Qazi Mu'tasim Billah Bahar ( Bengali : কাজী মুতাসিম বিল্লাহ বাহার ; 15 June 1933 – 15 July 2013) was a Bangladeshi Islamic scholar , teacher, author and politician. Fue director de Jamia Shar'iyya Malibagh durante más de cuatro décadas, ex profesor de la Universidad de Dhaka y director fundador de Jamia Islamia Darul Uloom Madania en Jatrabari, Dhaka . Ha escrito muchos libros y artículos en bengalí y fue pionero en la introducción de un medio bengalí entre las madrasas Qawmi de Bangladesh. [1]
Qazi Mu'tasim Billah Bahar nació el 15 de junio de 1933, en una familia musulmana bengalí de Qadis en el pueblo de Gopalpur en Kaliganj , subdivisión de Jhenaidah , que entonces formaba parte del distrito Jessore de la presidencia de Bengala . Otras fuentes afirman que nació en el pueblo de Zamzampur en Jessore Sadar . [2] Su padre, Qazi Sakhawat Husayn, era un erudito y político islámico, y el nombre de su madre era Qurratun Nesa. Su abuelo, Qazi Abdul Wadud, y su bisabuelo, Qazi Rawshan Ali, también fueron sufíes destacados en la región metropolitana de Jessore. [3] [4] [5]
La educación de Mu'tasim Billah comenzó con sus padres, y luego en la escuela primaria de Gopalpur. Estudió allí hasta el segundo grado, cuando se mudó a su casa materna, donde estudió hasta el cuarto grado. Después de eso, Mu'tasim Billah se convirtió en estudiante en el lugar de trabajo de su padre, la madraza Lauri-Ramnagar Alia en Manirampur , donde completó su calificación de Fazil . En 1953, partió hacia Hindustan después del Ramadán para estudiar en el seminario Darul Uloom Deoband en Saharanpur , donde se inscribió en la Facultad de Artes. En 1956, se inscribió en la Facultad de estudios del Hadith y obtuvo un sanad de Hussain Ahmed Madani . Entre sus maestros en Deoband estaban Hussain Ahmed Madani, Ibrahim Balyawi , Izaz Ali Amrohi y Muhammad Tayyib Qasmi , Bashir Ahmad Khan y Jalil Ahmad Kairanvi. En Bangladesh, estudió con Tajammul Ali, Qamaruddin Silhati y Ashraf Ali Dharmanduli. [4] [5]
Mu'tasim Billah regresó a Bengala en 1957 después de graduarse y comenzó su carrera como profesor en la madrasa Lauri-Ramnagar Alia. En 1959, se unió a la madrasa Bara Katara en Dhaka y, posteriormente, a la Jamia Imdadia en Kishoreganj en 1962. Fue nombrado Shaykh al-Hadith (profesor de estudios de Hadith) de la madrasa Katlasen Alia en Mymensingh hacia fines de 1966. Mu'tasim Billah estableció su propia madrasa , la Jamia Islamia Darul Uloom Madania en 1969 por sugerencia de Abdullah Darkhawasti . Desde su establecimiento, sirvió como su director y Shaykh al-Hadith durante ocho años. En 1977 regresó a la madrasa Katlasen Alia y en 1979 trabajó como profesor en la madrasa Jamia Hussainia Arzabad de Mirpur durante un año. Al año siguiente, Mu'tasim Billah fue nombrado director de Jamia Shar'iyya Malibagh . Durante su estancia en Malibagh, también fue profesor en el departamento de Estudios Islámicos de la Universidad de Dacca , donde se ocupó de Sahih Muslim . Dimitió después de un año y medio como resultado de violaciones de los preceptos religiosos en la enseñanza de la autoridad. A principios de 1992, fue profesor en la madrasa Daratana de Jessore y director y jeque al-Hadith de Jamia Islamia Tantibazar en 1994. Regresó a sus dos puestos en Malibagh en 1997 y sirvió allí durante el resto de su vida. [4]
También viajó a menudo por todo el país para pronunciar discursos públicos. Entre sus discursos famosos se encuentran el discurso de una hora de duración de Mizan Maydan en Feni y su discurso de seis horas de duración de Seerah en Bhaluka , Mymensingh . [5]
A Mu'tasim Billah se le atribuye la popularización del uso de la lengua nativa bengalí dentro del sistema educativo islámico de Bangladesh . Inmediatamente después de regresar de Deoband en 1957, formuló un sistema de enseñanza en bengalí para las madrasas qawmi en el antiguo Pakistán Oriental . Se sabe que Mu'tasim Billah estudió las obras de muchos autores bengalíes, como Qazi Nazrul Islam y Farrukh Ahmad , e inició una cultura de periódicos bengalíes, revistas anuales y conferencias literarias dentro del ecosistema de las madrasas. Inspiró a una generación de escritores entre los eruditos bangladesíes. Aunque fue criticado en la era contemporánea por cambiar el método tradicional, más tarde la práctica de su pensamiento se extendió por todo el ecosistema de las madrasas. Fue el primero en dar forma al plan de estudios de las madrasas qawmi de esa manera. Entre sus otras actividades estuvo la exclusión del libro de literatura en prosa elemental " al-Ḳalyūbī " del programa de estudios y la inclusión del Qasas an-Nabiyyin en el programa de estudios. [3] [6]
Se sabe que memorizó cientos de poemas en bengalí, árabe , urdu y persa . Muchas de sus obras relacionadas con el tafsir y el hadiz han sido publicadas por la Fundación Islámica de Bangladesh, así como traducciones anotadas del Corán y el Kutub al-Sittah . Mu'tasim Billah también fue miembro del consejo editorial de Islami Bishwakosh . Aunque la mayoría de sus obras están en bengalí, también escribió en árabe y urdu. En su último año en el medio urdu Darul Uloom Deoband, compitió en un concurso anual de escritura donde escribió un trabajo de investigación titulado "Mawjuda Aalmi Kashmakash Aur Us Ka Hal". Se han publicado seis de sus obras, y quedan tres inéditas en bengalí, urdu y árabe respectivamente. [3]
Mu'tasim Billah fue miembro durante mucho tiempo del consejo editorial de la Fundación Islámica de Bangladesh, donde editó 42 libros y revisó 51. Entre sus obras escritas se encuentran:
Mu'tasim Billah nunca estuvo vinculado a la política durante su vida estudiantil, aunque su familia estaba activamente vinculada al Jamiat Ulema-e-Hind y al Congreso Nacional Indio . Su padre lo llevaba a conferencias del Jamiat en las que abogaba contra la partición , y sus abuelos paterno y materno también eran miembros del Jamiat. Su murshid Hussain Ahmed Madani era el presidente del partido. Después de la independencia de Pakistán, Mu'tasim Billah se convirtió en miembro del comité central del Jamiat Ulema-e-Islam y del subcomité de formulación de la constitución. Durante la Guerra de Liberación de Bangladesh , desempeñó un papel activo en el bienestar de los bengalíes y declaró a los luchadores por la libertad fallecidos como mártires y a las mujeres acosadas como mazluma . Después de la independencia, se opuso públicamente a la política de Syed Nazrul Islam y Tajuddin Ahmad . Se reunió con el presidente Sheikh Mujibur Rahman junto con Asad Madni y Abdur Rashid Tarkabagish , y Madni solicitó al presidente que permitiera la reapertura de las madrasas en Bangladesh, explicando que el mundo musulmán no tiene opiniones positivas sobre él. Mu'tasim Billah consoló entonces al presidente afirmando que los eruditos generales de Bangladesh estaban libres de movimientos antiindependentistas y que no debían ser acosados. Sheikh Mujibur Rahman prometió a Mu'tasim Billah que tomaría en cuenta su solicitud. [4] [7] [5]
Tras completar sus estudios en Deoband, Mu'tasim Billah se comprometió a jurar lealtad a Hussain Ahmed Madani en 1957. A pesar de ser hanafí , Madani solía referirse a Mu'tasim Billah como un " mujtahid del siglo XIV d. H. " Madani murió el 5 de diciembre de ese año y regresó a Bengala dos o tres meses después. En Bengala, se convirtió en murid de Tajammul Ali, quien más tarde le otorgó el khilafat (sucesión espiritual). [4]
El 12 de junio de 1959, Mu'tasim Billah se casó con la hija de Shah Sufi Haji Abdul Hamid de Collegepara en Magura . Tuvieron cuatro hijos y una hija (fallecida en 2011). Su hijo mayor, Qazi Arif Billah, es profesor en Mahbub Hefzkhana y su segundo hijo, Qazi Mahmud, es custodio de una mezquita y una madrasa. Su tercer hijo, Mawlana Qazi Mansur, vive en Arabia Saudita y su cuarto hijo, Qazi Maruf, vive en Jessore. [5]
Mu'tasim Billah murió el 15 de julio de 2013. Su alumno Abdur Rahman Hafezji de Mymensingh realizó su janaza en Khilgaon Balur Math al mediodía. Después de la oración, fue enterrado en el cementerio de Shahjahanpur en Dacca . [8] En 2017, la madrasa Jamia Shariyyah Malibagh publicó un libro en memoria de su vida y sus contribuciones. [9]