El pueblo indio Chaloklowa Chickasaw o Chaloklowa Chickasaw es una organización sin fines de lucro 501(c)(3) [1] [2] y un "grupo reconocido por el estado" que no debe confundirse con una tribu reconocida por el estado . [5] El estado de Carolina del Sur les otorgó la designación de grupo reconocido por el estado y organización de interés especial según la Sección 1-31-40 (A) (7)(10) del Código SC, Capítulo 139 (100-111) de la Autoridad Estatutaria en 2005. [6]
La organización afirma descender de 50 Chickasaws que se mudaron a Carolina del Sur a petición del estado en el siglo XVIII. [7] Los Chickasaw son un pueblo indígena de los bosques del sureste que anteriormente habitaban partes de Alabama , Mississippi y Tennessee . Se dice que Chaloklowa proviene de la palabra Chickasaw chalokloha [8] que significa pavo. [9] La organización a veces se refiere a sus líderes como mingo, un título que se dice deriva de la palabra Chickasaw miko [10] que significa jefe. [5] El difunto historiador Edward J. Cashin , profesor de historia de la época colonial y director del Centro para el Estudio de la Historia de Georgia en la Universidad Estatal de Augusta , no pudo determinar la conexión de la organización con los Chickasaws del río Savannah. [11]
Chaloklowa Chickasaw tiene su sede en Indiantown, Carolina del Sur, y sus miembros viven en los condados de Florence , Marion y Williamsburg . [1] [3] [12] La organización fue fundada y dirigida originalmente por el fallecido Vernon M. Tanner y su hijo, Joe Tanner. Chaloklowa Chickasaw es una organización educativa sin fines de lucro. [13] Tanner afirmó que una de las misiones de Chaloklowa Chickasaws es llevar programas educativos a las escuelas u otras actividades con adultos para compartir los verdaderos aspectos de la vida de los nativos americanos y disipar otros mitos comúnmente creídos sobre los pueblos indígenas. [14]
Chaloklowa Chickasaw se organizó como una organización benéfica pública 501(c)(3) en 2002. [15] La organización recibió $100,147.00 ese mismo año por parte de la Administración para Nativos Americanos (ANA) para Estrategias de Desarrollo Social y Económico. [dieciséis]
Carolina del Sur reconoce "tribus", "grupos" y "organizaciones de intereses especiales". Los "Grupos Reconocidos por el Estado" están definidos por la ley de Carolina del Sur como "un número de individuos reunidos, que tienen diferentes características, intereses y comportamientos que no denotan una herencia étnica y cultural separada hoy en día, como lo hacían antes. Este grupo está compuesto tanto de los indios nativos americanos como de otras razas étnicas, no todos están relacionados entre sí por sangre. [17] Los Chaloklowa Chickasaw solicitaron inicialmente el reconocimiento como "Tribu" en febrero de 2005, pero su solicitud fue rechazada porque la organización no podía cumplir con los estándares de Carolina del Sur para demostrar bases históricas debido a la falta de registros genealógicos. [18] [6] La organización inmediatamente volvió a solicitar el reconocimiento como "Grupo" y logró esta designación oficial unos meses después, en junio de 2005. [18] [6] El vicepresidente Joe Tanner declaró que era la intención de la organización para volver a solicitar el reconocimiento como "Tribu" dentro de septiembre de ese mismo año. [12] La Comisión de Asuntos de las Minorías de Carolina del Sur continúa incluyendo al pueblo indio Chaloklowa Chickasaw como uno de sus "Grupos reconocidos por el estado y organizaciones de intereses especiales" y no como una tribu reconocida por el estado. [19]
En 2003, los Chaloklowa solicitaron a la Oficina de Asuntos Indígenas del Departamento del Interior de Estados Unidos intentar recibir el reconocimiento federal como tribu india. [20]
Después de recibir varias cartas de queja sobre la segunda petición de Chaloklowa Chickasaw de reconocimiento como tribu reconocida por el Estado en octubre de 2005, el comité de revisión de la Comisión de Asuntos de las Minorías, tras una nueva revisión, concluyó que la ascendencia indígena que afirmaba el grupo era incorrecta. [21] Este anuncio fue una sorpresa para la CMA, ya que la directora de la CMA, Janie Davis, había llamado previamente la petición "un modelo" a seguir por otros. [21] La noticia fue controvertida en todas las comunidades indígenas de Carolina del Sur, ya que apenas unas semanas antes, el entonces líder del grupo, Vernon Tanner, fue designado por el Senado estatal como el primer "Comisionado Nativo Americano de la Junta de la Comisión de Carolina del Sur para Asuntos de las minorías". [21] Miembros de al menos una comunidad indígena expresaron públicamente una falta de confianza en el proceso de reconocimiento de Carolina del Sur como resultado de la supervisión previa de la CMA y otras supuestas desigualdades. [21] Los Chaloklowa Chickasaw hoy siguen siendo reconocidos como un “Grupo” en Carolina del Sur, estatus obtenido varios meses antes de la controversia. [19]
El 30 de agosto de 2002, la Comisión Reguladora Nuclear invitó a Chaloklowa Chickasaw, junto con miembros de otras siete comunidades indígenas de las Carolinas, a participar en el proceso de determinación del alcance de la estación de generación nuclear HB Robinson . [22]
La organización participa en eventos durante todo el año que se llevan a cabo en Lynches River en Johnsonville, Carolina del Sur, con el fin de brindar información sobre el papel de los Chickasaw en la historia local. [23]
El Jefe Tanner, también conocido como "Mingo Big Bear Claw", anteriormente daba presentaciones educativas a estudiantes de primaria y secundaria. [14] [24] También hizo presentaciones a grupos cívicos, iglesias, tropas de exploradores, grupos YMCA y bibliotecas locales. [25] Cada año, los estudiantes de la escuela primaria Johnsonville realizan una excursión a Tanner Farms para aprender sobre la vida Chickasaw de la mano de los Tanner y participar en métodos de cocina tradicionales, recibir experiencia práctica con animales vivos y sentarse dentro de un tipi . [26] Vernon Tanner afirmó públicamente ser el último curandero tradicional en Carolina del Sur y, en ocasiones, explicó formas de espiritualidad indígena en sus presentaciones educativas. [25] [14] El grupo sostiene que la Iglesia Presbiteriana de Indiantown , donde Tanner se desempeñó como orador laico y anciano de la iglesia, es un lugar sagrado para los Chickasaw. [14]
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: bot: estado de la URL original desconocido ( enlace )