Bammera Pothana (1450-1510) fue un poeta telugu mejor conocido por su traducción del Srimad Bhaagavatam del sánscrito al telugu . Fue un erudito en telugu y sánscrito. [1] Su obra, Srimad Bhagavatamu, se llama popularmente Pothana Bhagavatam en telugu . [2]
Pothana nació en una familia Niyogi Brahmin [3] en Bammera Village en el distrito Jangaon de Telangana. Los historiadores tienen algunas diferencias sobre el lugar exacto de nacimiento de Pothana, algunos afirman que es la actual aldea de Bammera en el distrito de Jangaon de Telangana y algunos afirman que es la actual Vontimitta en el distrito de Kadapa de Andhra Pradesh. Su padre era Kesana y su madre Lakkamamba. Se le consideraba un 'Sahaja Kavi' (poeta natural) que no necesitaba maestro. Se sabía que era muy educado y era agricultor de profesión. Aunque fue un gran erudito, nunca dudó en trabajar en los campos agrícolas.
A una edad temprana escribió Bhogini Dhandakam , un poema escrito en alabanza a la concubina del rey Sri Singa Bhoopala, Bhogini. Esta fue su primera aventura poética que tuvo la semilla de su gran talento poético. Bhogini Dhandakam es el Dhandaka (rapsodia que utiliza el mismo gana o pie en todo momento) disponible en telugu . [4] Su segundo trabajo fue Virabhadhra Vijayamu , que describe las aventuras del Señor Virabhadhra, parte del Señor Shiva. El tema principal fue la destrucción de 'Daksha Yagna' realizada en ausencia del Señor Siva por Daksha Prajapathi.
Cuando era joven, era devoto del Señor Siva. Más tarde, Pothana se volvió devoto del Señor Rama y se interesó más en la salvación. En opinión de Pothana, no hay diferencia entre Siva y Vishnu y lo mismo se reflejó en su padyam "ChethuLAranga Sivuni Poojimpadeni Nooru Novvanga hari keerthi salupadeeni dhayanu satyamulonuga thalupadeni kaluganetiki thallula kadupuchetu". Una mañana temprano, durante un eclipse lunar, a orillas del río Godavari, Pothana estaba meditando en el Señor Siva. En ese momento auspicioso, el Señor Supremo Rama apareció vestido como un rey y le pidió a Pothana que tradujera el Bhagavatam al telugu (Andhramu) y se lo dedicara. Esto lo inspiró a traducir el Bhagavatam sánscrito de Vyasa al telugu como Sri Andhra Maha Bhaagavatamu .
El rey Padma Nayaka de Rachakonda (en el actual distrito de Nalgonda) quería que Pothana le dedicara el 'Sri Maha Bhagavatam'. El propio rey es un erudito y escribió muchas obras, entre ellas Rudranavasudhakara, un conocido drama sánscrito . [5] Pero Pothana se negó a obedecer las órdenes del rey y dedicó el Bhagavatamu al Señor Rama, a quien adoraba con gran devoción. Se dice que Pothana comentó: "Es mejor dedicar el trabajo al Señor supremo Vishnu que a los reyes mortales". Opinaba que la poesía era un don divino y debía utilizarse para la salvación dedicándola a Dios. Se sabe que Pothana fue patrocinado por este rey al principio de su carrera, Pothana dedicó su primera gran obra a este rey, el rey mismo era un erudito, su reputación contemporánea era inmensa. Era una práctica común para muchos poetas de la época dedicar sus obras devocionales a Dios mismo y no necesariamente a sus reyes patrones. El poema que contiene la burla contra el " Karanata Kiraata Keechakulu " es un chatuvu (apócrifo) atribuido a Pothana sin pruebas de que realmente lo haya escrito. Incluso si lo hiciera, no está claro quiénes eran los villanos de Karanata, muy probablemente los gobernantes de Karnaata Samrajyam (el término contemporáneo para el imperio Vijayanagara) que estaban atacando Rachakonda en ese momento. El reino de Rachakonda estaba bajo una intensa agitación en ese momento, bajo el ataque de los bahamanis desde el oeste, el imperio Karanata (Vijayanagara) desde el sur y el Reino Reddy desde el este. Rachakonda y su rey dejaron de existir a mediados del siglo XV, absorbidos por el reino de Bahmani . Hay otra versión más sobre su lugar de nacimiento. Indicó en una estrofa que pertenecía a 'Ekasila Nagaram', que significa ciudad de una sola piedra, que también se llamaba Orukallu y luego se cambió a Orugallu (Warangal), Orukallu significa piedra única.
Le gustaba mucho utilizar el ritmo y la repetición de sonidos, dando una gracia majestuosa al estilo de escritura. Era muy hábil en el uso de Alankaras (figuras retóricas) como símiles y metáforas. Pothana impartió el conocimiento de lo divino al pueblo telugu junto con lecciones de ética y política a través de Sri Maha Bhagavatamu. Vivió sesenta años.
Incluso las personas con pocos conocimientos de telugu pueden citar fácilmente versos de los capítulos ' Gajendra Mokshamu ' y ' Prahlada Charitra de su obra, 'Sri Maha Bhagavatamu', la joya de la corona de la literatura telugu.
ala vaikuMThapuraMbulO nagarilo nAmUla soudhaMbu dApala......
Este es un verso que describe el palacio del Señor Vishnu en su morada divina (VAIKUNTHA), en el momento en que el rey elefante oró pidiendo la bondad del Señor para liberarlo de las garras mortales del cocodrilo en un lago.
La historia cuenta que Pothana escribió la primera línea del verso, pero no pudo continuar (¡porque no sabía cómo se ve vaikuntha!). Así que en ese momento dejó de escribir y se fue a la granja (era cultivador de profesión). Cuando regresó por la noche, vio el versículo completo.
Le preguntó a su hija quién escribió las otras tres líneas. La hija respondió: "¡Tú mismo viniste por la tarde y escribiste algo!". Entonces Pothana entendió que el propio Señor Sri Rama vino y completó el verso.
De hecho, el propio Pothana atribuye en el siguiente poema el propósito de haber escrito el Bhagavatam:
Traducido significa: "Lo que se habla es el Bhagavatam y quien me hizo hablar/cantar esto es el Señor Rama. El resultado de cantar esto (Bhagavatamata) es la libertad suprema, la Liberación del alma. Entonces, déjame cantarlo. ya que no hay otra historia mejor que esta (Bhagavatam)".
Este verso es la respuesta de Prahlada a su padre pidiéndole que dejara de glorificar a Aquel a quien odiaba amargamente, Sri Hari .
El siguiente es el primer verso de su Sri Maha Bhagavatam: el libro que explica la naturaleza de Dios.
Este es el verso inicial del SriMahabhagavatamu.
Otro verso de Pothana
Traducción aproximada al inglés.
ఎవ్వనిచే జనించు జగమెవ్వని లోపల నుండు లీనమై ఎవ ్వెవ వడనాదిమధ్యలయుడెవ్వడు సర్వముతానైనవి Más información
Potana era única. Mientras que otros grandes poetas comenzaron sus obras con oraciones a Dios por el bienestar de la sociedad "లోకకళ్యాణము" o el cumplimiento de sus deseos "ఆభీష్టసిద్ధి", Potana pidió la liberación de los ciclos de nacimiento y muerte. "శ్రీకైవల్యపదంబుజేరుటకునై చింతించెదన్." En otra parte afirmó que el objetivo principal de la vida humana no es tener otra vida. "మజ్జననంబున్ సఫలంబుజేసెద పునర్జన్మంబులేకుండ గన్."
No hay forma de simplificar la brillantez de Potana. Hay que leer y leer el Bhagavatamu. Pero aquí hay un par de ejemplos de la brillantez de Potana. Para lograr el resultado deseado, es necesaria la absorción total en lo que hacen los humanos, incluida la trascendencia, como la absorción de Prahlada en Narayana.
పానీయంబులుతాగుచున్ కుడుచుచున్ భాషించుచున్ హ ాస లీ లానిద్రాదులుజేయుచున్ తిరుగుచున్ భాషించ Más información ్వాదసం ధానుండైమరచెన్ సురారిసుతుడేతద్విశ్వము న్ భూవరా
El enano, వామన, sugirió contentamiento y ser feliz.
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Potana nació en una familia de brahmanes Niyogi; su padre era Kesana y su madre era Lakkama.
