Conferencias Tanner sobre valores humanos

Prestigiosas jornadas didácticas sobre la sociedad.

Las Tanner Lectures on Human Values ​​es una serie de conferencias multiuniversitarias sobre humanidades , fundada en 1978, en Clare Hall, Universidad de Cambridge , por el académico estadounidense Obert Clark Tanner . ^[1] Al fundar la conferencia, definió su propósito de la siguiente manera: ^[2]

Espero que estas conferencias contribuyan a la vida intelectual y moral de la humanidad. Los veo simplemente como una búsqueda de una mejor comprensión del comportamiento y los valores humanos. Esta comprensión puede perseguirse por su propio valor intrínseco, pero también puede tener consecuencias prácticas para la calidad de la vida personal y social.

Se considera una de las mejores series de conferencias entre las mejores universidades, ^[3] y ser nombrado profesor es un reconocimiento al "logro extraordinario" del académico en el campo de los valores humanos . ^[2]

Instituciones miembros

Se establecen cátedras permanentes en las nueve instituciones siguientes: ^[4]

• Universidad Linacre, Oxford
• Universidad de California, Berkeley
• Clare Hall, Cambridge
• Universidad Harvard
• Universidad de Michigan
• Universidad de Princeton
• Universidad Stanford
• Universidad de Utah
• Universidad de Yale

Profesores

• 1976-77 (Michigan) Joel Feinberg — "La eutanasia voluntaria y el derecho inalienable a la vida" ^[5]
• 1977-78 (Stanford) Thomas Nagel — "Los límites de la objetividad"
• 1977-78 (Michigan) Karl Popper — "Tres mundos"
• 1977-78 (Oxford) John Rawls — "Las libertades básicas y su prioridad"
• 1978-79 (Utah) Lord Ashby — "La búsqueda de una ética ambiental"
• 1978-79 (estado de Utah) RM Hare — "Conflictos morales"
• 1978-79 (Stanford) Amartya Sen — "¿Igualdad de qué?"
• 1978-79 (Michigan) Edward O. Wilson — "Teoría social comparada"
• 1979-80 (Cambridge) Raymond Aron — "Control de armas e investigación para la paz"
• 1979-80 (Oxford) Jonathan Bennett — "Moralidad y consecuencias"
• 1979-80 (Michigan) Robert Coles — "Los niños como observadores morales"
• 1979-80 (Stanford) Michel Foucault — "Omnes et Singulatim: hacia una crítica de la 'razón política'"
• 1979-80 (Utah) Wallace Stegner — "El crepúsculo de la autosuficiencia: valores de frontera y la América contemporánea"
• 1979-80 (Harvard) George Stigler — "¿Economía o ética?"
• 1980-81 (Harvard) Brian Barry — "¿Tienen los países obligaciones morales? El caso de la pobreza mundial"
• 1980-81 (Oxford) Saul Bellow — "Un escritor de Chicago"
• 1980-81 (Stanford) Charles Fried — "¿Es posible la libertad?"
• 1980-81 (Cambridge) John Passmore — "Las artes representativas como fuente de verdad"
• 1980-81 (Utah) Joan Robinson — "La carrera armamentista"
• 1980-81 (Universidad Hebrea) Solomon H. Snyder — "Las drogas, el cerebro y la sociedad"
• 1981-82 (Cambridge) Kingman Brewster — "La sociedad voluntaria"
• 1981-82 (Oxford) Freeman Dyson — "Bombas y poesía"
• 1981-82 (Universidad Nacional de Australia) Leszek Kolakowski — "La muerte de la utopía reconsiderada"
• 1981-82 (Utah) Richard Lewontin — "Determinismo biológico"
• 1981-82 (Michigan) Thomas C. Schelling — "Ética, derecho y ejercicio del autodominio"
• 1981-82 (Stanford) Alan Stone — "Psiquiatría y moralidad"
• 1982-83 (Utah) Carlos Fuentes — "Un escritor de México"
• 1982-83 (Stanford) David Gauthier — "El egoísta incompleto"
• 1982-83 (Cambridge) HC Robbins Landon — "Haydn y el mecenazgo del siglo XVIII en Austria y Hungría"
• 1982-83 (Universidad Jawaharlal Nehru) Ilya Prigogine — "Sólo una ilusión"
• 1983-84 (Oxford): Donald D. Brown — "El impacto de la genética moderna"
• 1983-84 (Stanford): Leonard B. Meyer — "Música e ideología en el siglo XIX"
• 1983-84 (Utah): Helmut Schmidt —"El futuro de la Alianza Atlántica"
• 1983-84 (Michigan): Herbert Simon — "La alfabetización científica como objetivo en una sociedad de alta tecnología"
• 1983-84 (Harvard): Quentin Skinner — "Las paradojas de la libertad política"
• 1983-84 (Helsinki): Georg Henrik von Wright — "De la libertad humana"
• 1984-85 (Michigan): Nadine Gordimer — "El gesto esencial: escritores y responsabilidad"
• 1984-85 (Oxford): Barrington Moore — "Autoridad y desigualdad bajo el capitalismo y el socialismo"
• 1984-85 (Cambridge): Amartya K. Sen — "El nivel de vida"
• 1984-85 (Stanford): Michael Slote — "Moderación, racionalidad y virtud"
• 1985-86 (Stanford): Stanley Cavell — "Lo siniestro de lo ordinario"
• 1985-86 (Michigan): Clifford Geertz — "Los usos de la diversidad"
• 1985-86 (Utah): Arnold S. Relman — "La medicina como profesión y negocio"
• 1985-86 (Oxford) TM Scanlon — "La importancia de la elección"
• 1985-86 (Harvard): Michael Walzer — "Interpretación y crítica social"
• 1986-87 (Cambridge): Roger Bulger—"Sobre Hipócrates, Thomas Jefferson y Max Weber: los imperativos burocráticos y tecnológicos y el futuro de la tradición curativa en una sociedad voluntaria"
• 1986-87 (Michigan): Daniel Dennett — "El manual moral de primeros auxilios"
• 1986-87 (Oxford): Jon Elster — "Domar la oportunidad: aleatorización en las decisiones individuales y sociales"
• 1986-87 (Harvard): Jürgen Habermas —"Derecho y moralidad"
• 1986-87 (Stanford): Gisela Striker — "Ética griega y teoría moral"
• 1986-87 (Utah): Laurence H. Tribe —"Sobre la lectura de la Constitución"
• 1987-88 (Cambridge): Louis Blom-Cooper —"La pena de prisión"
• 1987-88 (Harvard): Robert A. Dahl —"La pseudodemocratización de la presidencia estadounidense"
• 1987-88 (California): William Theodore de Bary — "El problema del confucianismo"
• 1987-88 (Michigan): Albert Hirschman — "Doscientos años de retórica reaccionaria: el caso del efecto perverso"
• 1987-88 (Madrid): Javier Muguerza—“La alternativa del disenso”
• 1987-88 (Varsovia): Lord Quinton — "Las variedades de valor"
• 1987-88 (Oxford): Frederik van Zyl Slabbert — "La dinámica de la reforma y la revuelta en la Sudáfrica actual"
• 1987-88 (Buenos Aires): Barry Stroud —“El estudio de la naturaleza humana y la subjetividad del valor”
• 1988-89 (California): SN Eisenstadt — "Tradición cultural, experiencia histórica y cambio social: los límites de la convergencia"
• 1988-89 (Universidad de China): Fei Xiaotong — "Pluralidad y unidad en la configuración del pueblo chino"
• 1988-89 (Stanford): Stephen J. Gould — "Desafíos al neodarwinismo y su significado para una visión revisada de la conciencia humana"
• 1988-89 (Cambridge): Albert Hourani — "El Islam en el pensamiento europeo"
• 1988-89 (Michigan): Toni Morrison — "Cosas indescriptibles, no habladas: la presencia afroamericana en la literatura estadounidense"
• 1988-89 (Yale): John GA Pocock — "Edward Gibbon en la historia: aspectos del texto en la historia de la decadencia y caída del Imperio Romano"
• 1988-89 (Utah): Judith N. Shklar — "Ciudadanía estadounidense: la búsqueda de la inclusión"
• 1988-89 (Oxford): Michael Walzer — "Nación y universo"
• 1989-90 (Cambridge): Umberto Eco —"Interpretación y sobreinterpretación: mundo, historia, textos”
• 1989-90 (Harvard): Ernest Gellner — "Lo civil y lo sagrado"
• 1989-90 (Michigan): Carol Gilligan — "Unirse a la resistencia: psicología, política, niñas y mujeres"
• 1989-90 (Princeton): Irving Howe — "El yo y el Estado"
• 1989-90 (Stanford): János Kornai —"I. Revisión del socialismo de mercado” y "II. El camino de la Unión Soviética hacia una economía libre: comentarios de un observador externo”
• 1989-90 (Oxford): Bernard Lewis —"Europa y el Islam"
• 1989-90 (Yale): Edward Nicolae Luttwak — "Estrategia: ¿una nueva era?"
• 1989-90 (Utah): Octavio Paz —"Poesía y modernidad"
• 1990-91 (Princeton): Annette Baier — "Confianza"
• 1990-91 (Cambridge): Gro Harlem Brundtland — "Desafíos ambientales de la década de 1990: nuestra responsabilidad hacia las generaciones futuras"
• 1990-91 (Stanford) GA Cohen — "Incentivos, desigualdad y comunidad"
• 1990-91 (Yale): Robertson Davies — "Lectura y escritura"
• 1990-91 (Oxford): David N. Montgomery — "Ciudadanía y justicia en las vidas y pensamientos de los trabajadores estadounidenses del siglo XIX"
• 1990-91 (Michigan): Richard Rorty —"Feminismo y pragmatismo"
• 1991-92 (Cambridge): David Baltimore — "Sobre hacer ciencia en el mundo moderno"
• 1991-92 (Utah): Jared Diamond : "El patrón más amplio de la historia humana"
• 1991-92 (Michigan): Christopher Hill — "La Biblia en la política inglesa del siglo XVII"
• 1991-92 (UC Berkeley): Helmut Kohl
• 1991-92 (Princeton): Robert Nozick — "Decisiones de principio, principios de decisión"
• 1991-92 (Oxford): Roald Sagdeev — "Ciencia y revoluciones"
• 1991-92 (Stanford): Charles Taylor — "La modernidad y el auge de la esfera pública"
• 1992-93 (Princeton): Stanley Hoffmann — "La nación, el nacionalismo y después: el caso de Francia"
• 1992-93 (Utah): Evelyn Fox Keller — "Repensar el significado del determinismo genético"
• 1992-93 (Cambridge): Christine Korsgaard — "Las fuentes de la normatividad"
• 1992-93 (Yale): Fritz Stern —"I. Mendacidad impuesta: Europa, 1914-1989” y "II. La libertad y sus descontentos: la Alemania postunificada”
• 1993-94 (UC San Diego): K. Anthony Appiah — "Raza, cultura, identidad: conexiones incomprendidas" ^[6]
• 1993-94 (UC Berkeley): Oscar Arias Sánchez —"La pobreza: el nuevo enemigo internacional"
• 1993-94 (Cambridge): Peter Brown — "Aspectos de la cristianización del mundo romano"
• 1993-94 (Stanford): Thomas E. Hill Jr. —"Respeto por la humanidad"
• 1993-94 (Utah): AE Dick Howard — "Hacia una sociedad abierta en Europa central y oriental"
• 1993-94 (Utah): Jeffrey Sachs — "Terapia de choque en Polonia: perspectivas de cinco años"
• 1993-94 (Oxford): Lord of Hadley Slynn — "Derecho y cultura: un entorno europeo"
• 1993-94 (Harvard): Lawrence Stone — "Valores familiares en una perspectiva histórica"
• 1993-94 (Michigan): William Julius Wilson — "La nueva pobreza urbana y el problema de la raza"
• 1994-95 (Stanford): Amy Gutmann — "Respondiendo a la injusticia racial"
• 1994-95 (Princeton): Alasdair MacIntyre — "Verdad, mentiras y filósofos morales: ¿Qué podemos aprender de Mill y Kant?"
• 1994-95 (Cambridge): Sir Roger Penrose — "Espacio-tiempo y cosmología"
• 1994-95 (Yale): Richard Posner — "Eutanasia y atención sanitaria: dos ensayos sobre los dilemas políticos del envejecimiento y la vejez"
• 1995 (Princeton) Antonin Scalia — "Tribunales de derecho consuetudinario en un sistema de derecho civil: el papel de los tribunales federales de los Estados Unidos en la interpretación de la Constitución y las leyes" ^[7]
• 1994-95 (Harvard): Cass R. Sunstein — "Conflicto político y acuerdo legal"
• 1994-95 (Oxford): Janet Suzman — "¿Quién necesita parábolas?"
• 1995-96 (Princeton): Harold Bloom —"I. Shakespeare y el valor de la personalidad” y "II. Shakespeare y el valor del amor”
• 1995-96 (Yale): Peter Brown — "El fin del otro mundo antiguo: muerte y vida futura entre la Antigüedad tardía y la Alta Edad Media"
• 1995-96 (Stanford): Nancy Fraser — "Justicia social en la era de las políticas de identidad: redistribución, reconocimiento y participación"
• 1995-96 (UC Riverside): Mairead Corrigan Maguire — "Construcción de la paz desde las bases en un mundo de conflicto étnico"
• 1995-96 (Harvard): Onora O'Neill — "Kant sobre la razón y la religión"
• 1995-96 (Cambridge): Gunther Schuller —"I. Jazz: una perspectiva histórica”, "II. Duke Ellington” y “III. Charles Mingus”
• 1996-97 (Cambridge): Dorothy Cheney — "Por qué los animales no tienen lenguaje"
• 1996-97 (UC San Francisco): Marian Wright Edelman — "Defendiendo a los niños"
• 1996-97 (Oxford): Francis Fukuyama —"Capital social"
• 1996-97 (Toronto): Peter Gay — "La Ilustración Viviente"
• 1996-97 (Harvard): Stuart Hampshire — "La justicia es conflicto: el alma y la ciudad"
• 1996-97 (Stanford): Barbara Herman — "Alfabetización moral"
• 1996-97 (Yale): Liam Hudson — "La vida de la mente"
• 1996-97 (Utah): Elaine Pagels — "El origen de Satanás en la tradición cristiana"
• 1996-97 (Michigan): TM Scanlon —"El estado del bienestar"
• 1996-97 (Princeton): Robert Solow — "Bienestar y trabajo"
• 1997-98 (Praga): Timothy Garton Ash — "La dirección de la historia europea"
• 1997-98 (Harvard): Myles Burnyeat — "Cultura y sociedad en la República de Platón"
• 1997-98 (Princeton) JM Coetzee "La vida de los animales"
• 1997-98 (Michigan): Antonio Damasio — "Explorando el cerebro mental"
• 1997-98 (Stanford): Arthur Kleinman — "La experiencia y sus modos morales: cultura, condiciones humanas y desorden" ^[8]
• 1997-98 (Oxford): Michael Sandel — "Lo que el dinero no puede comprar: los límites morales de los mercados" ^[9]
• 1997-98 (Yale): Elaine Scarry — "Sobre la belleza y el ser justo"
• 1997-98 (Utah): Jonathan Spence — "Ideas de poder: el imperio de China en el siglo XVIII y en la actualidad"
• 1997-98 (Cambridge): Stephen Toulmin — "El ídolo de la estabilidad"
• 1998-99 (Michigan): Walter Burkert — "Revelando la naturaleza en medio de múltiples culturas: un discurso con los antiguos griegos"
• 1998-99 (Utah): Geoffrey Hartman — "Texto y espíritu"
• 1998-99 (Yale): Steven Pinker — "La pizarra en blanco, el buen salvaje y el fantasma en la máquina"
• 1998-99 (Princeton): Judith Jarvis Thomson — "Bondad y consejo"
• 1998-99 (Oxford): Sidney Verba — "Democracia representativa y ciudadanos democráticos: entendimientos filosóficos y empíricos"
• 1998-99 (UC Davis): Richard White — "El problema de la pureza"
• 1999-2000 (Stanford): Jared Diamond — "Colapsos ecológicos de las sociedades preindustriales"
• 1999-2000 (Oxford): Geoffrey Hill — "Retóricas del valor"
• 1999-2000 (Princeton): Michael Ignatieff —"I. Los derechos humanos como política” y "II. Los derechos humanos como idolatría”
• 1999-2000 (Cambridge): Jonathan Lear —"Felicidad"
• 1999-2000 (Harvard): Wolf Lepenies —"El fin de la “cultura alemana””
• 1999-2000 (UC Santa Bárbara): William C. Richardson — "Reconcebir la atención médica para mejorar la calidad"
• 1999-2000 (Utah): Charles Rosen — "Tradición sin convención: el proyecto imposible del siglo XIX"
• 1999-2000 (Michigan): Helen Vendler — "La poesía y la mediación del valor: Whitman sobre Lincoln"
• 1999-2000 (Yale): Marina Warner — "Visiones espirituales"
• 2000-01 (Cambridge) K. Anthony Appiah — "El Estado y la configuración de la identidad" ^[10]
• 2001 (Michigan): Michael Fried — "El formalismo de Roger Fry"
• 2000-01 (Míchigan): Partha Dasgupta
• 2000-01 (Utah): Sarah Hrdy — "El pasado, presente y futuro de la familia humana"
• 2000-01 (Yale): Alexander Nehamas — "Una promesa de felicidad: el lugar de la belleza en el mundo del arte"
• 2000-01 (Princeton): Robert Pinsky — "La cultura estadounidense y la voz de la poesía"
• 2000–01 (Berkeley): Joseph Raz - La práctica del valor ^[11]
• 2000-01 (Harvard): Simon Schama
• 2001 (Stanford): Dorothy Allison — "I. Historias malas y chicas testarudas" y "II. Lo que significa ser libre”
• 2001 (Oxford): Sydney Kentridge — "Derechos humanos: un sentido de proporción"
• 2001-02 (Harvard): Kathleen Sullivan
• 2001 (UC Berkeley): Sir Frank Kermode — "Placer, cambio y el canon"
• 2002 (Utah): Benjamin R. Barber — "Alternativas democráticas a los mulás y los centros comerciales"
• 2002 (Princeton): TJ Clark — "Pintura y nivel del suelo"
• 2002 (Harvard): Lorraine Daston —"I. La moralidad de los órdenes naturales” y "II. Costumbres de la naturaleza versus leyes de la naturaleza”
• 2002 (UC Berkeley): Derek Parfit — "Lo que podríamos querer racionalmente"
• 2002 (Yale): Salman Rushdie — "Un paso más allá de esta línea"
• 2002 (Oxford): Laurence H. Tribe — "La Constitución en crisis"
• 2003 (Harvard): Richard Dawkins —"I. La ciencia de la religión” y "II. La religión de la ciencia”
• 2003 (Princeton): Frans de Waal — "La moral y los instintos sociales"
• 2003 (Princeton): Jonathan Glover — "Hacia el humanismo en psiquiatría"
• 2003 (Oxford): David M. Kennedy — "El dilema de la diferencia en la sociedad democrática"
• 2003 (Cambridge): Martha C. Nussbaum — "Más allá del contrato social: hacia la justicia global"
• 2003 (Stanford): Mary Robinson —"I. Derechos humanos y globalización ética” y "II. El desafío de la protección de los derechos humanos en África”
• 2003 (Yale): Garry Wills — "Henry Adams: El historiador como novelista"
• 2004 (Berkeley): Seyla Benhabib — "Reclamar el universalismo: negociar el autodeterminismo republicano y las normas cosmopolitas"
• 2004 (Harvard): Stephen Breyer — "Libertad activa: interpretación de nuestra Constitución democrática"
• 2004 (Stanford): Harry Frankfurt — "I. Tomarnos en serio" y "II. Entendiéndolo"
• 2004 (Michigan): Christine Korsgaard — "Criaturas compañeras: la ética kantiana y nuestros deberes hacia los animales"
• 2005 (Cambridge): Carl Bildt — "Paz después de la guerra: nuestra experiencia"
• 2005 (Universidad de Utah) Paul Farmer — "¿Nunca más? Reflexiones sobre los valores humanos y los derechos humanos" ^[12]
• 2005 (UC Berkeley): Axel Honneth — "Reificación: una visión teórica del reconocimiento"
• 2005 (Stanford): Avishai Margalit — "I. Compromiso indecente" y "II. Paz decente"
• 2005 (Yale): Ruth Reichl — "Por qué es importante la comida"
• 2005 (Michigan): Marshall Sahlins — "Jerarquía, igualdad y sublimación de la anarquía: la ilusión occidental de la naturaleza humana"
• 2005 (Harvard): James Q. Wilson —"I. Política y polarización” y "II. Religión y polarización”
• 2006 (Stanford): David Brion Davis — "Exiliados, éxodo y tierras prometidas"
• 2006 (UC Berkeley): Allan Gibbard — "Pensar cómo vivir unos con otros"
• 2006 (Utah): Margaret H. Marshall — "Tensión e intenciones: las constituciones estadounidenses y la configuración de las democracias en el extranjero"
• 2007 (Cambridge): Judy Illes — "Medicina, neurociencia, ética y sociedad"
• 2007 (Michigan): Brian Skyrms — "La evolución y el contrato social"
• 2007 (Utah): Bill Viola — "Presencia y ausencia"
• 2007 (Princeton): Susan Wolf — "El significado de la vida y por qué es importante"
• 2008 (Utah): Howard Gardner — "¿Qué es el buen trabajo? Lograr un buen trabajo en tiempos turbulentos"
• 2008 (Princeton): Marc Hauser — "Las semillas de la humanidad"
• 2008 (Cambridge): Lisa Jardine — "¿Qué queda de la cultura y la sociedad?"
• 2008 (Universidad de Tsinghua): David Miller — "Justicia global y cambio climático: ¿Cómo deberían distribuirse las responsabilidades?"
• 2008 (Harvard): Sari Nusseibeh — "Reflexiones filosóficas sobre la guerra palestino-israelí"
• 2008 (Berkeley): Annabel Patterson — "Las cajas de Pandora"
• 2008 (Stanford): Michael Tomasello — "Orígenes de la cooperación humana"
• 2009 (Universidad de Yale): John Adams — "El doctor Atomic y su artilugio"
• 2009 (Universidad de Utah): Isabel Allende — "En el corazón de las mujeres"
• 2009 (Cambridge): Sir Christopher Frayling — "Arte y religión en el Occidente moderno: algunas perspectivas"
• 2009 (Harvard): Jonathan Lear — "Convertirse en humano no es tan fácil"
• 2009 (UC Berkeley): Jeremy Waldron — "Dignidad, rango y derechos"
• 2009 (Stanford): Roberto Mangabeira Unger -"El futuro de la religión y la religión del futuro"
• 2010 (Universidad de Princeton): Bruce Ackerman — "La decadencia y caída de la República Americana"
• 2010 (UC Berkeley): Abdullahi Ahmed An-Na'im — "Trascendiendo el imperialismo: valores humanos y ciudadanía global"
• 2010 (Stanford): Mark Danner — "La tortura y la guerra eterna"
• 2010 (Utah): Spike Lee — "Estados Unidos a través de mi lente: la naturaleza cambiante de la raza y la clase en las películas de Spike Lee"
• 2010 (Michigan): Susan Neiman — "Víctimas y héroes"
• 2010 (Princeton): Robert Putnam — "Gracia americana"
• 2010 (Oxford): Ahmed Rashid — "Afganistán y Pakistán: ¿errores del pasado, direcciones futuras?"
• 2010 (Michigan): Martin Seligman — "Flourish: Psicología positiva e intervenciones positivas"
• 2010 (Cambridge): Susan J. Smith — "Mercados cuidadosos: ¿milagro o espejismo?"
• 2011-12 (Michigan): John Broome — "La moralidad pública y privada del cambio climático"
• 2011-12 (Stanford): John M. Cooper — "Las filosofías antiguas como forma de vida" ^[13]
• 2011-12 (Harvard): Esther Duflo —“Los valores humanos y el diseño de la lucha contra la pobreza”
• 2011-12 (Cambridge): Ernst Fehr — "La psicología y la economía de la autoridad"
• 2011-12 (Princeton): Stephen Greenblatt — "Shakespeare y la forma de una vida: los usos de las historias de vida"
• 2011-12 (Yale): Lisa Jardine — "Las dos culturas: aún bajo consideración"
• 2011 (Yale): Rebecca Newberger Goldstein — "La antigua disputa: filosofía y literatura" y "La antigua disputa: filosofía y literatura", ^[14]
• 2011 (Stanford): Elinor Ostrom —"I. Marcos” y "II. Analizando acertijos de riego de cien años de antigüedad”
• 2011 (Harvard): James Scott — "Cuatro domesticaciones: el fuego, las plantas, los animales y... nosotros"
• 2011-2012 (Berkeley): Samuel Scheffler — "El más allá: I. Cómo las personas que aún no existen nos importan más que las personas que sí existen y II. Cómo el presente depende del futuro" ^[15]
• 2011-12 (Utah): Abraham Verghese — "Dos almas entrelazadas"
• 2011-12 (Brasenose College): Diane Coyle — "La responsabilidad pública del economista"
• 2012-13 (Oxford): Michael Ignatieff — "Representación y responsabilidad: ética y cargo público" ^[16]
• 2012-13 (Berkeley): Frances Kamm —"I. ¿Quién hizo girar el carro?" y "II. ¿Cómo se hizo girar el carro?"
• 2012-13 (Cambridge): Joseph Koerner — "El interior vienés: arquitectura e interioridad"
• 2012-13 (París, Francia): Claude Lanzmann —"Resurrecciones"
• 2012-13 (Princeton): Ian Morris — "Valores humanos a muy largo plazo"
• 2012-13 (Harvard): Robert Post — "Democracia representativa: la teoría constitucional de la reforma del financiamiento de campañas"
• 2012-13 (Utah): Michael J. Sandel — "La economía moral de la especulación: juegos de azar, finanzas y el bien común"
• 2012-13 (Stanford): William Bowen —"I. Costos y productividad en la educación superior” y "II. Perspectivas de una solución en línea: ¿Podemos aprovechar la tecnología al servicio de nuestras aspiraciones?
• 2012-13 (Michigan): Craig Calhoun — "El público problemático: revisando a Dewey, Arendt y Habermas"
• 2013-14 (Oxford): Shami Chakrabarti — "Los derechos humanos como valores humanos"
• 2013-14 (Utah): Neil deGrasse Tyson — "La ciencia como forma de conocimiento"
• 2013-14 (Yale): Paul Gilroy — "El Atlántico negro y el reencantamiento del humanismo"
• 2013-14 (Yale): Bruno Latour —"Cómo mejor registrar la agencia de las cosas"
• 2013-14 (Stanford): Nicholas Lemann — "La sociedad transaccional: orígenes y consecuencias"
• 2013-14 (Michigan): Walter Mischel — "Superar la debilidad de la voluntad"
• 2013-14 (Cambridge): Philippe Sands — "Los grandes crímenes: la búsqueda de justicia entre individuos y grupos"
• 2013-14 (UC Berkeley): Eric Santner — "El peso de toda carne: sobre el tema de la economía política"
• 2013-14 (Oxford): Peter Singer — "De la neutralidad moral al altruismo eficaz: el alcance cambiante y la importancia de la filosofía moral"
• 2013-14 (Utah): Andrew Solomon —"Amor, aceptación, celebración: cómo los padres hacen a sus hijos"
• 2013-14 (Harvard): Arzobispo Rowan Williams – "La paradoja de la empatía"
• 2014-15 (Stanford): Danielle Allen — "Educación e igualdad"
• 2014-15 (Princeton): Elizabeth Anderson —"I. Gobierno privado” y "II. Cuando el mercado era de 'izquierda'"
• 2014-15 (Utah): Margaret Atwood — "Valores humanos en la era del cambio"
• 2014-15 (Yale): Dipesh Chakrabarty — "La condición humana del Antropoceno"
• 2014-15 (Cambridge): Peter Galison — "La ciencia, el secreto y el yo privado" ^[17]
• 2014-15 (Michigan): Ruth Bader Ginsburg — "Una conversación con Ruth Bader Ginsburg" ^[18]
• 2014-15 (Harvard): Carlo Ginzburg — "Casuística, a favor y en contra: las provinciales de Pascal y sus consecuencias"
• 2014-15 (UC Berkeley): Philip Pettit —"I. Del lenguaje al compromiso” y "II. Del Compromiso a la Responsabilidad”
• 2015-16 (Stanford): Andrew Bacevich — "El ejército estadounidense se encuentra con el Islam"
• 2015-16 (Michigan): Abhijit Banerjee —""¿Qué hacen los economistas?"”
• 2015-16 (Ochanomizu): Dame Carol Black — "Mujeres: educación, biología, poder y liderazgo"
• 2015-16 (Princeton): Robert Boyd — "I. No solo con el cerebro: el papel vital de la cultura en la adaptación humana" y "II. Más allá de los parientes y amigos: cómo la cultura transformó la cooperación humana"
• 2015-16 (Yale): Judith Butler — "Interpretación de la no violencia"
• 2015-16 (Berkeley): Didier Fassin — "La voluntad de castigar"
• 2015-16 (Clare Hall): Derek Gregory — "Alcanzar el cielo: la violencia aérea y la guerra en todas partes"
• 2015-16 (Utah): Siddhartha Mukherjee —""El gen: una historia íntima"”
• 2015-16 (Oxford): Shirley Williams —""El valor de Europa y los valores europeos"”
• 2016 (Princeton): Naomi Oreskes - Conferencia I: "¿Confianza en la ciencia?" - Conferencia II: "Cuándo no confiar en la ciencia, o cuando la ciencia sale mal"
• 2016-17 (Berkeley): Seana Shiffrin —"I. Ley Democrática” y "II. Derecho común y constitucional: una perspectiva jurídica democrática”
• 2017-18 (Berkeley): Michael Warner – "Cuidado del medio ambiente y la infraestructura de la indiferencia"
• 2019-20 (Michigan): Charles W. Mills — "Teorizando la justicia racial" ^[19]
• 2021-22 (Princeton): Elizabeth Kolbert — "Bienvenidos al Antropoceno: Conferencia II: ¿Qué podemos hacer al respecto?" y "Bienvenidos al Antropoceno: Conferencia I - ¿Qué hemos hecho en la Tierra?"
• 2023-24 (Yale): Rob Nixon– "Ecología y equidad"

notas y referencias

1. "Conferencias y Filosofía de Tanner". Prensa de la Universidad de Utah. Archivado desde el original el 22 de mayo de 2007 . Consultado el 16 de octubre de 2007 .
2. "Las conferencias". Universidad de Utah . Consultado el 8 de julio de 2018 .
3. Jaschik, Scott. "¿Son los profesores universitarios demasiado liberales?". Archivado desde el original el 28 de octubre de 2007 . Consultado el 16 de octubre de 2007 .
4. "Universidades y colegios". Universidad de Utah. Archivado desde el original el 13 de diciembre de 2007 . Consultado el 16 de octubre de 2007 .
5. "Biblioteca de conferencias". Conferencias Tanner sobre valores humanos . Universidad de Utah . Consultado el 8 de julio de 2018 .
6. Appiah, K. Anthony (1996), "Raza, cultura, identidad: conexiones incomprendidas", en Peterson, Grethe B. (ed.), The Tanner conferencias sobre valores humanos XVII , Salt Lake City: University of Utah Press , págs. 51-136, ISBN. 9780585197708.Pdf.
7. Scalia, Antonin (1995), "Tribunales de derecho consuetudinario en un sistema de derecho civil: el papel de los tribunales federales de los Estados Unidos en la interpretación de la Constitución y las leyes", The Tanner conferencias sobre valores humanos (PDF)
8. "Arthur Kleinman -" La experiencia y sus modos morales: cultura, condiciones humanas y desorden ", The Tanner Lectures on Human Values" (PDF) .
9. Sandel, Michael (1998). Lo que el dinero no puede comprar: los límites morales de los mercados (PDF) .
10. Appiah, Kwame Anthony (2002), "El Estado y la configuración de la identidad", en Peterson, Grethe B. (ed.), The Tanner conferencias sobre valores humanos XXIII , Salt Lake City: University of Utah Press, págs.235 –297, ISBN 9780874807189Pdf.
11. "Conferencias pasadas". Las conferencias Tanner sobre valores humanos en la Universidad de California Berkeley. Archivado desde el original el 7 de abril de 2014 . Consultado el 5 de abril de 2014 .
12. Pablo, granjero. "¿Nunca más? Reflexiones sobre los valores humanos y los derechos humanos" (PDF) .
13. Zaw, Catherine (27 de enero de 2012). "John Cooper pronuncia la conferencia Tanner 2012". El diario de Stanford . Consultado el 5 de abril de 2014 .
14. Matheson, Mark (ed.). Las Conferencias Tanner sobre Valores Humanos XXXI. Salt Lake City: Prensa de la Universidad de Utah.
15. "Ciclo de conferencias 2011-2012". Las conferencias Tanner sobre valores humanos en la Universidad de California Berkeley. Archivado desde el original el 7 de abril de 2014 . Consultado el 5 de abril de 2014 .
16. "Conferencias de Tanner". Linacre College, Universidad de Oxford. Archivado desde el original el 7 de abril de 2014 . Consultado el 5 de abril de 2014 .
17. Redactor del personal. "Conferencias de Tanner". Universidad de Cambridge.
18. Redactor del personal. "Página de eventos". Facultad de Derecho de Michigan.
19. Redactor del personal. "Conferencias de Tanner". Universidad de Michigan.

enlaces externos

• Sitio principal en la Universidad de Utah
• Universidad de Princeton
• Universidad de California en Berkeley