informó que habían conservado su propia lengua turca y también eran bilingües en persa. [12]
Algunos Qizilbash descienden de las tropas que dejaron los safávidas , [18] y los afsharíes . [19] [20] Otros llegaron al país durante el Imperio durrani . [21] [22] Los Qizilbash afganos desempeñaron muchos papeles importantes en el gobierno a lo largo de la historia. [23]
Sir Mountstuart Elphinstone describió a los Qizilbash afganos en Kabul a principios del siglo XIX como "una colonia de turcos ", que hablaban " persa , y entre ellos turco ". [24] También fueron descritos como "de hecho turcos persianizados" . [25]
El importante y poderoso papel de Qizilbash en el gobierno afgano causó descontento entre las tribus pastunes gobernantes , y empeoró después de que Qizilbash se pusiera del lado de los británicos durante la Primera Guerra Anglo-Afgana . [26]
Entre los sirvientes y guardias personales de la Monarquía, predominaban los Qizilbash. [27] El viajero inglés Alexander Byors señaló que los Qizilbash eran la guardia personal de los reyes y eran una de las fuerzas principales del estado. [28]
Y. Gankovsky mencionó la presencia de parientes cercanos de Nader Shah y antiguos nawabs de Awadh en los puestos más altos del Imperio Durrani. Los nawabs de Awadh eran descendientes de los Qaraqoyunlu , emparentados con los Qizilbash. [29] [30] Los hermanos menores y los hijos de los funcionarios de Qizilbash formaban la base de la corte gobernante de Herat . [31]
El Nizam de Lahore fue designado en 1757 antes de que Timur Shah Durrani se convirtiera en Shah. En ese momento, su ejército estaba formado por musulmanes locales de Lahore, así como por qizilbash. [32]
En un momento dado, los qizilbash eran considerados los más ricos, cultos y poderosos de Kabul. Formaban la base de las unidades de caballería y de las tropas de artillería. También formaban parte de algunas unidades de caballería irregular indias. Entre ellos había comerciantes, personas dedicadas al comercio en pequeña escala, médicos, secretarios y otros funcionarios. [12]
Ya en 1857, los Qizilbash lograron mantener su poder y encabezaron una gran facción en el gobierno de Kabul. [33] Según el Mayor Hastings, en la segunda mitad del siglo XIX, la influencia y el poder de los Qizilbash todavía eran fuertes, pero disminuyeron con respecto al período anterior. [17]
Más tarde, los Qizilbash, al ser musulmanes chiítas, fueron sometidos al terror y la opresión de Abdur Rahman Khan , quien los declaró a ellos y a los hazaras como "enemigos del estado". Mucho más tarde, los Qizilbash afganos también serían víctimas de ataques de los talibanes . Los Qizilbash perdieron la mayor parte de su poder durante el gobierno de Abdur Rahman Khan y perdieron el resto durante el período talibán. Sin embargo, todavía fue posible ver a Qizilbash en altos cargos durante la República Islámica de Afganistán que vino después del derrocamiento de los talibanes en 2001. [ 34]
Las principales lenguas turco-mongoles son el uzbeko hablado por los uzbekos;… y el afshari (una variante del azerbaiyano), en el barrio de Afshar cerca de Kabul.
...afshari (una variante del azerbaiyano que todavía hablan los afshars en un pueblo que ahora forma parte del suburbio norte de Kabul)
Кызылбаши, первоначально состоявшие из представителей семи малоазиатских тюркоязычных племен румлу, шамлу, устаджлу, аф шар, каджар, текелю и зулкадар, говоривших на азербайджанском языке, были с XV в. одной из главных военно-политических опор Сефевидского государства.
Los Qizilbash, o "Cabezas Rojas", eran guerreros turcos convertidos en persas que habían llegado a Afganistán en grandes cantidades después de las debacles de Nadir Shah y otras persas.
Algunos de los soldados Qizilbash de Nadir se establecieron en Afganistán, donde sus descendientes tuvieron carreras exitosas en el ejército (hasta el final del gobierno de Dost Muhammad), el gobierno, el comercio y la artesanía.
Según Husaini, el "gholam Khana" proporcionó 15.000 de los 100.000 que tenía Shah Zaman y estaba formado principalmente por qizilbash. Burnes informa que los qizilbash conservaron un alto grado de su organización autónoma y sólo juraban lealtad directa a sus kanes individuales, quienes a su vez respondían ante el rey. Esta afirmación se ve corroborada por el hecho de que el mando de toda la guardia personal recaía en el líder qizilbash Mahmud Khan Bayat durante la época de Timur Shah. Hasta el reinado de Shah Zaman, los contingentes jorasanis se clasificaban según la lealtad tribal.
En 1996, aproximadamente el 40 por ciento de los afganos eran pastunes, de los cuales el 11,4 por ciento pertenecían al grupo tribal durrani y el 13,8 por ciento al grupo ghilzai. Los tayikos constituyen el segundo grupo étnico más numeroso, con el 25,3 por ciento de la población, seguidos de los hazaras, con el 18 por ciento; los uzbekos, con el 6,3 por ciento; los turcomanos, con el 2,5 por ciento; los qizilbash, con el 1,0 por ciento; y los otros, con el 6,9 por ciento. La advertencia habitual en materia de estadísticas es particularmente apropiada en este caso.