El Comité Organizador de Prairie Fire es una organización estadounidense de extrema izquierda que surgió del Weather Underground .
En 1974, el Weather Underground publicó el libro Prairie Fire: The Politics of Revolutionary Anti-imperialism . [1] [2] Dado que el Weather Underground estaba involucrado en atentados ilegales y sus líderes eran fugitivos, necesitaba la ayuda de partidarios de la sociedad civil para distribuir el libro; entre los participantes en este trabajo se encontraban Van Lydegraf y Jennifer Dohrn. [3] Se distribuyeron más de 40.000 copias. [4] Se crearon grupos de discusión para discutir los problemas que surgieron del libro. [5] Esta organización de la sociedad civil es como se creó el Comité de Distribución de Prairie Fire, que en 1975 se convirtió en el Comité Organizador de Prairie Fire.
La preparación del libro fue un proceso de 12 meses. Fue escrito en colaboración y adoptado como la declaración colectiva de Weather Underground. [6] Mark Rudd afirmó que el libro "fue un intento de influir en el movimiento que habíamos abandonado en 1969. Trató de llegar a muchos miles de nuevos izquierdistas y ex nuevos izquierdistas diciendo "'No desesperen, todos somos parte de lo mismo'". [7] Bill Ayers explica que Prairie Fire "fue un intento de resumir nuestro pensamiento desde el periódico 'Weatherman' y especialmente desde la casa adosada. A través de él esperábamos consolidar nuestra organización política y forjar la unidad con el activismo progresista". [8] Ayers se refiere a la explosión de la casa adosada de Greenwich Village en 1970 que mató a 3 miembros de Weatherman, Diana Oughton , Theodore Gold y Terry Robbins . [9]
El Comité Organizador de Prairie Fire considera al imperialismo estadounidense como el principal enemigo de los pueblos del mundo, una posición que inicialmente adoptó en contradicción con la crítica del Partido Comunista de China al imperialismo soviético . [10] Afirman una larga historia de lucha por los derechos de todas las personas y se oponen a la supremacía blanca en todas sus formas, creyendo que persiste a través de prácticas como la discriminación racial. [11] Llaman la atención sobre los prisioneros que considera políticos y estatales: "Sabemos que cerca de 100 mujeres y hombres están en cárceles estadounidenses porque se han atrevido a luchar por la liberación de los pueblos oprimidos". [11] Los miembros del grupo son típicamente activistas que luchan contra el imperialismo estadounidense. Su trabajo parte de la premisa de que, mientras Estados Unidos permanezca en la posición global que ocupa actualmente, no habrá libertad ni paz para nadie.
El libro Prairie Fire era explícitamente feminista y se basaba en la idea de que el éxito del imperialismo dependía de la opresión de las mujeres. [4] Un resultado de este punto de vista fue la creación de equipos de cuidado infantil que colectivizaron el trabajo de criar a los niños dentro de la organización. [12]
Gran parte del trabajo de Prairie Fire se centró en la solidaridad internacional. [5] En 1976, el Comité se unió a la "Coalición del 4 de Julio", que era una alianza solidaria más amplia de una variedad de organizaciones de izquierda, entre ellas la Organización de Liberación Palestina y el Comité de Solidaridad con Puerto Rico, como parte de un esfuerzo por organizar contramanifestaciones para las conmemoraciones oficiales del Bicentenario por parte del gobierno estadounidense. [13]
En 1979, la victoria de los sandinistas en Nicaragua y la "guerra popular" liderada por el FMLN en El Salvador pusieron los ideales de una sociedad justa en el centro de la atención. En la década de 1980, se desarrolló un gran movimiento de solidaridad en los Estados Unidos en respuesta a la intervención militar estadounidense en América Central. El Comité Organizador de Prairie Fire participó activamente en estos esfuerzos.
En 1980, el gobierno de Estados Unidos arrestó a once miembros puertorriqueños de las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional (FALN) que estaban cometiendo actos de terrorismo para lograr la independencia de Puerto Rico. Prairie Fire trabajó como aliado del movimiento independentista puertorriqueño para exigir la liberación de estos prisioneros. [14] [15]
Desde 1984, Prairie Fire ha participado activamente en la celebración anual del Día Internacional de la Mujer , que se lleva a cabo el 8 de marzo en Chicago. Los miembros participan en marchas y programas relacionados con el evento. [16] [17]
En la década de 1990, Prairie Fire se unió a WAC, la Coalición de Acción de Mujeres , para tomar acción directa contra el sexismo luchando por los derechos de las mujeres sobre sus cuerpos y el acceso a clínicas para mujeres.
En 1996, Prairie Fire inició la Not On The Guest List Coalition, que organizó una manifestación en la Convención Nacional Demócrata en Chicago. Fue una manifestación que centró su atención en la pena capital en los Estados Unidos , el racismo y el clasismo dentro del sistema de justicia penal y la liberación de los presos políticos recluidos en las cárceles estadounidenses. Prairie Fire también ha trabajado para oponerse a la guerra de Irak de 2003 y en otros problemas sociales en los Estados Unidos y en el extranjero. [18]
El Comité Organizador de Prairie Fire produjo la revista Breakthrough . [19] [20] Fireworks Graphics Collective, un colectivo de impresión del área de la Bahía, fue su ala de producción gráfica. [21] [22] Fireworks produjo carteles para movimientos de solidaridad internacional, movimientos de liberación de mujeres, temas LGBT, liberación de prisioneros políticos y más. [21] [23]