El Príncipe-Obispado de Basilea ( en alemán : Hochstift Basel, Fürstbistum Basel, Bistum Basel ) fue un principado eclesiástico dentro del Sacro Imperio Romano Germánico , gobernado desde 1032 por príncipes-obispos con sede en Basilea , y desde 1528 hasta 1792 en Porrentruy , y posteriormente en Schliengen . Como estado imperial , el príncipe-obispo tenía asiento y derecho de voto en la Dieta Imperial . La disolución definitiva del estado se produjo en 1803 como parte de la mediatización alemana .
El Príncipe-Obispado comprendía territorios ahora en los cantones suizos de Basilea-Campiña , Jura , Solothurn y Berna , además de territorios menores en zonas cercanas del sur de Alemania y el este de Francia. La ciudad de Basilea dejó de ser parte del Príncipe-Obispado después de que se unió a la Confederación Suiza en 1501.
El obispado de Basilea fue establecido por los carolingios , ya sea por Pipino el Breve o por el propio Carlomagno . El primer obispo registrado de Basilea es un tal Walaus, la primera entrada en la lista de obispos conservada en la Abadía de Munster . Está catalogado como archiepiscopus durante el reinado del Papa Gregorio III (731–741). La historicidad de esto es cuestionable, ya que Basilea durante este tiempo era parte de la Arquidiócesis de Besançon . Se ha propuesto que Walaus es idéntico a un Walachus vocatus episcopus que está atestiguado en 778. Otro candidato como primer obispo de Basilea es un tal Baldobertus, abad de Murbach, que firmó como Baldeberthus episcopus civitas Baselae en 762. También es posible que el La sede de la diócesis de Augusta Raurica se había trasladado intermitentemente a Basilea ya en el siglo VII, y un tal Ragnacharius se menciona como Augustanus et Basileae ecclesiarum praesul en la vitae de Eustace de Luxeuil (m. 629). El título de obispo de Basilea está atestiguado con certeza todavía en el siglo VIII, con Waldo , abad de Reichenau , a quien Carlomagno concedió los títulos de obispo de Pavía y de Basilea en 791, títulos que ostentaba sin residir en ninguno de estos. ciudades. El título fue transferido al sucesor de Waldo como abad de Reichenau, Haito . A Haito lo sucedió Udalricus (r. 823-835), quien entró en la ciudad en mayo de 824 y, por lo tanto, pudo haber sido el primer obispo con residencia real en Basilea.
Rodolfo III de Borgoña en 999 presentó al obispo de Basilea la Abadía de Moutier-Grandval , estableciendo el obispado como un estado vasallo secular de Borgoña con autoridad feudal sobre territorios importantes. Tras la muerte de Rodolfo en 1032, el vasallaje se convirtió en inmediatez imperial , elevando al obispo de Basilea a la categoría de Príncipe-Obispo , ubicándose como príncipe eclesiástico del Sacro Imperio Romano Germánico .
El Príncipe-Obispado alcanzó la cima de su poder entre finales del siglo XII y principios del XIV. Un fundador legendario del obispado, un tal Pantalus, situado en el siglo IV o V, fue venerado en el siglo XII. Sus supuestas reliquias fueron trasladadas de Colonia a Basilea en 1270 (trasladadas a Mariastein en 1833).
A lo largo del siglo XIV, las dificultades financieras obligaron a los obispos de Basilea a vender parte de su territorio. Sin embargo, durante el siglo XV, varios obispos política y militarmente exitosos lograron recuperar algunos de los territorios previamente perdidos y Basilea comenzó a alinearse con la Antigua Confederación Suiza como una "ciudad asociada" ( Zugewandter Ort ).
Basilea se convirtió en el punto focal de la cristiandad occidental durante el Concilio de Basilea del siglo XV (1431-1449), incluida la elección en 1439 del antipapa Félix V. En 1459, el Papa Pío II donó la Universidad de Basilea , donde más tarde enseñaron notables como Erasmo de Rotterdam y Paracelso . Tras la reforma imperial de 1495, el príncipe-obispado formó parte del Círculo Superior Renano de los Estados del Círculo Imperial .
La propia ciudad de Basilea , mediante concesiones graduales, obtuvo su independencia de facto de los príncipes-obispos a finales del siglo XIV. Sin embargo, la ciudad continuó renovando un juramento nominal de fidelidad a los obispos, incluso después de unirse a la Confederación Suiza en 1501, hasta el comienzo de la Reforma Suiza en 1521. El príncipe obispo Christoph von Utenheim permaneció como obispo de Basilea durante algunos años. años, pero el lento declive de su autoridad le obligó a dimitir el 19 de febrero de 1527. Su sucesor, Philippe von Gundelsheim, fue el último obispo en ser recibido formalmente en la ciudad, el 23 de septiembre de 1527. En 1528, la Reforma encabezada por Johannes Oecolampadius fue adoptado formalmente por la ciudad. La celebración de la misa fue abolida y von Gundelsheim estableció su residencia en Porrentruy , que formaba parte de sus territorios seculares aunque eclesiásticamente formaba parte de la archidiócesis de Besançon . El gobierno secular de los Príncipes-Obispos a partir de esta época se limitó principalmente a territorios al oeste de Basilea, más o menos correspondientes al moderno cantón del Jura .
El Príncipe-Obispado perdió la mayor parte de sus territorios restantes ante la República de Rauracia en 1792 (convertida revolucionariamente en el departamento francés de Mont-Terrible al año siguiente), mientras que el tratado de Campo Formio en 1797 dio reconocimiento internacional a la anexión francesa. que podía ampliarse a todo el territorio obispal (mientras Suiza recibía como indemnización el Fricktal austríaco ), que conservaba Schliengen como su único dominio. Schliengen pasó a formar parte del Margraviato de Baden en la resolución del Reichsdeputationshauptschluss de 1803, discontinuando el estatus de los obispos de Basilea como gobernantes seculares.
En el siglo XVI, el Príncipe-Obispado de Basilea comprendía:
El Príncipe-Obispado también poseía los siguientes territorios, que se perdieron antes de 1527: