El populismo de mercado , acuñado por el periodista e historiador estadounidense Thomas Frank , es el concepto de que el libre mercado es más democrático que cualquier democracia política . El propio Frank no cree en esta premisa y expone argumentos en su libro One Market Under God (Un mercado bajo Dios) . El concepto recibió una gran prominencia generalizada en la década de 1990, cuando se utilizó para justificar la Nueva Economía , que consistía en una larga tendencia alcista y el apoyo al libre mercado. [1]
Los orígenes del concepto se remontan al menos a 1933, cuando el politólogo Harold Lasswell escribió:
La perspectiva propagandística combina, de hecho, el respeto por la individualidad con la indiferencia hacia la democracia formal. El respeto por la individualidad surge de la dependencia de las operaciones a gran escala del apoyo de las masas y de la experiencia con la variabilidad de las preferencias humanas. El periódico, el cigarrillo, la pasta de dientes, todo depende de un referéndum masivo diario. Siempre existe la posibilidad de que una nueva combinación de llamamientos sustituya a la antigua y deje fuera de uso las antiguas extensiones de capital fijo y especializado. [2]
El concepto de populismo de mercado se hizo especialmente popular durante la Nueva Economía estadounidense , que comenzó en la década de 1990. Académicos, ejecutivos y líderes de los partidos Demócrata y Republicano compartían la idea de que los mercados eran un sistema popular. En otras palabras, dado que se consideraba que los mercados eran eficientes en la asignación de recursos, la aplicación de los principios del mercado eliminaría las ineficiencias derivadas de una mala legislación o prácticas poco éticas. [1] La frase "camisa de fuerza dorada" fue acuñada por Thomas Friedman en su libro de 1999, El Lexus y el olivo , [3] como sinónimo de populismo de mercado.