Los pueblos de Bandra , Mumbai, se encuentran en los suburbios occidentales de Mumbai , parte de lo que se ha llamado la Reina de los Suburbios de Mumbai (antes conocida como Bombay). Hogar de varias personalidades de la industria cinematográfica y del cricket , es uno de los suburbios más ricos de Mumbai. Los antiguos pueblos de Bandra están ocultos detrás de los altos edificios y centros comerciales de la zona. Los antiguos pueblos pakhadis de Bandra, originalmente veinticuatro de ellos, fueron uno de los primeros asentamientos en Bandra. [1]
Las siguientes fueron las aldeas pakhadis durante el período portugués, que terminó aproximadamente alrededor del año 1739, se menciona junto con cada una la ocupación de estas aldeas y su área de influencia designada:
A continuación se presentan algunas localidades que existían cerca de Povoação
La parroquia de Santa Anna incluía todas las aldeas mencionadas anteriormente, Povoacao y las demás localidades que se encontraban bajo su jurisdicción. La zona de la parroquia de Santa Anna era (la carretera Swami Vivekanand (nombre actual), que se extendía hasta las líneas del ferrocarril hasta el antiguo matadero). Los alfareros, tejedores, mainatos (lavanderos), recolectores de toddy y otros grupos o castas que no pertenecían a ninguna aldea también estaban bajo la jurisdicción de la parroquia de Santa Anna.
Había ciertas aldeas que estaban bajo la parroquia de San Andrés. La mayoría de ellas eran asentamientos de pescadores kolis y se llamaban koliwadas . Algunas de ellas eran las siguientes:
Estos Koliwadas estaban bajo la parroquia de Santa Anna y hay mención de ellos en el registro bautismal de Santa Anna ya que la gente de estas aldeas fueron bautizadas a lo largo de varios años por la parroquia. [2]
Sólo unos pocos de ellos han sobrevivido al tiempo, algunos de ellos están al borde de la extinción, y algunos de ellos están catalogados como patrimonio. Los registros sugieren que estos pueblos datan de 1534, fueron gobernados por Bahadur Shah de Gujrat. El área de Bandra originalmente tenía 25 pueblos "pakhadis". Estos pueblos eran pueblos de pescadores o agricultores. Los habitantes originales de estos "pakhadis" eran principalmente los indios orientales de Bombay y los kolis hindúes . [3] La antigua Bandra era pintoresca, con tramos de verde, bungalows, grupos de pueblos, villas rodeadas de pequeños jardines y costa. [ cita requerida ] Las puertas de las casas se mantenían abiertas como un gesto de bienvenida y todos los habitantes se conocían entre sí. [4] De 1896 a 1906, Mumbai fue golpeada por la peste ( epidemia de peste de Bombay ) y los residentes de los pueblos de Bandra sufrieron. Algunos fueron desalojados. [5]
Bandra era una parte de la isla llamada Salsette , a la que se hacía referencia como un granero. En Bandra había extensos campos de arroz, cocoteros y huertas. Había arboledas de mango en las zonas montañosas. En otras áreas había árboles de púa. El principal cultivo que se cultivaba en Bandra era el arroz (Diccionario geográfico, vol. XIII, parte 2, pág. 478). Los portugueses prohibieron la exportación de arroz cuando hubo un conflicto entre ellos y los británicos. [2]
El Dr. John Fryer (viajero y escritor británico), que visitó la isla Selsette entre 1673 y 1675, describió a Bandra como una tierra excelentemente fértil, ya sea de forma natural o debido al cuidado de sus habitantes. También documentó que había buenas cosechas de coles, rábanos, coleworts, sandías y cebollas. También menciona que la isla Selsette, con toda esta cosecha, no solo abastecía de estos rendimientos a las islas cercanas, sino también a Goa . [2] [6]
Ranwar es un pueblo católico de la India oriental de aproximadamente 400 años de antigüedad, uno de los veinticuatro pueblos pakhadis originales . Es un distrito catalogado como patrimonio en Mumbai. Era un pueblo productor de arroz y estaba rodeado de arrozales. La extensión exacta (los límites) de este pueblo se han desdibujado con el tiempo debido a los nuevos desarrollos en el área. Ranwar se extiende aproximadamente desde Waroda Road (un camino angosto que sale de Hill Road) hacia Bandra Reclamation.
Estado actual : La arquitectura de la época portuguesa ha adoptado ahora una forma más urbana, donde todos los porches acogedores están amurallados y las grandes ventanas que antes estaban abiertas están enrejadas. La demografía de Ranwar ha cambiado debido al aumento de la población, que ha destrozado el tejido de la vida comunitaria. La infraestructura del pueblo no puede hacer frente al aumento de residentes. Las estrechas calles están bloqueadas por el tráfico y las líneas de alcantarillado instaladas en la década de 1920 están sobrecargadas debido al aumento de las aguas residuales. Los residentes originales de las casas se están marchando y la demografía de este pueblo urbano está cambiando rápidamente. Estas casas antiguas están experimentando problemas estructurales, con paredes que se comban y se están añadiendo materiales adicionales y refuerzos para darles soporte. Las zonas abiertas de las casas que antes estaban iluminadas por el sol, ahora están eclipsadas por los rascacielos que las rodean. Los conservacionistas están haciendo todo lo posible para mantener el carácter de Ranwar.
Debido a estos numerosos problemas, el mantenimiento de las casas antiguas se está convirtiendo en una tarea difícil. Por ello, de los 42 bungalows que hay en Ranwar, 6 están demolidos. Ranwar es una de las mejores ubicaciones de Mumbai y los precios de los bienes inmuebles aumentan año tras año, por lo que muchos promotores están persiguiendo a los propietarios de estas casas antiguas para que vendan sus propiedades y se conviertan en propiedades inmobiliarias de primera calidad. [7]
El pueblo de Chimbai es el hogar de la comunidad pesquera llamada Kolis . A diferencia de Ranwar, que es famosa por su imagen artística, Chimbai sigue siendo un simple pueblo de pescadores sin mucho desarrollo. Chimbai está ubicado cerca de un quiosco de música que es muy popular entre los jóvenes. [ cita requerida ]
El pueblo no está bien mantenido actualmente. [ cita requerida ] La comunidad que vive aquí se hace llamar Chimbaikars . A diferencia de Ranwar, las generaciones más jóvenes de las mismas familias aún residen en Chimbai. Después de los ataques terroristas de 2008 en Mumbai, donde se dijo que los terroristas usaron vías fluviales para ingresar a la ciudad, las reglas para estos pescadores se han vuelto estrictas y poseer tarjetas de identidad con fotografía es obligatorio. Los Chimbaikars han continuado la tradición de unión comunitaria en forma de bádminton por las noches con regularidad. [ cita requerida ] La principal actividad pesquera que realizan los Chimbaikars ocurre durante la noche y generalmente es una actividad nocturna que no causa perturbaciones significativas a los residentes cercanos. [ cita requerida ] La comunidad ha construido chozas para que jueguen los niños, como un espacio de reunión comunitaria para los ancianos. Esto alienta a todas las familias a comunicarse y unirse, ya que los hombres que pescan pueden estar fuera durante días, esto actúa como un sistema de apoyo para las mujeres y los niños en las familias. [ 8 ]
El pueblo de Chuim era un pequeño grupo de 70 casas, registrado en la década de 1940. Chuim se extiende, con unas pocas casas, al este y al oeste alrededor con la carretera Dr. Br. Ambedkar que atraviesa aproximadamente el centro. Este pueblo, en comparación con los otros asentamientos, era un poco pequeño y con el paso de los años solo quedan alrededor de 20 casas y otras se han convertido en pequeños edificios. Al igual que las otras aldeas, Chuim también comerciaba con productos agrícolas y flores. La educación primaria en los viejos tiempos se impartía dentro del asentamiento en medio de árboles de mango. Chuim solía vivir de la actividad pesquera que solía tener lugar junto con el pueblo de Danda , la venta en el lugar y las ofertas solían añadir a esta vitalidad. [8] [9]
Arquitectura : Chuim tiene estructuras de cabañas de dos pisos. Tiene un carácter único en comparación con otros desarrollos de los alrededores con estructuras con marcos de madera, escaleras circulares, áticos y ventanas con rejas de hierro. Casi todas las casas tienen un Varandah donde los ancianos se sientan todos los días. Los callejones estrechos, al igual que en los otros pueblos, se utilizan como espacios de reunión social. [9]
Estado actual : Al igual que los demás pueblos, Chuim también se enfrenta a una serie de problemas de infraestructura, que van desde la baja presión del suministro de agua hasta la sobrecarga de las aguas residuales, lo que ha dado lugar a la venta de propiedades para su posterior desarrollo o remodelación. Dado que el pueblo está situado en una zona céntrica, con estación de tren, escuelas, colegios, lugares religiosos y paseos de ocio, se dice que la zona es un lugar privilegiado para el desarrollo. Hay algunos budistas que viven en Chuim que han informado de que les estresa reparar sus casas cada pocos años. [9]
Pali Village, a veces también conocido como Pali Goathan, es un pequeño pueblo urbano en el suburbio de Bandra en Mumbai , India (antes Bombay ). Fundado en el siglo XVIII, ha prestado su nombre a localidades como Pali Hill y Pali Naka . Hoy en día, se está desarrollando como un destino de spas de salud y centros de curación holística, así como de restaurantes elegantes.
Descripción general: Es un barrio de zona mixta de Bandra y se encuentra a 650 metros de la costa. La costa más cercana es el borde de Carter Road del Mar Arábigo . La administración local del área de Pali Village se conoce como PVRCF, o el Foro Cívico de Residentes de Pali Village, cuyos miembros incluyen a todos los residentes de la aldea. El actual secretario general de PVRCF es Asif Farooqui.
La aldea de Pali fue colonizada alrededor de 1700 por los gobernantes coloniales británicos [ cita requerida ]
Está cerca de Pali Hill y Linking Road y sus residentes son principalmente católicos y musulmanes.
La mayoría de los pakhadis en Mumbai tenían una fuerte influencia arquitectónica portuguesa en la vivienda y el estilo general de construcción. Chuim, Ranwar, Shirley Rajan, Pali, etc. compartían el mismo estilo arquitectónico. Los estrechos callejones en zigzag se desarrollaron para dar sombra a las áreas comunes y también sirvieron como protección contra los bandidos que a veces asaltaban las tierras. Las plazas de los pueblos servían como espacios de reunión de la comunidad. El estilo arquitectónico original se remonta aproximadamente a 140 años, donde el diseño básico de una casa era una estructura de una sola planta con espacio en el ático para almacenar grano, ya que los residentes originales eran propietarios de arrozales. La mayoría de las casas tenían espacios abiertos delanteros o traseros para interacciones o como área de juegos para niños. [7] Los techos estaban revestidos con tejas Mangalore . Los techos presentaban asientos al aire libre estilo Balcao . Los enrejados estaban ornamentados y el sistema estructural era de madera. Los espacios abiertos en la parte trasera de las casas a veces se usaban como rosarios o para hacer masalas . Todos los espacios fueron diseñados a escala peatonal. Las aldeas se desarrollaron como comunidades unidas gracias a espacios de interacción social bien diseñados. [10]
Los pueblos antiguos se han convertido ahora en galerías de exposiciones para las voces de la gente. Estas pequeñas y estrechas callejuelas de los pueblos muestran obras de arte urbano. [ cita requerida ]
Hay una serie de festivales que se celebran y uno de ellos es Celebrate Bandra, que tiene una serie de actividades culturales que se planifican durante un período de 20 días a un mes.
Muchos de los personajes del libro Bloodline Bandra [11] de Godfrey Joseph Pereira [12] (2014) son de la India oriental, incluido el protagonista, el periodista David Cabral, de Pali, en Bandra. El libro en sí está ambientado en la década de 1950 y la primera mitad del libro tiene la mayor parte de la acción en Pali Village , una población predominantemente de la India oriental en ese momento.
Documentación de Chuim : Se ha realizado la documentación de Chuim en detalle y esta fuente le proporcionará un informe detallado. Transformando Hábitats: - Estudio de caso de Mumbai, realizado por: Madhura Yadav y Gaurang Desai - Instituto de Tecnología Marathwada, consultado el 24 de septiembre de 2016
Imágenes y más información
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