Prabhas Patan , históricamente llamada Dev Patan , es una localidad de Veraval , Gujarat . Como lugar del templo de Somnath y su Jyotirlinga asociado (una representación anicónica del dios Shiva ), es un importante lugar de peregrinación hindú .
La puerta Junagadh [1] es la entrada principal a Somnath y facilita el paso a la venerada ciudad del templo desde la ciudad vecina de Veraval. Esta puerta triple, apreciada por su importancia histórica, se alza como una antigua maravilla arquitectónica construida hace siglos. Adornada con intrincados tallados a lo largo de sus paredes, la puerta simboliza un rico patrimonio cultural.
Cabe destacar que la Puerta de Junagadh es testigo de importantes acontecimientos del pasado, incluida la incursión liderada por Mahmud de Ghazni. Durante esta infame invasión, Mahmud rompió las defensas de la puerta y obtuvo acceso a la ciudad sagrada de Somnath. Posteriormente, organizó la profanación de sus templos y el saqueo de su considerable riqueza, dejando una marca indeleble en la historia de la región.
Templo Daityasudan o Daityusudan [2] : es un templo antiguo con una imagen de Vishnu del siglo VII d. C. Está ubicado cerca del templo Somanath Mahadev, al norte. El templo jainista Chandraprabh Swami se encuentra adyacente a este templo.
Templo Mahakali: se encuentra cerca del templo Somnath Mahadev. Fue construido por la reina Ahalyabai Holkar de Indore en 1783 d. C. Otros lugares del templo son Shri Kapardi Vinayak y el templo Shri Hanuman, además de Vallabhghat. Vallabhghat es un hermoso punto de puesta de sol. [3]
Museo arqueológico [Museo Prabas Patan] [4] [abierto de 8:30 a 12:15 y de 14:30 a 18:00] - Al final del camino al norte del templo hay un museo con importantes restos arqueológicos del antiguo templo de Somnath. Aunque no hay documentación adecuada ni guías, el tiempo que se pasa aquí merece la pena, ya que se pueden ver los restos del antiguo santuario reconstruido por el maharajá Chalukyan Shri Mularaja Deva Solanki de Anhilvada Patan. Para algunos, el museo es incluso más interesante que el templo moderno, ya que conserva esculturas de piedra, inscripciones y cerámica de varios períodos.
Lugares de interés a lo largo de Triveni Sangam, Snanghat y el río Hiren: enumerados en sentido antihorario mientras se conduce desde la puerta de entrada principal de Somnath Mahadev
Balaji Mandir – Templo Brahma kund y Saraswati Devi - Playa Somnath - Harihara Van – Templo Rudralay Mahadev – Templo Parashuramji - Patio de cremación - Kali Mandir – Triveni Ghat; Dehotsarg; Baldev Gufa – Kamnath Mahadev Mandir y Sharada Mutt – Suraj o Surya mandir – Panch Pandav Gufa o Hinglaj Mata Gufa – Gita Mandir – Templo Lakshminarayan – Kasi Vishvanath mandir - Betthakji de Mahaprabuhji – Bhimnath Mahadev – Templo jainista – Dholeshwar Mahadev Mandir
Templo Balaji : construido en estilo dravidiano, está ubicado cerca del círculo principal que conduce a Somnath Mandir.
Brahma Kund y el templo Saraswati Devi se encuentran cerca de la playa de Somnath
Playa Somnath [5] : está situada cerca del templo Somnath Mahadev. No se recomienda nadar por razones de seguridad. Los visitantes pueden encontrar bocadillos disponibles y tienen la opción de explorar la playa a lomos de un camello.
Harihar Van – es un bonito jardín a lo largo de Triveni Sangam
Templo Rudralay Mahadev o Rudresvara [6] – Construido en el siglo XI o XIII d. C., se encuentra a la izquierda de la carretera a Triveni Ghat.
Templo Parsuram o Parshuram [7] – ubicado a la derecha de la carretera hacia Triveni Sangam, frente al templo Rudralay, es popular entre los devotos. Se cree que el Señor Parshuram, hijo de la Diosa Renuka y un sabio piadoso Jamadagni, es la sexta encarnación del Señor Vishnu y uno de los siete inmortales (chiranjiv) como se afirma en la mitología hindú. Se cree que este lugar es el mismo lugar donde el Señor Parshuram había realizado una severa penitencia en honor del Señor Somnath para deshacerse del pecado cometido por Kshatriya Vadh. El Templo Parshuram de Triveni Tirtha es uno de los raros templos dedicados al Señor Parshuram. Este templo barroco contiguo a dos antiguos tanques de agua de baño (kunds sagrados) es un destino religioso muy buscado donde los devotos pasan tiempo en oraciones y meditación. El edificio del templo está dividido en tres subestructuras: sabha mandap, mandap central y un garbhagriha. El garbhagriha de este santuario alberga el ídolo del Señor Parshuram, junto a dos ídolos de Kala y Kama. El complejo del templo también comprende los santuarios secundarios dedicados al Señor Hanuman y al Señor Ganesha. Además, un santuario más pequeño que consagra a la Diosa Renuka también se encuentra detrás del templo principal. Dotado de su significado religioso y mitológico, así como de su carismático entorno paisajístico, este templo es muy frecuentado por devotos y turistas durante todo el año.
Patio de cremación o Smashan Ghat : está ubicado junto al templo Parsuramji.
Kali Mandir : ubicado en el extremo occidental de Triveni ghat detrás de Parshuramji Mandir, en la carretera de control de Triveni.
Triveni sangam; SnanGhat; Dehotsarg o Shri Krishna Nija Dham Prasthan Tirth; Baldev Gufa [7]
El Triveni Sangam Snanghat de Somnath, establecido en la confluencia de los tres ríos sagrados Saraswati, Kapil e Hiran, es un lugar sacrosanto muy venerado por los hindúes como el Moksha Teerth. Este es el lugar donde los tres ríos benditos desembocan en el Mar Arábigo. Como el mar es el destino final de un río, obtener Moksha es el objetivo final de la vida humana. Los tres ríos Saraswati, Kapil e Hiran representan las tres etapas de la vida: nacimiento, vida y muerte. El Triveni Sangam Snanghat es el sitio sagrado para tomar un baño divino y purificador de pecados en el Triveni Sangam. Aparte de eso, este Snanghat también es aclamado como el lugar donde se puede ofrecer 'Pitru - tarpana' a sus antepasados fallecidos. El Triveni Ghat tiene un lugar importante en la mitología hindú y los Puranas. Se cree que el Señor Krishna caminó hasta este lugar sagrado después de que Jara, un cazador de Bhalka Tirth, lo alcanzara con una flecha. Este es un lugar muy venerado en Somnath. Este lugar es muy tranquilo y asombroso, aunque subestimado. Muchos templos famosos se encuentran en las orillas de Triveni Ghat.
Dehotsarg - Krishna, reclinado bajo un árbol pipal, recibió un disparo en el pie de un cazador Bhil llamado Jara que lo había confundido con un ciervo. Cojeando un largo trecho hacia el este, Shri Krishna llegó a la orilla del río Hiranya justo encima del sangam triveni y exhaló su último suspiro en una pequeña cueva. Su cuerpo fue llevado al sangam triveni y cremado allí. El lugar donde le dispararon se conoce como Bhalka Tirtha, y el lugar de su cremación, cerca de un templo de Maha Kali, se llama Dehotsarg. El término 'Dehotsarg' significa 'dejar el cuerpo'. El Señor Krishna emprendió su viaje a Nija Dham [morada permanente] desde Dehotsarg Teerth dejando atrás su cuerpo mortal, por lo que también se lo llama Golak Dham Teerth o Shri Krishna Nija Dham Tirth. Las mujeres de la comunidad Ahir de esta zona visten de negro incluso hoy en día, simbolizando el duelo por su muerte. Dehotsarg se encuentra en la orilla del río Hiran, a aproximadamente 1 km y medio del templo Somnath. La huella de Krishna en mármol está hecha en este lugar y se llama "Golok Dham". El lugar está en una zona abierta y muy tranquila. Las tranquilas aguas del río Hiran y los árboles hacen que el lugar sea muy encantador.
Balramji ki Gufa (Baldev Gufa o Dauji-ni-Gufa): Balarama, el hermano mayor del Señor Sri Krishna, acompañó a Sri Krishna en Su último viaje. Después de presenciar el Niryana del Señor Sri Krishna, Balarama (Aadisesha Avathara) se deshizo de su forma humana y partió hacia su morada desde un lugar cercano en su forma original de serpiente. Este lugar está marcado por una antigua cueva sagrada conocida como Dauji-ni-Gufa, donde se puede encontrar la marca de Aadisesha representada en la pared de la cueva de donde se dice que partió. Este lugar está adyacente al lugar del Niryana de Sri Krishna.
El templo de Kamnath Mahadev y Sharda peet [8] – Construido hace unos 200 años por un rey Mayurdhwaj, Kamnath Mahadev es un templo famoso ubicado en Somnath, frente a Triveni Sangam, cerca de Suraj Mandir. Este es un gran complejo de templos con un estanque sagrado conocido como Dudhiyu Talav, un pozo de agua conocido como Gangvo Kuvo y una piscina de baño llamada Mahadev no Kund. Se cree que el rey Mayurdhwaj se recuperó de la lepra después de bañarse en este lugar, y los devotos hasta el día de hoy se sumergen en esta agua por sus poderes curativos. Hay un dicho en Gujarat: "El que no se baña en el Kund es como si estuviera muerto o es un muerto viviente". Un enorme templo de la deidad principal, Kamnath, ocupa el centro rodeado de muchas estructuras pequeñas. Se cree que hace siglos Shiva había reducido a Kama a cenizas desatando la furia de su tercer ojo, de ahí el nombre Kamanath. En el interior hay una cueva larga y estrecha donde Adi Shankaracharya meditó durante años. En la entrada de esta cueva se muestra una espectacular representación de los doce jyotirlings de Shiva.
Suraj Mandir [8] - también conocido popularmente como Templo del Sol, en Somnath también hay un templo antiguo que data del origen del templo de Somnath. Este templo está situado al norte de Triveni Ghat. La arquitectura del templo es asombrosa, con muchas imágenes de elefantes, leones y otras aves y animales. También hay un pozo escalonado en las instalaciones del templo. Este templo también fue atacado muchas veces por invasores musulmanes extranjeros.
Panch Pandava Gufa [8] [Hinglaj Mata Gufa] - establecido cerca de Lalghati en Somnath, cerca de Suraj Mandir es un templo en una cueva que fue ampliado a su forma actual en 1949 por el difunto Baba Narayandas. Se cree que los hermanos Pandav, durante su exilio, hicieron penitencia en las cuevas para impresionar al señor Shiva. Los hermanos Pandav también adoraron a Hinglaj Mataji junto con el señor Shiva aquí. El antiguo templo podría haber sido construido alrededor del siglo XV. Situado en un lugar elevado sobre una pequeña colina y ofreciendo las vistas panorámicas de la ciudad adyacente de Somnath y el mar, este templo está dedicado a los cinco hermanos Pandava [unos estrechos escalones conducen a la cueva y al templo]. Aparte de los ídolos de los Pandavas, este templo también consagra los ídolos del Señor Shiva, la Diosa Durga, el Señor Rama, Devi Sita, Laxman y Hanuman. El templo Panch Pandava Gufa, situado en un entorno pintoresco y en un ambiente espiritual tranquilo y fresco, también alberga una escuela de sánscrito en sus instalaciones. La cueva de aquí también se conoce como cuevas de Aravalem; otra cueva homónima ubicada en Goa es muy popular]
Templos a lo largo del río Hiren, más arriba -
EspañolGita Mandir, Somnath [7] - también conocido como Birla Mandir, situado en la confluencia de tres ríos sagrados conocidos como Triveni Tirtha, es un templo de Krishna construido por la familia Birla en 1970. Según cuenta la leyenda, el Gita Mandir está situado en el mismo lugar exacto donde el Señor Sri Krishna, tras ser disparado por un cazador en Bhalka Teerth, había descansado un rato antes de partir hacia su 'Neej Dham' en Dehotsarg. Se dice que el Señor Krishna, con su pie sangrante, caminó unos 4 km desde Bhalka Teerth hasta este lugar. Maravillosamente construido en piedra de mármol pulido, el Gita Mandir consagra el ídolo del Señor Krishna en su santuario. Este ídolo de la deidad que preside está flanqueado por dos estatuas del Señor Laxminarayan y el Señor SitaRam. La huella del Señor Shri Krishna está tallada aquí para marcar la memoria divina de Shri Krishna Neejdham Prasthan Leela. El aspecto más destacable del Gita Mandir son sus dieciocho columnas de mármol que llevan tallados los 18 Adhyays del Shrimad Bhagwat Geeta. Los interiores del templo están decorados con varias pinturas que representan diversos episodios de la vida del Señor Krishna. El Gita Mandir está construido de tal manera que cualquier sonido que se produzca en el interior del templo tiene eco. Como resultado, los bhajans y stotras de Krishna que se recitan en el interior del templo resuenan en el entorno y crean un atractivo espiritual.
Templo Lakshminarayan, Somnath [9] - Situado junto al Gita Mandir a lo largo del río Hiren, está dedicado al Señor Vishnu y a la Diosa Laxmi. Situado a lo largo de la prístina playa, este Mandir es venerado por consagrar el divino 'Shree vigraha' de Bhagwan Laxminarayan. Se supone que está diseñado a imagen del Templo Laxminarayan de Badrinath, este templo está construido en un estilo arquitectónico indio moderno. Esta imponente estructura erigida en mármoles brillantes y ornamentada con hermosas tallas y grabados se distingue por su imponente arquitectura. Las tallas en las paredes del templo representan los episodios narrados en los Puranas hindúes. Aparte del ídolo del Señor Laxminarayan, este templo también consagra varios otros ídolos de varios dioses y diosas hindúes.
Templo Kashi Vishwanath Mahadev : ubicado cerca del templo Lakshminarayan, es pequeño pero antiguo.
Shree Mahaprabhuji Bethakji : se encuentra cerca de Gita Mandir. En el Dehotsargt Tirth, Shri Vallabhacharya pronunció discursos sobre el Shrimad Bhagvat Gita durante siete días, y este lugar ocupa el puesto 65 de esos 84 bethakjis.
Bhimnath Mahadev : ubicado al norte de Gita Mandir, es otro pequeño templo antiguo que fue saqueado por gobernantes musulmanes en el pasado.
Templo jainista : está ubicado un poco al norte del antiguo templo Bhimnath.
Dholeshwar Mahadev Mandir : es un antiguo mandir, ubicado más al norte del complejo de templos Jain, a lo largo del río.
De regreso al centro de la ciudad –
El templo Shree Veneshwar Mahadev, [7] dedicado al Señor Shiva, ubicado en el centro de la ciudad frente a la Puerta Dharamshala de Somnath Trust, también se puede alcanzar por el oeste desde el mandir Dholeshvar por un camino angosto. El clan Rajputa "Vaja" estaba a cargo de Somnath durante las profanaciones musulmanas. Según cuenta la leyenda, cuando Mahmud de Ghazni invadió Somnath en 1025 d. C., el rey le opuso una dura resistencia. Como el rey no se rendía, Mahmud de Ghazni tramó un nuevo plan. Descubrió que el rey tenía una hija llamada Veni que solía visitar este Templo de Shiva estacionado fuera de la muralla del fuerte de Prabhas Patan todos los días. Mahmud de Ghazni decidió secuestrar a Veni y luego obligar al rey a ceder. Cuando los soldados de Gazani lo intentaron más tarde, el Shivling se dividió espontáneamente y la princesa fue enterrada en él. El templo de Shiva que se encuentra aquí se conoce desde entonces como "templo de Veneshwar". Las huellas de Veni, así como las marcas de la abertura del Lingam de Shiva, aún se pueden ver en el Lingam aquí. Este increíble episodio de la liberación de la princesa Veni es elogiado en su novela por el prolífico novelista gujarati KM Munshi.
Gaurikund o BanGanaga [10] - Según el Adhyay 68 del Prabhas Khund del Skund Purana, Gaurikund recibe su nombre de la Santa Parvati Mata, que hizo tapasya aquí. Una vez, el Señor Shiva le comentó a Pravati Maa que se veía negruzca (Kali). Un poco perturbada por su comentario, Parvati decidió hacer tapasya aquí en Prabhas. Después de mucho tiempo, el Señor Shiva, impresionado por su tapasya, le dijo que ahora era Gauri (la blanca). También le dieron un "Vardhan" de que el lugar de ahora en adelante se conocería como "Gaurishwar" y que quienquiera que adorara aquí vería cumplidos sus deseos.
Otros lugares de interés en Somnath
Las cuevas budistas de Prabhas Patan [11] son muy antiguas y están ubicadas al noroeste de Dholeshwar, cerca de la autopista.
Masjid Mai Puri [12] [Hazrat Maai Puri Masjid] - se encuentra a un kilómetro de la Puerta Junagadh, que es la entrada principal a Somnath desde Veraval. Originalmente era un templo hindú construido para el dios Sol, y se convirtió en mezquita durante el período de Mohamed de Ghazni. La Masjid Mai Puri es una impresionante pieza arquitectónica, cubierta de azulejos azules y blancos. En sus alrededores, hay varias tumbas que acentúan el hecho de que este terreno pertenecía a la comunidad musulmana.
Pir Haji Mangroli Shah [13] – La tumba de Haji Mangroli Shah es un lugar venerado por los musulmanes, ubicado cerca de la mezquita Hazrat Maai Puri. Su nombre original era khwaja Abul Hasan baghdadi urf haji piya, y fue un gran santo de Bagdad que llegó a la India antes que Huzur Garib Nawaz.
Khwaja Miya Gulam Mohammad Masjid es otro lugar sagrado para los musulmanes en Somnath, ubicado cerca del templo Daityasudan.
La estación de tren de Somnath también se considera una atracción para los turistas por su diseño único basado en un templo.