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Fin de semana de Todos los Santos

Carroza del Día de los Muertos de la Biblioteca Pública del Condado de Pima para la procesión de 2009

El fin de semana de la Procesión de los Fieles Difuntos es un evento que se lleva a cabo en Tucson , Arizona . Se basa en rituales mesoamericanos , católicos romanos españoles y mexicanos , e incorpora muchas tradiciones culturales diversas con el objetivo común de honrar y recordar a los difuntos. [1] [2] [3]

Fondo

El Fin de Semana de la Procesión de los Fieles Difuntos es más conocido como la Procesión de los Fieles Difuntos y se deriva de la Procesión de los Fieles Difuntos,[1] un evento iniciado y organizado por primera vez en 1990 por la artista de Tucson Susan Kay Johnson para "expresar su dolor" por la reciente muerte de su padre y para iniciar un ritual artístico en honor a los muertos en Tucson. [4] Johnson había estudiado arteterapia basándose en parte en el trabajo del psicoanalista suizo Carl Jung [5] incluido su estudio de rituales en culturas de todo el mundo. [4] Después de que su padre murió, Johnson planeó e invitó a otros artistas a participar en un ritual de tres días, que duró desde Halloween hasta el Día de Todos los Santos y terminó el Día de los Fieles Difuntos . El ritual se llevó a cabo en espacios públicos y privados en el centro de Tucson e involucró objetos de arte que Johnson creó para el evento.

En 1991, el interés público por el ritual llevó a la artista Sue Johnson a solicitar una subvención de la Tucson Partnership para involucrar a la comunidad de Tucson en el evento, a través de talleres públicos gratuitos de arte y música seguidos de una gran procesión . [2] Uno de los artistas enumerados en la solicitud de subvención, Mykl Wells, informó que ayudó a Johnson a escribir la solicitud de subvención de 1991, en la que su nombre está escrito "Michael Wells". [6] Wells informó que ayudó a inspirar la planificación inicial de Johnson de la Procesión de Todos los Santos de 1990 cuando le contó a Johnson sobre los rituales del Día de los Muertos que había presenciado en Guanajuato , México, en la década de 1980. [7] [8]

En 1998, Susan Johnson transfirió la dirección de la procesión a Nadia Hagen-Onuktav, fundadora de la compañía de espectáculos Flam Chen. Flam Chen añadió nuevos elementos circenses y músicos para crear una "Ceremonia de resolución" al evento.

En 2006, Many Mouths One Stomach (MMOS) obtuvo el estatus de organización sin fines de lucro y se convirtió en el productor oficial del evento.

A partir de 2024, The Weekend ha crecido hasta incluir múltiples instalaciones, talleres y eventos.

Talleres gratuitos sobre performances, artesanías y artes tradicionales son facilitados por artistas locales de septiembre a noviembre.

(Mediados de octubre - noviembre) Altar comunitario y dedicación - José Durán/Danza Coaltique: un espacio físico al aire libre para la recolección de oraciones y recuerdos que se quemarán en la urna durante la ceremonia final. El espacio es creado y consagrado por José Durán y los ancianos del vecindario local. Incluye un santuario y el Proyecto de los Ancestros, donde se proyectan fotografías de todo el mundo en una presentación de diapositivas que enmarca el santuario.

2019-2021 - The Journey thru Grief es una colección de instalaciones de arte interactivas a lo largo del paseo fluvial de Santa Cruz, construidas para brindar al público metáforas experienciales de los estados emocionales del duelo. Los participantes podían colocar grandes rocas en la "Espiral de la memoria", atar trozos de tela que pertenecieron a sus seres queridos en el árbol de cintas o hablar con sus seres queridos fallecidos en un "teléfono espiritual".

La Procesión de los Angelitos es una procesión gratuita, apta para toda la familia, de tamaño reducido, que se lleva a cabo en un parque público el día anterior a la procesión.

La Procesión Principal recorre algunos de los barrios más antiguos de Tucson y culmina en el Distrito del Mercado.

La Danza de los Muertos es una serie de conciertos benéficos y eventos que apoyan el evento gratuito.

El Domo es una invitación abierta para que la procesión camine por el escenario principal.

Cada año, la ceremonia de restauración de la atención se inspira en un color o tema. Cada año, se cuenta con un invitado musical. Las colaboraciones anteriores han sido con Tribe Called Red, Soriah, Filastine, Fine Stream Gamelan, Steve Roach, Odaiko Sonora y la Orquesta Sinfónica de Tucson.

ControversiaLos organizadores del Fin de Semana de los Fieles Difuntos han hecho esfuerzos explícitos para presentar la Procesión de los Fieles Difuntos y los eventos asociados como inclusivos pero distintos en origen del Día de los Muertos , en parte como respuesta a las acusaciones de apropiación cultural por parte de los críticos académicos que han acusado a sus organizadores y participantes han sido principalmente angloamericanos . [9] Se han dirigido acusaciones similares al desfile del Día de los Muertos en el Distrito de la Misión en San Francisco. Sin embargo, con los eventos del Fin de Semana de los Fieles Difuntos que ahora reúnen a más de 100.000 personas de diversos orígenes en una celebración pública en el centro de Tucson , los organizadores influyen pero no controlan las tradiciones que los participantes eligen representar y honrar en el evento. [10] Cada año, miles de participantes en las actividades del Fin de Semana de los Fieles Difuntos eligen usar maquillaje y objetos estilo calavera , familiares para muchos en Tucson debido a la ubicación de la ciudad a 50 millas de la frontera entre Estados Unidos y México. Después de la conquista española de América Central, los antiguos rituales mesoamericanos se fusionaron con la tradición católica romana [2] junto con los intereses culturales modernos en las Américas, dando lugar a la festividad conocida hoy como Día de los Muertos en español o Day of the Dead en inglés. [11] Al menos un escritor ha argumentado que el Fin de Semana de Todos los Santos en Tucson representa un paso más en la evolución de los rituales mesoamericanos precoloniales y el Día de los Muertos. [1] Aunque hay evidencia de que la Procesión de los Santos Difuntos se inspiró directamente en la historia del Día de los Muertos , los organizadores del Fin de Semana de Todos los Santos enfatizan que el evento incluye y fomenta todas las formas de expresión individual, provenientes de muchas culturas, religiones y rituales. [12] La misión del principal organismo organizador del fin de semana, Many Mouths One Stomach (MMOS), incluye la perspectiva de que la muerte es una experiencia universal, que une a los seres queridos fallecidos con los vivos. MMOS pretende que el Fin de Semana de Todos los Santos sirva como una oportunidad para abordar la muerte en un entorno social seguro. [13]

marionetas de Sarah Cotten
Una marioneta, de la artista Sarah Cotten, que representa a su abuela y a su madre, en la Procesión de los Difuntos.

Procesión de Todos los Santos

El fin de semana de los Fieles Difuntos culmina con su evento más grande, un desfile llamado la Procesión de los Fieles Difuntos. Según MMOS, "La Procesión de los Fieles Difuntos es quizás una de las ceremonias públicas más importantes, inclusivas y auténticas de América del Norte en la actualidad". [12] Los participantes a menudo se disfrazan, usan máscaras, se pintan la cara, crean intrincadas instalaciones artísticas y remolcan altares, participando también en numerosas otras formas de expresión en recuerdo de los fallecidos. Los fallecidos pueden incluir familiares, amigos, mascotas, especies en peligro de extinción, héroes caídos, víctimas de guerra o cualquier otro grupo que un individuo sienta que merece ser recordado. La procesión es un foro para que la comunidad participe en una expresión auténtica y abierta de dolor , pérdida, alegría y celebración. [14] La procesión está encabezada por una gran escultura de acero llamada La Urna en la que se invita a los asistentes a la procesión a colocar oraciones, fotografías y otros recuerdos de los seres queridos perdidos. Al final de la procesión, se prende fuego a La Urna. La quema de la urna tiene como objetivo unir los recuerdos individuales en una expresión comunitaria catártica de dolor y celebración en honor a los seres queridos perdidos. [15]

Asistencia y patrocinio

La asistencia y participación en el All Soul's Weekend es gratuita para el público. El evento en sí no incluye publicidad de patrocinadores . MMOS es una organización sin fines de lucro financiada exclusivamente por donaciones y subvenciones para el arte. El All Soul's Weekend cuesta aproximadamente un dólar por asistente. El costo total de la procesión de 2014 fue de $109,850. [16] MMOS expresa orgullo por la naturaleza comunitaria del All Soul's Weekend y no tiene la intención de buscar patrocinio corporativo ya que "es probable que esa financiación venga con requisitos y obligaciones que somos reacios a asumir". [14] De todos los participantes en la procesión, un promedio de 3000 donan, mientras que 97 000 no lo hacen. Se pueden realizar donaciones deducibles de impuestos a MMOS de individuos y grupos, incluidas empresas y organizaciones privadas, en apoyo del All Soul's Weekend. [16]

Referencias

  1. ^ ab C. Miller. "Historia del Día de los Muertos: ritual que data de hace 3000 años". The Arizona Republic . Consultado el 26 de diciembre de 2014 .
  2. ^ ab Dale Hoyt Palfrey (1 de noviembre de 1998). "Religión y sociedad en la Nueva España: la era colonial de México". MexConnect . Consultado el 26 de diciembre de 2014 .
  3. ^ Elizabeth Carmichael, Chloë Sayer. "El esqueleto en la fiesta del Día de Muertos en México".
  4. ^ ab Regan, Margaret. "Llorar y honrar". Tucson Weekly . Consultado el 5 de marzo de 2016 .
  5. ^ "El Día de los Difuntos, una tradición en Tucson". www.mercurynews.com . Consultado el 5 de marzo de 2016 .
  6. ^ "Muchas bocas, un estómago» Un poco de historia". manymouths.org . Archivado desde el original el 2016-03-06 . Consultado el 2016-03-05 .
  7. ^ "Todas las almas, toda la comunidad". Tucson Weekly . Consultado el 5 de marzo de 2016 .
  8. ^ "Artistas muestran sus habilidades para hacer manualidades con cartón en un evento benéfico en beneficio de All Souls Procession". www.wildcat.arizona.edu . Consultado el 5 de marzo de 2016 .
  9. ^ "Bajo la máscara: prácticas creativas de desposesión y remembranza en las zonas fronterizas | Lizzy Bentley, Joanna Sanchez-Avila | Harlot: una mirada reveladora a las artes de la persuasión". harlotofthearts.org . Consultado el 5 de marzo de 2016 .
  10. ^ "100.000 personas en Tucson adoptan la forma mexicana de abordar la muerte con la Procesión de los Fieles Difuntos". latimes.com . Consultado el 5 de marzo de 2016 .
  11. ^ Marchi, Regina (9 de junio de 2009). El Día de los Muertos en los Estados Unidos: la migración y la transformación de un fenómeno cultural. Rutgers University Press. ISBN 9780813548579.
  12. ^ ab Muchas bocas, un estómago. "La Procesión de los Difuntos, Historia", 2014.
  13. ^ Muchas bocas, un estómago. "Misión" Archivado el 10 de diciembre de 2014 en Wayback Machine , 2014.
  14. ^ ab Muchas bocas, un estómago. "Preguntas frecuentes sobre el fin de semana de la Procesión de los Fieles Difuntos", 2014.
  15. ^ Muchas bocas, un estómago. "Proyectos: Fin de semana de la Procesión de los Fieles Difuntos" Archivado el 10 de diciembre de 2014 en Wayback Machine , 2014.
  16. ^ ab Muchas bocas, un estómago., & Infogram. "Financiando la procesión de todas las almas Archivado el 10 de diciembre de 2014 en Wayback Machine , 2014.

Enlaces externos