Ptolomeo II Filadelfo ( en griego antiguo : Πτολεμαῖος Φιλάδελφος , Ptolemaîos Philádelphos , «Ptolomeo, el amante de los hermanos»; 309 a. C. - 28 de enero de 246 a. C.) fue faraón del Egipto ptolemaico desde el 284 al 246 a. C. Era hijo de Ptolomeo I , el general griego macedonio de Alejandro Magno que fundó el Reino ptolemaico tras la muerte de Alejandro , y de la reina Berenice I , originaria de Macedonia .
Durante el reinado de Ptolomeo II, el esplendor material y literario de la corte alejandrina alcanzó su apogeo. Promovió el Museo y la Biblioteca de Alejandría . Además de Egipto, el imperio de Ptolomeo abarcaba gran parte del Egeo y el Levante . Siguió una política exterior agresiva y expansionista con un éxito desigual. De 275 a 271 a. C., dirigió el reino ptolemaico contra el Imperio seléucida rival en la Primera Guerra Siria y extendió el poder ptolemaico a Cilicia y Caria , pero perdió el control de Cirenaica después de la deserción de su medio hermano Magas . En la Guerra Cremónide ( c. 267-261 a. C.), Ptolomeo se enfrentó a la Macedonia antigónida por el control del Egeo y sufrió graves reveses. A esto le siguió una Segunda Guerra Siria (260-253 a. C.) contra el imperio seléucida, en la que se perdieron muchas de las ganancias de la primera guerra.
Ptolomeo II era hijo de Ptolomeo I y su tercera esposa, Berenice I. Nació en la isla de Cos en 309/308 a. C., durante la invasión del Egeo por parte de su padre en la Cuarta Guerra Diádica . Tenía dos hermanas carnales, Arsínoe II y Filotera . [2] [3] Ptolomeo fue educado por varios de los intelectuales más distinguidos de la época, entre ellos Filitas de Cos y Estratón de Lámpsaco . [4] [5]
Ptolomeo II tuvo numerosos medios hermanos. [6] Dos de los hijos de su padre de su matrimonio anterior con Eurídice , Ptolomeo Ceraunos y Meleagro , se convirtieron en reyes de Macedonia . [7] Los hijos del primer matrimonio de su madre Berenice con Filipo incluyeron a Magas de Cirene y Antígona , la esposa de Pirro de Epiro . [3]
Cuando nació Ptolomeo II, su medio hermano mayor, Ptolomeo Keraunos, era el heredero presunto. A medida que Ptolomeo II se hacía mayor, se desarrolló una lucha por la sucesión entre ellos, que culminó con la salida de Ptolomeo Keraunos de Egipto alrededor del 287 a. C. El 28 de marzo del 284 a. C., Ptolomeo I hizo que Ptolomeo II fuera declarado rey, elevándolo formalmente a la condición de corregente. [8] [9]
En los documentos contemporáneos, a Ptolomeo se le suele llamar «rey Ptolomeo hijo de Ptolomeo» para distinguirlo de su padre. La corregencia entre Ptolomeo II y su padre continuó hasta la muerte de este último en abril-junio del 282 a. C. Un relato antiguo afirma que Ptolomeo II asesinó a su padre, pero otras fuentes dicen que murió de vejez, lo que es más probable dado que tenía más de ochenta años. [10] [9] [notas 1]
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Las secuelas del conflicto sucesorio entre Ptolomeo II y Ptolomeo Ceraunos continuaron incluso después de la ascensión de Ptolomeo II. El conflicto fue probablemente la razón por la que Ptolomeo ejecutó a dos de sus hermanos, probablemente hermanos carnales de Ceraunos, en 281 a. C. [11] [12] [13] El propio Ceraunos había ido a la corte de Lisímaco , que gobernó Tracia y el oeste de Asia Menor después de su expulsión de Egipto. La corte de Lisímaco estaba dividida sobre la cuestión de apoyar a Ceraunos. Por un lado, el propio Lisímaco había estado casado con la hermana carnal de Ptolomeo II, Arsínoe II, desde 300 a. C. Por otro lado, el heredero de Lisímaco, Agatocles , estaba casado con la hermana carnal de Ceraunos, Lisandra . Lisímaco decidió apoyar a Ptolomeo II y selló esa decisión en algún momento entre 284 y 281 a. C. al casar a su hija Arsinoe I con Ptolomeo II. [14]
El conflicto continuo sobre el tema dentro de su reino llevó a la ejecución de Agatocles y al colapso del reino de Lisímaco en 281 a. C. Alrededor de 279 a. C., Arsínoe II regresó a Egipto, donde se enfrentó a su cuñada Arsínoe I. Algún tiempo después de 275 a. C., Arsínoe I fue acusada de conspiración y exiliada a Coptos . Probablemente en 273/2 a. C., Ptolomeo se casó con su hermana mayor, Arsínoe II. Como resultado, a ambos se les dio el epíteto de "Filadelfos" ( griego koiné : Φιλάδελφοι "amantes entre hermanos"). Si bien el matrimonio entre hermanos se ajustaba a la práctica tradicional de los faraones egipcios , era chocante para los griegos, que lo consideraban incestuoso . Sotades , un poeta que se burló del matrimonio, fue exiliado y asesinado. [15] Es posible que el matrimonio no se haya consumado, ya que no produjo hijos. [16] Otro poeta, Teócrito, defendió el matrimonio comparándolo con el matrimonio de los dioses Zeus y su hermana mayor Hera . [17] El matrimonio proporcionó un modelo que fue seguido por la mayoría de los monarcas ptolemaicos posteriores. [13]
Los tres hijos de Arsínoe I, entre los que se encontraba el futuro Ptolomeo III , parecen haber sido apartados de la sucesión tras la caída de su madre. [18] Ptolomeo II parece haber adoptado al hijo de Arsínoe II con Lisímaco, también llamado Ptolomeo , como su heredero, y finalmente lo promovió a corregente en 267 a. C., el año después de la muerte de Arsínoe II. Mantuvo esa posición hasta su rebelión en 259 a. C. [19] [notas 2] En la época de la rebelión, Ptolomeo II legitimó a los hijos de Arsínoe I al hacerlos adoptar póstumamente por Arsínoe II. [18]
Ptolomeo I había apoyado originalmente el establecimiento de su amigo Seleuco I como gobernante de Mesopotamia , pero las relaciones se habían enfriado después de la Batalla de Ipsos en 301 a. C., cuando ambos reyes reclamaron Siria . En ese momento, Ptolomeo I había ocupado la parte sur de la región, Celesia , hasta el río Eleutero , mientras que Seleuco estableció el control sobre el territorio al norte de ese punto. Mientras vivieron los dos reyes, esta disputa no desembocó en una guerra, pero con la muerte de Ptolomeo I en 282 y de Seleuco I en 281 a. C. eso cambió.
El hijo de Seleuco I, Antíoco I, pasó varios años luchando para recuperar el control sobre el imperio de su padre. Ptolomeo II aprovechó esta situación para expandir su reino a expensas de los seléucidas. Las adquisiciones del reino ptolemaico en esta época se pueden rastrear en fuentes epigráficas y parecen incluir Samos , Mileto , Caria , Licia , Panfilia y quizás Cilicia . Antíoco I aceptó estas pérdidas en 279 a. C., pero comenzó a aumentar sus fuerzas para una revancha. [20]
Antíoco lo hizo buscando lazos con el medio hermano materno de Ptolomeo II, Magas, que había sido gobernador de Cirenaica desde alrededor del 300 a. C. y se había declarado rey de Cirene algún tiempo después de la muerte de Ptolomeo I. Alrededor del 275 a. C. Antíoco entró en una alianza con Magas casándole a su hija Apama . [21] Poco después, Magas invadió Egipto, marchando sobre Alejandría, pero se vio obligado a dar marcha atrás cuando los nómadas libios lanzaron un ataque sobre Cirene. En ese mismo momento, las propias fuerzas de Ptolomeo estaban paralizadas. Había contratado a 4.000 mercenarios gálatas , pero poco después de su llegada los galos se amotinaron y Ptolomeo los abandonó en una isla desierta en el Nilo , donde "perecieron a manos de otros o por hambre". [22] Esta victoria fue celebrada a gran escala. Varios de los reyes contemporáneos de Ptolomeo habían librado guerras serias contra las invasiones galas en Grecia y Asia Menor, y Ptolomeo presentó su propia victoria como equivalente a la de ellos. [23] [24] [25]
Por esa época, Ptolomeo también estaba considerando ostensiblemente alguna acción militar en la Arabia preislámica , por lo que envió a Aristón a reconocer la costa occidental de Arabia. [26]
Ptolomeo se enfrentó al reino de Nubia , situado al sur de Egipto, por el territorio conocido como Triakontaschoinos ('tierra de treinta millas'). Este era el tramo del río Nilo entre la Primera Catarata en Siena y la Segunda Catarata en Wadi Halfa (toda la zona está ahora sumergida bajo el lago Nasser ). La región puede haber sido utilizada por los nubios como base para incursiones en el sur de Egipto. [27] Alrededor de 275 a. C., las fuerzas ptolemaicas invadieron Nubia y anexaron las doce millas del norte de este territorio, posteriormente conocido como Dodekaschoinos ('tierra de doce millas'). [28] La conquista fue celebrada públicamente en la poesía panegírica de la corte de Teócrito y mediante la erección de una larga lista de distritos nubios en el Templo de Isis en Philae, cerca de Siena. [29] [30] El territorio conquistado incluía las ricas minas de oro de Wadi Allaqi , donde Ptolomeo fundó una ciudad llamada Berenice Panchrysus e instituyó un programa de minería a gran escala. [31] La producción de oro de la región fue un contribuyente clave a la prosperidad y el poder del imperio ptolemaico en el siglo III a. C. [30]
Probablemente en respuesta a la alianza con Magas, Ptolomeo declaró la guerra a Antíoco I en 274 a. C. invadiendo la Siria seléucida. Después de un cierto éxito inicial, las fuerzas de Ptolomeo fueron derrotadas en batalla por Antíoco y obligadas a retirarse a Egipto. La invasión era inminente y Ptolomeo y Arsinoe pasaron el invierno de 274/3 a. C. reforzando las defensas en el este del delta del Nilo . Sin embargo, la esperada invasión seléucida nunca tuvo lugar. Las fuerzas seléucidas se vieron afectadas por problemas económicos y un brote de peste. En 271 a. C., Antíoco abandonó la guerra y acordó la paz, con un retorno al status quo ante bellum . Esto fue celebrado en Egipto como una gran victoria, tanto en la poesía griega, como en el Idilio 17 de Teócrito, como por el sacerdocio egipcio en la estela de Pitón. [32]
Ptolomeo revivió los programas egipcios anteriores para acceder al mar Rojo . En el siglo VI a. C., Darío I había excavado un canal desde el Nilo cerca de Bubastis hasta el golfo de Suez , a través de Pitón , el lago Timsa y los lagos Amargos . Sin embargo, en la época de Ptolomeo se había llenado de sedimentos. Lo hizo limpiar y restablecer su funcionamiento en 270/269 a. C., un acto que se conmemora en la estela de Pitón. La ciudad de Arsinoe se estableció en la desembocadura del canal en el golfo de Suez. Desde allí, se enviaron dos misiones exploratorias por las costas este y oeste del mar Rojo hasta Bab-el-Mandeb . Los líderes de estas misiones establecieron una cadena de 270 bases portuarias a lo largo de las costas, algunas de las cuales se convirtieron en importantes centros comerciales. [33]
A lo largo de la costa egipcia, Philotera , Myos Hormos y Berenice Troglodytica se convertirían en importantes terminales de rutas de caravanas que atravesaban el desierto egipcio y puertos clave para el comercio del océano Índico que comenzó a desarrollarse durante los siguientes tres siglos. Incluso más al sur estaba Ptolemais Theron (posiblemente ubicado cerca del moderno Puerto Sudán ), que se utilizó como base para capturar elefantes. Los adultos fueron asesinados por su marfil , los niños fueron capturados para ser entrenados como elefantes de guerra . [34] [35]
En la costa este del mar, los asentamientos clave eran Berenice (actual Aqaba / Eilat ) [36] y Ampelone (cerca de la actual Yeddah ). Estos asentamientos permitieron a los ptolomeos acceder al extremo occidental de las rutas de caravanas del comercio del incienso , gestionadas por los nabateos , que se convirtieron en estrechos aliados del imperio ptolemaico. [33]
Durante el primer período del reinado de Ptolomeo II, Egipto fue la principal potencia naval del Mediterráneo oriental. La esfera de poder ptolemaica se extendió por las Cícladas hasta Samotracia , en el norte del Egeo. Las fuerzas navales ptolemaicas llegaron incluso a entrar en el mar Negro , librando una campaña en apoyo de la ciudad libre de Bizancio . [37] Ptolomeo pudo llevar a cabo esta política intervencionista sin ningún desafío porque una prolongada guerra civil en Macedonia había dejado un vacío de poder en el norte del Egeo. Este vacío se vio amenazado después de que Antígono II se estableciera firmemente como rey de Macedonia en 272 a. C. Mientras Antígono expandía su poder por la Grecia continental, Ptolomeo II y Arsinoe II se posicionaron como defensores de la «libertad griega» frente a la agresión macedonia. Ptolomeo forjó alianzas con las dos ciudades griegas más poderosas, Atenas y Esparta . [38]
El político ateniense Cremónides forjó una nueva alianza con Esparta en el 269 a. C. [39] A finales del 268 a. C., Cremónides declaró la guerra a Antígono II. El almirante ptolemaico Patroclo navegó hacia el Egeo en el 267 a. C. y estableció una base en la isla de Ceos . Desde allí, navegó hacia el Ática en el 266 a. C. El plan parece haber sido que se reuniera con el ejército espartano y luego usara sus fuerzas combinadas para aislar y expulsar a las guarniciones antígonas en Sunión y El Pireo que mantenían a raya a los atenienses. Sin embargo, el ejército espartano no pudo abrirse paso hacia el Ática y el plan fracasó. [40] [41] En 265/4 a. C., el rey espartano Areo I intentó una vez más cruzar el istmo de Corinto y ayudar a los asediados atenienses, pero Antígono II concentró sus fuerzas contra él y derrotó a los espartanos, con Areo mismo entre los muertos. [42] Después de un asedio prolongado, los atenienses se vieron obligados a rendirse ante Antígono a principios de 261 a. C. Cremónides y su hermano Glaucón, que fueron responsables de la participación ateniense en la guerra, huyeron a Alejandría, donde Ptolomeo los recibió en su corte. [43]
A pesar de la presencia de Patroclo y su flota, parece que Ptolomeo II dudó en comprometerse plenamente en el conflicto en la Grecia continental. Las razones de esta renuencia no están claras, pero parece que, especialmente en los últimos años de la guerra, la participación ptolemaica se limitó al apoyo financiero a las ciudades-estado griegas y a la asistencia naval. [44] [45] Gunther Hölbl sostiene que el enfoque ptolemaico estaba en el Egeo oriental, donde las fuerzas navales bajo el mando del sobrino y corregente de Ptolomeo II, Ptolomeo, tomaron el control de Éfeso y quizás Lesbos en 262 a. C. [38] El final de la participación ptolemaica puede estar relacionado con la batalla de Cos , cuya cronología es muy discutida por los eruditos modernos. Casi nada se sabe sobre los eventos de la batalla, excepto que Antígono II, aunque en inferioridad numérica, dirigió su flota para derrotar a los comandantes anónimos de Ptolomeo. Algunos estudiosos, como Hans Hauben, sostienen que Kos pertenece a la Guerra Cremónidea y se libró alrededor del 262/1 a. C., con Patroclo al mando de la flota ptolemaica. Otros, sin embargo, sitúan la batalla alrededor del 255 a. C., en la época de la Segunda Guerra Siria . [46] [47] [48]
La Guerra Cremónidea y la Batalla de Cos marcaron el fin de la talasocracia absoluta ptolemaica en el Egeo. [47] La Liga de los Isleños , que había sido controlada por los Ptolomeos y utilizada por ellos para administrar las islas Cícladas, parece haberse disuelto como consecuencia de la guerra. Sin embargo, el conflicto no significó el fin completo de la presencia ptolemaica en el Egeo. Por el contrario, las bases navales establecidas durante la guerra en Ceos y Metana perduraron hasta finales del siglo III a. C., mientras que las de Thera e Itanos en Creta siguieron siendo baluartes del poder marítimo ptolemaico hasta el 145 a. C. [49]
En torno al año 260 a. C., estalló una nueva guerra entre Ptolomeo II y el reino seléucida, ahora gobernado por Antíoco II . La causa de esta guerra parece haber sido la rivalidad entre los dos reyes en cuanto a las ciudades del oeste de Asia Menor, en particular Mileto y Éfeso. Su estallido parece estar relacionado con la revuelta del corregente de Ptolomeo II, Ptolomeo, que había estado al frente de las fuerzas navales ptolemaicas contra Antígono II. El joven Ptolomeo y un asociado tomaron el control de los territorios ptolemaicos en el oeste de Asia Menor y el Egeo. Antíoco II aprovechó este revés para declarar la guerra a Ptolomeo II y se le unieron los rodios . [50]
El curso de esta guerra es muy confuso y la relación cronológica y causal de los acontecimientos atestiguados en diferentes momentos y en diferentes teatros es objeto de debate. [48]
En el año 253 a. C., Ptolomeo negoció un tratado de paz en el que concedía grandes extensiones de territorio en Asia Menor a Antíoco. La paz se selló con el matrimonio de Antíoco con la hija de Ptolomeo, Berenice , que tuvo lugar en el año 252 a. C. Ptolomeo presentó grandes pagos de indemnización a los seléucidas como dote relacionada con esta boda. [51] [48]
Una vez finalizada la guerra, en julio de 253 a. C., Ptolomeo viajó a Menfis . Allí recompensó a sus soldados distribuyéndoles grandes parcelas de tierra que habían sido recuperadas del lago Moeris en el Fayum como propiedades ( kleroi ). La zona se estableció como un nuevo nomo, llamado nomo arsinoita, en honor al fallecido Arsinoe II. [52]
Después de la Segunda Guerra Siria, Ptolomeo volvió a centrar su atención en el Egeo y la Grecia continental. En torno al 250 a. C., sus fuerzas derrotaron a Antígono en una batalla naval en un lugar incierto. [53] En Delos , Ptolomeo estableció un festival, llamado Ptolemaia en el 249 a. C., que anunciaba la continua inversión y participación de Ptolomeo en las Cícladas , aunque el control político parece haberse perdido en esa época. Casi al mismo tiempo, Ptolomeo fue convencido por su enviado Arato de Sición de pagar grandes subsidios a la Liga Aquea . La Liga Aquea era una colección relativamente pequeña de ciudades-estado menores en el noroeste del Peloponeso en esa fecha, pero con la ayuda del dinero de Ptolomeo, durante los siguientes cuarenta años Arato expandiría la Liga para abarcar casi todo el Peloponeso y transformarla en una seria amenaza para el poder antigónida en la Grecia continental. [54]
También a finales de la década de 250 a. C., Ptolomeo renovó sus esfuerzos para llegar a un acuerdo con su hermano Magas. Se acordó que el heredero de Ptolomeo II, Ptolomeo III, se casaría con la única hija de Magas, Berenice . [55] Sin embargo, a la muerte de Magas en 250 a. C., la madre de Berenice, Apame, se negó a cumplir el acuerdo e invitó a un príncipe antigónida, Demetrio el Hermoso , a Cirene para casarse con Berenice en su lugar. Con la ayuda de Apame, Demetrio tomó el control de la ciudad, pero fue asesinado por Berenice. [56] Un gobierno republicano dirigido por dos cireneos llamados Ecdelo y Demófanes controló Cirene hasta que Berenice se casó con Ptolomeo III en 246 a. C. después de su ascenso al trono. [54]
Ptolomeo murió el 28 de enero de 246 a. C. y fue sucedido por Ptolomeo III sin incidentes. [54] [57]
Ptolomeo II fue el responsable de la transformación del culto a Alejandro Magno , establecido por Ptolomeo I, en un culto estatal de la dinastía ptolemaica. Al comienzo de su reinado en solitario, Ptolomeo II deificó a su padre. También deificó a su madre Berenice I después de su muerte en la década de 270. La pareja era adorada como una pareja, los Theoi Soteres (Dioses Salvadores). Alrededor del 272 a. C., Ptolomeo II se promovió a sí mismo y a su hermana-esposa Arsinoe II a la condición divina como Theoi Adelphoi (Dioses Hermanos).
El sacerdote epónimo del deificado Alejandro, que servía anualmente y cuyo nombre se utilizaba hasta la fecha en todos los documentos oficiales, se convirtió en el "Sacerdote de Alejandro y los Theoi Adelphoi". Cada pareja real posterior se iría añadiendo al título del sacerdote hasta finales del siglo II a. C. En las representaciones artísticas, Ptolomeo II era representado a menudo con atributos divinos, a saber, la maza de Heracles y el tocado de cuero cabelludo de elefante asociado con Alejandro Magno, mientras que Arsinoe aparecía llevando un par de cuernos de la abundancia con un pequeño cuerno de carnero detrás de la oreja. [58]
Ptolomeo también instituyó cultos para varios parientes. Después de su muerte alrededor del 269 a. C., Arsinoe II fue honrada con un culto separado por derecho propio, y todos los templos de Egipto debían incluir una estatua de ella como una "deidad que compartía el templo" junto con el dios principal del santuario. Su culto resultaría extremadamente popular en Egipto durante todo el período ptolemaico. La otra hermana de Ptolomeo, Filótera, también recibió un culto. Incluso la amante de Ptolomeo, Bilistiche, recibió santuarios en los que se la identificaba con la diosa Afrodita . [59] [58]
Cada cuatro años, entre 279 y 278 a. C., se celebraba en Alejandría un festival llamado Ptolemaia en honor de Ptolomeo I. El festival brindaba a Ptolomeo II la oportunidad de mostrar el esplendor, la riqueza y el alcance del imperio ptolemaico. Uno de los festivales de Ptolemaia de la década de 270 a. C. fue descrito por el historiador Calixeno de Rodas y parte de su relato sobrevive, lo que da una idea de la enorme escala del evento. El festival incluía un banquete para 130 personas en un vasto pabellón real y competiciones atléticas. El momento culminante era una Gran Procesión, compuesta por una serie de procesiones individuales en honor de cada uno de los dioses, comenzando con la Estrella de la Mañana , seguida por los Theoi Soteres y culminando con la Estrella de la Tarde. La procesión de Dioniso contenía docenas de carrozas festivas , cada una tirada por cientos de personas, incluida una estatua de cuatro metros de altura del propio Dioniso, varios enormes sacos de vino y cráteres de vino , una serie de cuadros de escenas mitológicas o alegóricas, muchas con autómatas , y cientos de personas vestidas con disfraces de sátiros , silenos y ménades . Veinticuatro carros tirados por elefantes eran seguidos por una procesión de leones, leopardos, panteras, camellos, antílopes, asnos salvajes, avestruces, un oso, una jirafa y un rinoceronte. [60]
La mayoría de los animales iban en parejas (hasta ocho parejas de avestruces) y, aunque los carros ordinarios probablemente iban conducidos por un solo elefante, otros que llevaban una estatua dorada de 2,1 m de altura pueden haber estado conducidos por cuatro. [61] Al final de toda la procesión marchaba una fuerza militar compuesta por 57.600 soldados de infantería y 23.200 de caballería. Se distribuyeron más de 2.000 talentos entre los asistentes como dádiva. [ cita requerida ]
Aunque este culto al gobernante se centraba en Alejandría, se propagó por todo el imperio ptolemaico. La Liga Nesiótica , que incluía las islas del Egeo bajo control ptolemaico, celebró su propio festival ptolemaico en Delos desde principios de la década del 270 a. C. También hay testimonios de sacerdotes y festivales en Chipre , en Lapethos , en Methymna en Lesbos , en Thera y posiblemente en Limyra en Licia . [ cita requerida ]
Ptolomeo II siguió el ejemplo de su padre al esforzarse por presentarse bajo la apariencia de un faraón egipcio tradicional y apoyar a la élite sacerdotal egipcia. Dos estelas jeroglíficas conmemoran las actividades de Ptolomeo en este contexto. La estela de Mendes celebra la realización de rituales por parte de Ptolomeo en honor del dios carnero Banebdjedet en Mendes , poco después de su ascenso al trono. La estela de Pithom registra la inauguración de un templo en Pithom por Ptolomeo, en 279 a. C. en su jubileo real. Ambas estelas registran sus logros en términos de virtudes faraónicas tradicionales. Se destaca particularmente la recuperación de estatuas religiosas de los seléucidas mediante una acción militar en 274 a. C., una reivindicación retórica que colocó a los seléucidas en el papel de enemigos nacionales anteriores como los hicsos , los asirios y los persas. [62]
Como parte de su patrocinio de la religión egipcia y de la élite sacerdotal, Ptolomeo II financió obras de construcción a gran escala en templos de todo Egipto. Ptolomeo ordenó la construcción del núcleo del Templo de Isis en Philae , que se construyó durante su reinado, y asignó al templo los ingresos fiscales de la recién conquistada región de Dodekaschoinos . Aunque el templo existía desde el siglo VI a. C., fue el patrocinio de Ptolomeo lo que lo convirtió en uno de los más importantes de Egipto. [63]
Además, Ptolomeo inició trabajos en otros sitios, entre ellos (de norte a sur):
El Egipto ptolemaico estaba administrado por una estructura burocrática complicada. Es posible que gran parte de la estructura ya se hubiera desarrollado en el reinado de Ptolomeo I, pero sólo existen pruebas de ello (principalmente en forma de papiros documentales ) del reinado de Ptolomeo II. En la cima de la jerarquía, en Alejandría, había un pequeño grupo de funcionarios, seleccionados entre los philoi (amigos) del rey. Entre ellos se encontraban el epistolographos ('escritor de cartas', responsable de la diplomacia), el hypomnematographos ('escritor de memorandos' o secretario jefe), el epi ton prostagmaton ('encargado de las órdenes', que redactaba los borradores de los edictos reales), los generales clave y el dioiketes ('administrador de la casa', que estaba a cargo de los impuestos y la administración provincial). El dioiketes durante la mayor parte del reinado de Ptolomeo II fue Apolonio (262-245 a. C.). Resulta que se ha conservado el enorme archivo de su secretario personal, Zenón de Caunos , por lo que la administración del campo es la que mejor se conoce en la erudición moderna. [71] [72]
Todo Egipto estaba dividido en treinta y nueve distritos, llamados nomos (porciones), cuyos nombres y fronteras habían permanecido más o menos iguales desde los primeros tiempos faraónicos. Dentro de cada nomo, había tres funcionarios: el nomarca (líder del nomo), que estaba a cargo de la producción agrícola, el oikonomos (administrador de la casa), que estaba a cargo de las finanzas, y el basilikos grammateus (secretario real), que estaba a cargo de la topografía y el mantenimiento de registros. Los tres funcionarios respondían ante el dioiketes y tenían el mismo rango, con la idea de que cada uno actuara como un control sobre los demás y así evitara que los funcionarios desarrollaran bases de poder regionales que pudieran amenazar el poder del rey. Cada aldea tenía un komarca (líder de la aldea) y un komogrammateus (secretario de la aldea), que reportaban al nomarca y al basilikos grammateus respectivamente.
Mediante este sistema se creó una cadena de mando que iba desde el rey hasta cada una de las tres mil aldeas de Egipto. Cada nomo tenía además su propio estratega (general), que estaba a cargo de las tropas asentadas en el nomo y respondía directamente ante el rey. [71] [72]
Un objetivo fundamental de este sistema administrativo era extraer la mayor cantidad posible de riqueza de la tierra para poder destinarla a fines reales, en particular a la guerra. Este objetivo se logró con la mayor eficacia durante el reinado de Ptolomeo II. [73]
Existen pruebas de que desde el comienzo de la segunda guerra siria se tomaron medidas concretas para aumentar la eficiencia y los ingresos. En el año 259 a. C. se emitió un decreto, conocido como el Papiro de las Leyes de Ingresos, para aumentar los ingresos fiscales. Se trata de una de las pruebas clave que tenemos del funcionamiento previsto del sistema tributario ptolemaico. El papiro establece un régimen de recaudación de impuestos ( telonia ) para el vino, la fruta y el aceite de ricino . [73]
Los particulares pagaban al rey una suma global por adelantado a cambio del derecho a supervisar la recaudación de los impuestos (aunque la recaudación real la llevaban a cabo funcionarios reales). Los recaudadores de impuestos recibían el excedente de los impuestos recaudados como beneficio. [73]
Este decreto fue seguido en el año 258 a. C. por un «Inventario general» en el que se inspeccionó todo Egipto para determinar la cantidad de diferentes tipos de tierra, irrigación, canales y bosques dentro del reino y la cantidad de ingresos que se podían obtener de ellos. [73] Se hicieron esfuerzos para aumentar la cantidad de tierra cultivable en Egipto, en particular recuperando grandes cantidades de tierra del lago Moeris en el Fayyum . Ptolomeo distribuyó esta tierra a los soldados ptolemaicos como propiedades agrícolas en el año 253 a. C. [73]
Los papiros de Zenón también registran experimentos realizados por el dioiketes Apolonio para establecer regímenes de cultivos comerciales, en particular el cultivo de aceite de ricino, con resultados dispares. Además de estas medidas centradas en la agricultura, Ptolomeo II también estableció extensas operaciones de extracción de oro en Nubia, en Wadi Allaqi, y en el desierto oriental, en Abu Zawal. [ cita requerida ]
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Ptolomeo II fue un ávido mecenas de la erudición, financió la expansión de la Biblioteca de Alejandría y patrocinó la investigación científica. Poetas como Calímaco , Teócrito , Apolonio de Rodas y Posidipo recibieron estipendios y produjeron obras maestras de la poesía helenística, incluidos panegíricos en honor de la familia ptolemaica. Otros eruditos que trabajaron bajo la égida de Ptolomeo incluyeron al matemático Euclides y al astrónomo Aristarco . Se cree que Ptolomeo encargó a Manetón que compusiera su Aegyptiaca , un relato de la historia egipcia, tal vez destinado a hacer que la cultura egipcia fuera inteligible para sus nuevos gobernantes. [74]
Una tradición preservada en la pseudoepigráfica Carta de Aristeas presenta a Ptolomeo como la fuerza impulsora detrás de la traducción de la Biblia hebrea al griego como la Septuaginta . Este relato contiene varios anacronismos y es poco probable que sea cierto. [75] Es probable que la traducción griega de la Biblia hebrea haya tenido lugar entre los judíos de Alejandría, pero el papel de Ptolomeo II no está claro y es probable que solo el Pentateuco haya sido traducido durante su reinado. [75] [76]
Se dice con frecuencia que Ptolomeo II y el rey Hierón II de Siracusa mantuvieron relaciones particularmente estrechas. Hay pruebas sustanciales del intercambio de bienes e ideas entre Siracusa y Alejandría. Hierón parece haber modelado varios aspectos de su autorrepresentación real y quizás su sistema tributario, la Lex Hieronica, según modelos ptolemaicos. Dos de las luminarias de la corte de Ptolomeo II, el poeta Teócrito y el matemático e ingeniero Arquímedes, vinieron de Siracusa y finalmente regresaron a ella. [77] La evidencia numismática parece indicar que Ptolomeo II financió el ascenso original de Hierón II al poder: se ha demostrado que una serie de monedas de bronce ptolemaicas conocidas como el "escudo gálata sin sigma", acuñadas entre 271 y 265 a. C., fueron acuñadas en la propia Sicilia, sobre la base de su estilo, forma del flan, ejes de troquel, peso y puntos de hallazgo. La primera serie parece haber sido acuñada por una ceca ptolemaica, tal vez abandonada allí en el año 276 a. C. tras la retirada de Pirro de Epiro de Sicilia. Le sigue una serie que parece haber sido acuñada por la ceca regular de Siracusa, tal vez al estallar la Primera Guerra Púnica en el año 265 a. C. [78]
Ptolomeo II mantuvo buenas relaciones con Cartago , a diferencia de su padre, que parece haber ido a la guerra con ellos al menos una vez. Una razón para esto puede haber sido el deseo de flanquear a Magas de Cirene, que compartía frontera con el imperio cartaginés en los Altares de Philaeni . [79] Ptolomeo también fue el primer gobernante egipcio en entrar en relaciones formales con la República romana . Una embajada de Ptolomeo visitó la ciudad de Roma en 273 a. C. y estableció una relación de amistad ( latín : amicitia ). [80] Estas dos amistades se pusieron a prueba en 264 a. C., cuando estalló la Primera Guerra Púnica entre Cartago y Roma, pero Ptolomeo II se mantuvo cuidadosamente neutral en el conflicto, rechazando una solicitud directa cartaginesa de asistencia financiera. [81] [79]
Plinio el Viejo registra que Ptolomeo envió un embajador llamado Dionisio a la corte Maurya en Pataliputra , India, [82] probablemente al emperador Ashoka :
"Pero [la India] ha sido tratada por varios otros escritores griegos que residieron en las cortes de los reyes indios, como, por ejemplo, Megasthenes y Dionisio , quien fue enviado allí por [Ptolomeo II] Filadelfo, expresamente para ese propósito: todos los cuales han ampliado el poder y los vastos recursos de estas naciones". Plinio el Viejo, "La Historia Natural", Cap. 21 [83]
También se le menciona en los Edictos de Ashoka como receptor del proselitismo budista de Ashoka:
Ahora bien, la conquista por medio del Dhamma es lo que el Amado Siervo de los Dioses considera la mejor conquista. Y [la conquista por medio del Dhamma] se ha logrado aquí, en las fronteras, a seiscientas yojanas de distancia, donde gobierna el rey griego Antíoco, más allá de allí donde gobiernan los cuatro reyes llamados Ptolomeo, Antígono, Magas y Alejandro, asimismo en el sur entre los Cholas, los Pandyas, y hasta Tamraparni. Edicto de la Roca N° 13 (S. Dhammika)
Ptolomeo se casó entre 284 y 281 a. C. con Arsinoe I, hija de Lisímaco, madre de sus hijos legítimos: [84] [57]
Ptolomeo II repudió a Arsínoe I en la década del 270 a. C. Probablemente en el 273 o 272 a. C., [85] se casó con su hermana Arsínoe II, viuda de Lisímaco. No tuvieron descendencia, pero en la década del 260 a. C., los hijos de Ptolomeo II y Arsínoe I fueron declarados legalmente hijos de Arsínoe II. [86]
Ptolomeo II también tuvo varias concubinas y amantes , entre ellas Agatoclea (?), Aglais (?) hija de Megacles, el copero Cleino, Didyme, la arpista de Quíos Glauce, la flautista Mnesis , la actriz Myrtion, la flautista Pothine y Stratonice . [57] Se dice que tuvo un hijo ilegítimo llamado Ptolomeo Andromachou con una mujer llamada Bilistiche . [87]
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