La teología carismática práctica es un subconjunto de la teología cristiana que enseña cómo aplicar de manera práctica la teología cristiana carismática en la vida cotidiana de un creyente. La teología es el estudio de la naturaleza de Dios y las creencias religiosas. La teología carismática práctica lleva esto un paso más allá mediante la incorporación de estas creencias en el estilo de vida de un creyente individual. La teología carismática práctica se centra específicamente en la incorporación de las creencias cristianas carismáticas en un estilo de vida individual con el objetivo de lograr lo que Jesús instruyó a sus seguidores que oraran: "en la tierra como en el cielo". [1] Se ha informado que la aplicación de la teología de esta manera produce cambios transformadores en la vida de las personas, sanación por la fe como resultado de la oración y cambios dramáticos en comunidades enteras. [2]
Richard Osmer postuló que hay cuatro preguntas claves en relación al concepto de teología práctica . [3]
Cada una de estas preguntas apunta al núcleo de cómo aplicar la fe cristiana en la vida cotidiana. La teoría teológica práctica muestra a los cristianos cómo aplicar sus creencias para responder a la pregunta general de cómo responder a lo que está sucediendo en la sociedad siendo la respuesta. La respuesta cristiana adecuada a cualquier situación que no se ajuste a una cosmovisión bíblica es ser un embajador de Jesús amando a todos por igual, sin juzgar y brindando sanación y liberación a quienes lo necesitan. [4]
Estilo de vida es una frase adicional utilizada para describir este concepto práctico de teología carismática y es utilizada principalmente por aquellos en los círculos ministeriales de Todd White .
Desde los acontecimientos de la Bendición de Toronto , se ha producido un cambio drástico en el panorama del cristianismo carismático . Las cifras de sanidades sobrenaturales, liberación de la opresión demoníaca y restauraciones relacionales han provocado un cambio cultural en muchas iglesias carismáticas y también han tenido un efecto secundario en el cambio cultural fuera de la iglesia. Estos cambios culturales se han atribuido a que los cristianos han aprendido acerca de la identidad que se les atribuye en la Biblia, han cambiado la forma en que piensan acerca de sí mismos y de los demás y han aprendido a vivir un estilo de vida sobrenatural. [5]
Una clave para entender cómo impactar positivamente en la cultura es entender la perspectiva del Reino de Dios. Jesús enseñó a sus seguidores a orar para que Dios hiciera que la tierra se pareciera al cielo. Los seguidores de Jesús hoy pueden cambiar positivamente la cultura al vivir el tipo de estilo de vida que produce este cambio. En el cielo, no hay muerte, ni dolor, ni tristeza, así que aquí tampoco debería haberlas. Se dice que esta perspectiva del reino ha proporcionado a los creyentes un cambio de mentalidad propio que les permite dar un paso de fe con la expectativa de que sus acciones tendrán un gran impacto. [6] Una cosmovisión cristiana describe cómo uno ve la palabra a través de creencias bíblicas o cristianas o a través de la perspectiva del Reino de los Cielos. [7]
Históricamente, los creyentes cristianos sólo han podido lograr este nivel de cambio cultural al conocer su verdadera identidad espiritual. [8] La historia ha demostrado que los ministros que viven desde la perspectiva de ser hijos de Dios, con autoridad dada por Dios para operar en dones sobrenaturales, han sido los más eficaces en generar cambios culturales en pequeños sectores de la sociedad. En la historia más reciente, los creyentes comunes también han llegado a comprender la autoridad que se les ha dado y han comenzado a generar cambios en sus propias comunidades y áreas de influencia. [2] Estos creyentes han aprendido a representar a Jesús en situaciones y entornos cotidianos.
Los movimientos de avivamiento históricos como el Avivamiento de la Calle Azusa y la Bendición de Toronto han proporcionado evidencia de que la iglesia puede tener un impacto muy positivo en la sociedad en su conjunto, no sólo desde una perspectiva religiosa, sino también en áreas de compasión por los pobres y aceptación de personas de todas las razas y creencias. [2] [9]
Grandes sectores de la sociedad ven a la iglesia cristiana de una manera negativa y esto ha impactado a la iglesia de una manera negativa. Como resultado, los líderes de la iglesia se replegaron dentro de las cuatro paredes de sus edificios y dejaron de tener el mismo nivel de impacto que tenían antes. Esto llevó a la decadencia del cristianismo que impactó a la cultura no cristiana de una manera positiva y provocó la acción inversa de la cultura no cristiana que tuvo un impacto en la iglesia. Todo esto es probablemente el resultado de que la iglesia es conocida por lo que está en contra y no por lo que está a favor. Restablecer el papel de la iglesia en la sociedad se ha convertido en el elemento clave para cambiar esta mentalidad. [2]
Un elemento central de la teología carismática práctica es que los creyentes amen y honren a cada persona que se les presente. Los textos bíblicos concuerdan con esto en 1 Corintios 13, donde la idea de la acción cristiana, sin amor, se presenta como inútil. [10] [Heidi Baker] es citada a menudo diciendo "detente por uno", un concepto que ha traído transformación en todo Mozambique, África. [11] Si cada persona es creada a imagen de Dios, entonces cada persona debe ser honrada, amada y valorada por lo que es; es decir, un ser maravillosamente creado. Tratar a las personas con este nivel de respeto cambia sus corazones con el tiempo y permite que esa transformación se extienda aún más a sus familias y comunidades.
La Biblia cristiana enumera dones que están disponibles para los seguidores de Jesús [12] y que pueden usarse para influir positivamente en la vida de otras personas. Estos dones brindan a los creyentes la oportunidad de ser utilizados por Dios de maneras poderosas que ningún otro sistema religioso o de fe incorpora. [7] Las señales y los prodigios también están estrechamente relacionados con los dones espirituales.
La sanación es el don que elimina las heridas físicas y emocionales, de la misma manera que lo hizo Jesús cuando caminó por la tierra. [13] Estos milagros de sanación han estado ocurriendo durante más de 2.000 años en numerosas denominaciones litúrgicas y protestantes. [2] Y continúan hoy en día en todo el mundo. [14]
La profecía es el don que cuenta a las personas los planes de Dios para su futuro, como se ve en el Antiguo y el Nuevo Testamento de la Biblia. [15]
Las palabras de conocimiento son el don que permite al creyente saber sobrenaturalmente lo que es verdad en una situación o en la vida de una persona. Esto puede ser efectivo cuando se ministra sanidad, liberación o proféticamente a una persona. [16] [17] Hay una variedad de formas en las que un creyente puede recibir palabras de conocimiento y una variedad de impactos. Las formas más comunes de recibir una palabra de conocimiento es sintiéndola, pensándola, escuchándola, soñándola, viéndola, leyéndola o mirándola. Sentirla se refiere a sentir dolor físico u otras sensaciones en un área del cuerpo donde alguien necesita sanidad física. Pensarla se refiere a recibir impresiones mentales, o más simplemente, pensamientos, directamente del Espíritu Santo sobre algo o alguien. También es posible escuchar a Dios hablar de forma audible, y así es como se recibe una palabra de conocimiento al escucharla. Soñarla es cuando el Espíritu Santo nos muestra información en nuestros sueños, similar a las muchas historias del Antiguo Testamento de la Biblia. Se han reportado muchos casos de personas que vieron partes del cuerpo lesionadas agrandadas o superpuestas en alguien que necesitaba sanación. Por ejemplo, pueden ver un hombro que es mucho más grande de lo que es en la vida real y eso atrae la atención hacia esa persona en particular; esto es verlo. Leerlo se refiere a ver palabras o frases que aparecen en el aire, sobre personas o sobre otros objetos. Mirarlo es similar a leerlo o soñarlo. Es una categoría en la que el creyente tiene una visión abierta y ve un escenario desarrollarse frente a él como si estuviera viendo una película. Finalmente, decirlo, que es posiblemente la forma más extraña de todas las formas conocidas de recibir una palabra de conocimiento, es decirlo sin siquiera darse cuenta de que lo están diciendo. Los creyentes han reportado que esto sucede cuando, en una conversación normal, dicen algo que parece completamente aleatorio pero resulta ser una revelación de Dios. [16]
Las palabras de sabiduría son el don que proporciona a los creyentes la sabiduría sobre las mejores acciones a tomar en una situación determinada. [18]
El don de discernimiento da a los creyentes la capacidad de conocer la diferencia entre los espíritus buenos y malos, así como la interacción conocida o desconocida de las personas con estos espíritus. [18]
Las tareas centrales de la interpretación teológicapráctica