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Vladimir-Suzdal

Vladimir-Suzdal ( ruso : Владимирско-Су́здальская , Vladimirsko-Suzdal'skaya ), conocido formalmente como Principado de Vladimir-Suzdal [1] o Gran Principado de Vladimir [2] (1157-1331) ( ruso : Владимиро-Су́здальское кня́жество , romanizadoVladimiro-Suzdal'skoye knyazhestvo , iluminado 'principado de Vladimir-Suzdalian'; latín : Volodimeriae [3] ), también como Suzdalia [4] o Vladimir-Suzdalian; Rus' , [5] fue uno de los principales principados que surgieron de la Rus de Kiev a finales del siglo XII, centrado en Vladimir-on-Klyazma . Con el tiempo, el principado se convirtió en un gran principado dividido en varios principados más pequeños. Después de ser conquistado por En el Imperio mongol , el principado se convirtió en un estado autónomo encabezado por su propia nobleza. Sin embargo, la gobernación del principado se prescribía mediante un jarlig (declaración del Khan ) emitido por la Horda de Oro a un soberano rurikí .

Historia

Principado de Rostov

El principado de Rostov ocupaba un vasto pero escasamente poblado territorio en el noreste de la Rus de Kiev , aproximadamente delimitado por los ríos Volga , Oká y Dvina del Norte . Según el arqueólogo Andrei Leontiev  [ru] , que se especializa en la historia de la región, hasta el siglo X la tierra de Rostov ya estaba bajo el control de la ciudad de Rostov, mientras que Sarskoye Gorodishche era un centro tribal del pueblo nativo Merya . En el siglo X, se estableció una eparquía en Rostov. En ese momento, Rostov era el principal centro del cristianismo ortodoxo oriental en la región dominada principalmente por el paganismo. Hasta el siglo XI, Rostov a menudo se asociaba con Nóvgorod . [ cita requerida ]

El primer administrador conocido en la región de Rostov mencionado en la Crónica Primaria sub anno 988 fue Yaroslav el Sabio , designado por su padre Volodimer I de Kiev . [6] En 1024, se informó de una hambruna en el área, y una revuelta avivada por hechiceros paganos fue reprimida por Yaroslav personalmente. [6] A su muerte en 1054, Vsevolod Yaroslavich recibió el Principado de Pereyaslavl, incluidas las tierras de Rostov. [6] Poco se sabe sobre la región hasta la década de 1090, excepto que la ciudad de Yaroslavl había sido fundada sobre el alto Volga en 1071, y que Vladimir Monomakh ordenó que se construyera una iglesia en Rostov. [7]

Rostov-Suzdal

  Rostov-Suzdal en torno al año 1100

En el Concilio de Liubech de 1097 , Monómaco se convirtió en príncipe de Pereyaslavl, incluido Rostov, por el que hizo un infantazgo para sus hijos. [7] A partir de ese momento, la región de Rostov fue un punto de discordia entre los Monómajovich de Pereyaslavl y los Sviatoslavich de Múrom . [8] El control del río Volga superior era particularmente importante, ya que era la ruta principal para el comercio entre Volga Bulgaria al este y Veliky Novgorod al oeste. [9] Interceptar ese envío comercial para su propio beneficio era tentador para los Monómajovich, pero también arriesgado, ya que provocaba hostilidades tanto con los búlgaros como con los novgorodianos. [9]

Parece que en el año 1108, el sexto hijo de Monomakh , Yuri Dolgorukiy , que residía en la ciudad de Suzdal , era el príncipe de Rostov. [10] En el mismo año, supuestamente fundó el puesto avanzado fortificado de Vladimir ( Volodimer ) en el Klyazma , para controlar ese río y defenderse de las incursiones de los búlgaros del Volga que habían atacado en 1107. [8] En 1120, Yuri llevó a cabo una campaña militar contra el territorio de Bolghar . [11]

Durante los siglos XI y XII, cuando las partes meridionales de la Rus fueron sistemáticamente atacadas por nómadas turcos, sus habitantes comenzaron a migrar hacia el norte. En las zonas anteriormente boscosas, conocidas como Zalesye , se establecieron muchos asentamientos nuevos. [ cita requerida ] Las fundaciones de Pereslavl , Kostromá , Dmitrov , Moscú , Yuriev-Polsky , Úglich , Tver , Dubná y muchas otras fueron asignadas (ya sea por crónicas o leyendas populares) a G, cuyo sobrenombre ("el de los brazos largos") alude a su destreza para manipular la política de la lejana Kiev . En algún momento de 1108, Monómaco fortaleció y reconstruyó la ciudad de Vladimir en el río Kliazmá , a 31 km al sur de Súzdal. Durante el gobierno de Yuri, el principado ganó fuerza militar y en la guerra de Súzdal-Riazán de 1146 conquistó el principado de Riazán . Más tarde, en la década de 1150, Yuri ocupó Kiev un par de veces. A partir de ese momento, las tierras de la Rus del noreste desempeñaron un papel importante en la política de la Rus de Kiev. [ cita requerida ]

El ascenso de Vladimir

El hijo de Yuri, Andrey Bogolyubsky, aumentó significativamente el poder de Vladimir a expensas de los estados principescos cercanos, a los que trataba con desprecio. [ cita requerida ] Cuando el gran príncipe Rostislav I de Kiev murió en 1167, estalló una crisis de sucesión en la que Andrey argumentó que, según la tradición emergente de que el Principado de Pereyaslavl era el dominio del príncipe heredero de Kiev, su hermano Gleb debería ser entronizado. [ 12 ] Después de quemar Kiev , entonces sede metropolitana de la Rus' , en 1169, entronizó a su hermano menor. Para Andrey, su capital de Vladimir era una preocupación mucho mayor, ya que la embelleció con iglesias y monasterios de piedra blanca. El príncipe Andrey fue asesinado por boyardos en su residencia suburbana en Bogolyubovo en 1174. [ cita requerida ]

Tras un breve interregno, el hermano de Andréi, Vsévolod III, se hizo con el trono. Continuó con la mayoría de las políticas de su hermano y volvió a subyugar a Kiev en 1203. Sin embargo, los principales enemigos de Vsévolod eran el Principado de Riazán del Sur , que parecía provocar discordia en la familia principesca, y el poderoso estado turco de la Bulgaria del Volga , que limitaba con Vladimir-Súzdal al este. Tras varias campañas militares, Riazán fue incendiada y los búlgaros se vieron obligados a pagar tributo. [ cita requerida ]

Fragmentación

La guerra de sucesión de 1212-16 fragmentó las tierras de Vsévolod:
  Heredado por Constantino de Rostov
  Heredado por Yaroslav de Suzdal

La muerte de Vsévolod en 1212 precipitó un serio conflicto dinástico. Su hijo mayor, Constantino, obtuvo el apoyo de los poderosos boyardos rostovanos y de Mstislav el Temerario de Kiev, y expulsó al heredero legítimo, su hermano Jorge , de Vladímir a Rostov . Jorge logró regresar a la capital seis años después, tras la muerte de Constantino. Jorge demostró ser un gobernante astuto que derrotó decisivamente a la Bulgaria del Volga e instaló a su hermano Yaroslav en Nóvgorod . Sin embargo, su reinado terminó cuando las hordas mongolas bajo el mando de Batu Kan tomaron y quemaron Vladímir en 1238. Acto seguido procedieron a devastar otras ciudades importantes de Vladímir-Súzdal durante la invasión mongola de la Rus de Kiev . [ cita requerida ]

Bajo la soberanía mongol

La Catedral de la Asunción en Vladimir fue construida entre 1158 y 1160 y funcionó como iglesia madre de la Rus de Kiev en el siglo XIII.

Si bien los fuertes pagos de tributos y las invasiones mongolas iniciales lograron causar mucha destrucción a Vladimir-Suzdal, el gobierno bajo los mongoles también trajo riqueza a la región, ya que Vladimir pudo acceder al lucrativo patrocinio de los mongoles en el comercio oriental. [13]

Ninguna de las ciudades del principado logró recuperar el poder de la Rus de Kiev después de la invasión mongola. Vladímir se convirtió en vasallo del Imperio mongol , al que más tarde sucedió la Horda de Oro , y el Gran Príncipe fue nombrado por el Gran Kan . Incluso el popular Alejandro Nevski de Pereslavl tuvo que ir a la capital del Kan en Karakorum para ser instalado como Gran Príncipe en Vladímir. Mientras muchas facciones luchaban por el poder, el principado se desintegró rápidamente en once pequeños estados: Moscú , Tver , Pereslavl , Rostov , Yaroslavl , Úglich , Belozersk , Kostromá , Nizhni Nóvgorod , Starodub-upon-Kliazma y Yúriev-Polski . Todos ellos reconocían nominalmente la soberanía del Gran Príncipe de Vladímir, pero su autoridad efectiva se fue debilitando progresivamente. [ cita requerida ]

A finales de siglo, sólo tres ciudades —Moscú, Tver y Nizhni Nóvgorod— seguían compitiendo por el título de Gran Príncipe de Vladimir. Sin embargo, una vez instalados, optaron por permanecer en sus propias ciudades en lugar de trasladarse a Vladimir. El Gran Ducado de Moscú fue eclipsando gradualmente a sus rivales. Cuando el metropolitano de la Rus de Kiev trasladó su sede de Vladimir a Moscú en 1325, quedó claro que Moscú había sucedido a Vladimir como principal centro de poder en el remanente nororiental de la Rus de Kiev. [ cita requerida ]

Cultura

Período suzdaliano

La veneración de la Theotokos como santa protectora de Vladimir fue introducida por el príncipe Andrés, quien le dedicó numerosas iglesias e instaló en su palacio una imagen venerada, conocida como Theotokos de Vladimir .

Como parte del mundo cristiano, los principados de la Rus obtuvieron una amplia gama de oportunidades para desarrollar sus vínculos políticos y culturales no solo con Bizancio sino también con los países europeos. A fines del siglo XI, la Rus cayó gradualmente bajo la influencia de la arquitectura romana . Las catedrales de piedra blanca, decoradas con esculturas , aparecieron en el principado de Vladimir-Suzdal debido a la invitación de Andrey Bogolyubsky a arquitectos de "todo el mundo". Estas catedrales, sin embargo, no son idénticas a los edificios romanos de la Europa católica y representan una síntesis de la planta cruciforme bizantina y las cúpulas con la construcción de piedra blanca y la técnica decorativa romana. Esta mezcla de tradiciones griegas y europeas occidentales fue posible solo en la Rus de Kiev. Uno de sus resultados fue una famosa obra maestra arquitectónica de Vladimir, la Iglesia de Pokrova na Nerli , un símbolo de la originalidad cultural de Suzdalia. [ cita requerida ]

A principios de la Edad Media, los principados de la Rus eran similares a otros países europeos en cuanto a su desarrollo cultural e histórico. Sin embargo, más tarde, las políticas de la Rus y Europa comenzaron a divergir debido a una serie de factores. El cisma Este-Oeste de 1054 fue una de las razones de esto. Apenas perceptible en el siglo XI, se hizo muy evidente dos siglos después durante la resistencia de los ciudadanos de Nóvgorod a los Caballeros Teutónicos . Además, a mediados del siglo XII, la influencia dominante de la Rus de Kiev (algunos historiadores no consideran posible siquiera llamarla un estado en el sentido moderno de la palabra) comenzó a menguar. La famosa Theotokos de Vladimir , un icono de la Virgen María , fue trasladada a Vladimir. A partir de este momento, casi todos los principados comenzaron a formar sus propias escuelas de arquitectura y arte. [ cita requerida ]

La invasión de Batu Khan y la subsiguiente dominación de las tierras de la Rus por parte de la Horda de Oro también fue un punto de inflexión en la historia de la cultura y la condición de Estado de Rusia. El gobierno mongol impuso sus principios de Estado en los principados del noreste de la Rus, que eran muy diferentes de los de Europa occidental. En particular, Rusia adoptó un principio de subordinación universal y autoridad indivisa. [ cita requerida ]

Periodo moscovita

La Rus no pudo recuperarse de las consecuencias de la invasión mongola hasta finales del siglo XIII. Las primeras áreas en recuperarse fueron Nóvgorod y Pskov , que se habían librado de las incursiones tártaras . Estas ciudades-estado , con un gobierno parlamentario , crearon un tipo original de cultura bajo cierta influencia de sus vecinos del Báltico occidental . A principios del siglo XIV, el liderazgo en las tierras del noreste fue transferido del Principado de Vladimir a Moscú , que, a su vez, lucharía por el liderazgo contra Tver durante otro siglo. Moscú era parte de las tierras de Vladimir y funcionaba como una de las fortalezas fronterizas del noreste de la Rus. En 1324, el metropolitano Pedro abandonó Vladimir y se estableció en Moscú, transfiriendo así la residencia de la Iglesia Ortodoxa Rusa ( el metropolitano Máximo había trasladado la residencia de Kiev a Vladimir poco antes, en 1299). A finales del siglo XIV, el principal objeto de culto de la "vieja" capital, el icono de la Theotokos de Vladimir , fue trasladado a Moscú. Vladimir se convirtió en un modelo para Moscovia . [ cita requerida ]

Los príncipes moscovitas, haciendo hincapié en la sucesión, cuidaron bien los lugares sagrados de Vladimir. A principios del siglo XV, Andrei Rublev y Prokhor de Gorodets pintaron la Catedral de la Asunción (Uspensky). A mediados de la década de 1450, restauraron la Catedral de San Jorge en Yuriev-Polsky bajo la supervisión de Vasili Dmitriyevich Yermolin . [14] La arquitectura de Moscovia y sus tierras circundantes en los siglos XIV a principios del XV, generalmente denominada arquitectura moscovita temprana, heredó la técnica de construcción de piedra blanca y la tipología de catedrales de cuatro pilares de Vladimir. Sin embargo, los historiadores del arte notan que la arquitectura moscovita temprana estuvo influenciada por los Balcanes y la arquitectura gótica europea . [ cita requerida ]

La pintura rusa de finales del siglo XIV y principios del XV se caracteriza por dos influencias principales, a saber, las del artista bizantino Feofan Grek y el pintor de iconos ruso Andrei Rublev . [15] El estilo de Feofan se distingue por su paleta monocromática y la expresividad poco común de manchas y líneas lacónicas, que transmiten un mensaje de implicación simbólica compleja, cercana a la doctrina del hesicasmo , ampliamente difundida en ese momento , de Bizancio. Los iconos de colores suaves de Rublev se acercan más al estilo de pintura bizantina tardía de los países balcánicos en el siglo XV. [ cita requerida ]

El final del siglo XIV estuvo marcado por uno de los acontecimientos más importantes de la historia rusa. En 1380, Dmitri Donskoy y su ejército asestaron el primer golpe serio a la Horda de Oro . En esta victoria jugó un papel excepcional Sergii Radonezhsky , el fundador y hegumen del monasterio de Troitse-Sergiyev . El nombre de san Sergio, que se convirtió en el protector y patrón de Moscovia, tiene un enorme significado en la cultura rusa. El propio Radonezhsky y sus seguidores fundaron más de doscientos monasterios, que se convertirían en la base de la llamada "colonización monástica" de las poco desarrolladas tierras del norte. La Vida de Sergio Radonezhsky fue escrita por uno de los escritores más destacados de la época, Epifanio el Sabio . Andrei Rublev pintó su Trinidad , la mayor obra maestra de la Edad Media rusa, para la catedral del monasterio de Sergio. [ cita requerida ]

La Moscovia de mediados del siglo XV es conocida por sus sangrientas guerras intestinas por la sede moscovita del Gran Príncipe. Iván III logró unificar las tierras rusas en torno a Moscú (a costa de devastar Nóvgorod y Pskov) recién a finales del siglo XV, y puso fin a la subordinación de Rusia a la Horda de Oro después de la Gran Batalla del río Ugra de 1480. El río fue posteriormente apodado poéticamente como el "Cinturón de la Virgen" ( Poyas Bogoroditsy ). Este evento marcó el nacimiento del estado ruso soberano , encabezado por el Gran Príncipe de Moscú. [ cita requerida ]

Véase también

Referencias

  1. ^Ab Martin 2007, págs. 103, 149.
  2. ^ ab Martin 2007, págs. xix, xxi, 190, 194, 196, 202, 207–208, 230, 232, 234.
  3. ^ Introducción a la epigrafía latina (Введение в латинскую эпиграфику).
  4. ^ Martín 2007, pág. 110.
  5. ^ Buckley, Mary EA (11 de enero de 2018). La política del trabajo no libre en Rusia: trata de personas y migración laboral. Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. p. 34. ISBN 9781108419963.OCLC 992788554  .
  6. ^ abc Martin 2007, pág. 42.
  7. ^Ab Martin 2007, págs. 42–43.
  8. ^Ab Martin 2007, pág. 43, 62.
  9. ^Ab Martin 2007, pág. 77.
  10. ^ Martín 2007, pág. 43.
  11. ^ Martín 2007, pág. 62.
  12. ^ Martín 2007, pág. 124.
  13. ^ Halperin, Charles J. (1985). Rusia y la Horda de Oro: el impacto mongol en la historia medieval rusa. Internet Archive. Bloomington : Indiana University Press. pág. 85. ISBN 978-0-253-35033-6.
  14. ^ Воронин, Н. Н. (1974). Владимир, Боголюбово, Суздаль, Юрьев-Польской. Книга-спутник по древним городам Владимирской земли. (en ruso) (4ª ed.). Moscú: Искусство. págs. 262–290 . Consultado el 16 de septiembre de 2011 .
  15. ^ Lincoln, W. Bruce (1998). Entre el cielo y el infierno: La historia de mil años de vida artística en Rusia. Viking. pág. 32. ISBN 978-0-670-87568-9.

Bibliografía

Enlaces externos