La lucha de liberación en Kerala (1958-59) fue un período de protesta anticomunista contra el primer gobierno estatal electo en Kerala , India , que fue dirigido por EMS Namboodiripad del Partido Comunista de la India . La oposición organizada al gobierno estatal fue encabezada por la Iglesia sirio-malabar , la Sociedad de Servicio Nair , la Liga Musulmana de la Unión India y el Congreso Nacional Indio . Los comunistas creían que el movimiento recibía fondos principalmente de fuera de la India, movilizados por la CIA y organizaciones católicas internacionales [ cita requerida ] . Después de la "lucha de liberación", se registra que al menos 15 personas, en su mayoría cristianos e incluida una mujer embarazada [1] , murieron a causa de varios disparos policiales y a manos de trabajadores comunistas. [2] Después de las protestas masivas y las muertes por disparos policiales, en 1959 el gobierno indio finalmente cedió a la presión y despidió a Namboodiripad el 31 de julio de 1959.
El Ministro de Educación, Joseph Mundassery , presentó en la Asamblea el proyecto de ley de educación de 1957. El proyecto de ley pretendía regular las instituciones educativas subvencionadas por el Gobierno en Kerala. [5] [6] El proyecto de ley se presentó en julio de 1957, se aprobó en septiembre de 1957, luego fue devuelto por el Presidente para su reconsideración, se volvió a considerar y se aprobó nuevamente en noviembre de 1958 y se convirtió en ley a partir de enero de 1959. [7] [5]
Se intentó principalmente,
Establecer normas estándar para la contratación de docentes en instituciones subvencionadas. [6]
Otorgar al Estado el derecho de aprobar las cualificaciones mínimas docentes. [5]
En adelante, las direcciones sólo podrán designar a los docentes a partir de una lista gubernamental. [5]
Los nombramientos de docentes se realizarían mediante rotación comunitaria . [5]
Prescribir los salarios de los profesores (los profesores debían ser pagados directamente por el tesoro estatal) [6] [5]
Para limitar los poderes de las direcciones para despedir a los docentes a voluntad. [6]
Darle al Estado la autoridad para apropiarse de las instituciones que no actuaron conforme al proyecto de ley. [6]
Proyecto de ley de relaciones agrarias de 1957
Fuente: Proyecto de ley de relaciones agrarias del Gobierno de Kerala
El proyecto de ley de relaciones agrarias de 1957 fue presentado por el Ministro de Ingresos Territoriales KR Gowri en la Asamblea de Kerala (se presentó en diciembre de 1957 y se aprobó en junio de 1959). [8] [7]
Se intentó principalmente,
Proporcionar seguridad de tenencia a los campesinos cultivadores (arrendatarios). [9] [8]
Dio a los inquilinos el “derecho” de comprar “su” tierra al terrateniente. [8]
Para acabar con los poderes de desalojo de los terratenientes (como garantía para los habitantes de las chozas). [9] [8]
Todos los desalojos se volvieron ilegales (después de la formación de Kerala). [8]
Establecer procedimientos para determinar una renta justa y condonar los atrasos. [9] [8]
Fijar un límite a la cantidad de tierra que una familia podía poseer (15 acres de arrozales de doble cultivo para una familia de cinco miembros). [8] [9]
El Estado adquiriría el exceso de tierra con una compensación al propietario original. [8] [9]
Redistribuir el exceso de tierra así recaudado. [9] [8]
Establecer Tribunales de Tierras en todos los taluk de Kerala. [8]
Grupos de interés
Sin embargo, algunas cláusulas de los nuevos proyectos de ley se volvieron controvertidas porque ofendieron a varios grupos de interés influyentes, como la Iglesia Católica de Kerala, la Liga Musulmana y el NSS .
Cristianos sirios : Una proporción significativa de las escuelas en Kerala eran propiedad de iglesias cristianas sirias. Consideraban que muchas políticas reformistas del gobierno violaban sus derechos y, por lo tanto, utilizaban periódicos y otras publicaciones, como Deepika y Malayala Manorama , para propagar mensajes de pánico contra las políticas controvertidas. [10] Los cristianos utilizaron su influencia política en el gobierno central para descarrilar las reformas educativas. El proyecto de ley de educación fue remitido a la Corte Suprema por el presidente de la India y el 17 de mayo de 1958, la Corte Suprema informó que algunas cláusulas del proyecto de ley infringían los derechos constitucionales de las minorías. Sin embargo, el gobierno obtuvo la sanción presidencial el 19 de febrero de 1959 después de haber revisado el proyecto de ley. El desacuerdo se amplió y los representantes de la Iglesia buscaron la ayuda del NSS para luchar contra el gobierno. [11] Después del tiroteo de la policía de Angamaly (13 de junio de 1959) en el que murieron siete de sus miembros, la Iglesia católica y otras iglesias cristianas sirias participaron activamente en la lucha y movilizaron un apoyo masivo.
Sociedad de Servicios Nair: NSS, una organización de bienestar comunitario de los nairs , fue un importante oponente de las políticas de reforma agraria del gobierno, que consideraban radicales y mal dispuestas hacia la comunidad nair de Kerala. [12] En diciembre de 1958, NSS se unió a la Iglesia Católica para formar un frente anticomunista. [10] El gobierno se retractó parcialmente al percibir los problemas que podría crear la alianza de NSS y los cristianos sirios, e indicó su disposición a hacer concesiones. [13] Sin embargo, el fundador y líder de la NSS, Mannathu Padmanabhan, declaró que "el objetivo no se limita a la resolución de problemas específicos, sino que se extiende a la eliminación del Partido Comunista". [ cita requerida ] Hizo un llamamiento a todas las unidades de campo de la NSS para que organizaran a la gente y a las instituciones educativas para que las cerraran. [14]
Agencia Central de Inteligencia (CIA): Los comunistas sostienen que la CIA estaba detrás de la lucha de liberación. El papel de la CIA en la lucha está descrito en la obra de Daniel Patrick Moynihan , embajador estadounidense en la India (1973-1975), en su libro de 1978: "Un lugar peligroso". Sus declaraciones son corroboradas por Howard Schaffer, el biógrafo de Ellsworth Bunker , embajador estadounidense en la India (1956-1961), quien es citado confirmando la participación de Estados Unidos en la financiación de la agitación contra el gobierno comunista de EMS para evitar "Keralas adicionales". [15]
Agitaciones y represalias
Se produjo una revuelta contra las políticas educativas del gobierno comunista. En Angamaly, el principal centro de los cristianos , [ cita requerida ] , la intensidad de la furia estalló en violencia abierta. El gobierno del Partido Comunista afirmó que la policía se vio obligada a abrir fuego contra lo que, según afirma, era una turba violenta que supuestamente intentó atacar una comisaría. Se dice que el hecho de que la policía disparara y matara a siete personas instigó un movimiento de masas contra el gobierno del EMS.
En todo el estado se produjeron manifestaciones y concentraciones contra el gobierno. Las protestas fueron encabezadas por el Congreso Nacional Indio , el partido gobernante del Gobierno de la India (Gobierno de la Unión), y posteriormente fueron apoyadas por varios grupos religiosos y comunitarios. Los comunistas creían firmemente que la Agencia Central de Inteligencia apoyaba discretamente estas protestas, financieramente y de otras maneras. [16] La muerte de una pescadora embarazada, llamada Flory, una mujer cristiana, en el tiroteo de la policía agravó la situación.
Una característica notable del movimiento fue la participación de estudiantes de escuelas y universidades que lo apoyaron; la Unión de Estudiantes de Kerala , el ala estudiantil del Congreso Nacional Indio, también jugó un papel.
El nuevo Gobierno de Kerala sustituyó las disposiciones controvertidas de la Ley de Educación (los directores de las instituciones subvencionadas recuperaron la autoridad para nombrar a los profesores). [5] La Ley de Relaciones Agrarias, devuelta por el Presidente para su reconsideración y posteriormente enmendada y aprobada por la Asamblea de Kerala (octubre de 1960), fue declarada inconstitucional por el Tribunal Supremo. [8] [7] La Asamblea aprobó más tarde la suavizada Ley de Reformas Agrarias de Kerala de 1963 (que entró en vigor en 1964). [8]
Enlaces externos
Un amanecer rojo que se puso demasiado pronto
Referencias
^ Archivo, de nuestro sitio web (15 de mayo de 2012). "Flory Day today". The New Indian Express . Consultado el 3 de junio de 2024 .
^ "Kerala: Violencia e incertidumbre". India Today . 22 de noviembre de 2013 . Consultado el 3 de junio de 2024 .
^ "Ley de Reorganización de los Estados de 1956" (PDF) . Departamento Legislativo . Ministerio de Derecho y Justicia.
^ "Elecciones a la Asamblea, 1957" (PDF) . Director Electoral, Kerala .
^ abcdefg Jeffrey, Robin (1992). Política, mujeres y bienestar: cómo Kerala se convirtió en un «modelo». Palgrave Macmillan. págs. 155-56. doi :10.1007/978-1-349-12252-3. ISBN978-1-349-12254-7.
^ abcde Joseph, SC (1959). "Capítulo VIII". Kerala: El Estado "comunista" . The Madras Premier Company.
^ abc "Proyectos de ley aprobados (1957-58)". Asamblea Legislativa de Kerala .
^ abcdefghijklmn Jeffrey, Robin (1992). Política, mujeres y bienestar: cómo Kerala se convirtió en un «modelo». Palgrave Macmillan. págs. 172-74. doi :10.1007/978-1-349-12252-3. ISBN978-1-349-12254-7.
^ abcdef Nossiter, TJ (1982). El comunismo en Kerala: un estudio sobre adaptación política. Oxford University Press. págs. 149–57.
^ ab Nair, K. Ramachandran (2006). Historia del movimiento sindical en Kerala. Instituto de Trabajo y Empleo de Kerala. pág. 128. ISBN978-81-7827-138-5.
^ Nossiter, Thomas J. (1982). El comunismo en Kerala: un estudio sobre adaptación política. University of California Press. pág. 155. ISBN978-0-520-04667-2.
^ Tharamangalam, Joseph (1981). Conflicto de clases agrario: la movilización política de los trabajadores agrícolas en Kuttanad, sur de la India. University of British Columbia Press. pp. 45–50. ISBN978-0-7748-0126-3.
^ Nossiter, Thomas J. (1982). El comunismo en Kerala: un estudio sobre adaptación política. University of California Press. pág. 156. ISBN978-0-520-04667-2.
^ Radhakrishnan, P. (2007) [1989]. Luchas campesinas, reformas agrarias y cambio social: Malabar 1836-1982. Cooperjal Limited. págs. 78-79. ISBN978-1-906083-16-8.
^ Nossiter, Thomas J. (1982). El comunismo en Kerala: un estudio sobre adaptación política. C. Hurst para el Instituto Real de Asuntos Internacionales. ISBN9780905838403.
^ Nair, C. Gouridasan (12 de febrero de 2008). "Nueva luz sobre la 'lucha por la liberación'". The Hindu . Archivado desde el original el 2 de marzo de 2008.
