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Los poemas de Mateo

Los poemas " Mateo " son una serie de poemas, compuestos por el poeta romántico inglés William Wordsworth , que describen al personaje de Mateo en la poesía de Wordsworth.

Fondo

Wordsworth, durante el comienzo de su carrera, se centró a menudo en escribir en verso libre. Sin embargo, en marzo de 1798, comenzó a escribir una serie de poemas en verso libre, que más tarde se agregaron a las Baladas líricas . [1] Desde octubre de 1798 hasta febrero de 1799, Wordsworth trabajó en los poemas de "Matthew" junto con los poemas de " Lucy " y otros poemas. Durante este tiempo, Wordsworth vivía en Goslar y estaba separado de Samuel Taylor Coleridge , lo que le provocó depresión y ansiedad por separación. [2]

Las similitudes temáticas entre los poemas de "Lucy" y "Matthew" son tan fuertes que Alan Grob sugiere que los dos conjuntos de poemas deberían agruparse "bajo un mismo título como las letras de Goslar de 1799". [3] El poema final, "Discurso a los eruditos de la escuela del pueblo de —", fue escrito en 1800 en dos secciones y luego fue revisado para su publicación en 1842 con la adición de una tercera sección. [4]

Los poemas

Existe cierto desacuerdo sobre qué poemas componen los poemas de "Mateo". William Knight, basándose en una nota de Wordsworth que dice que el tema está relacionado con "Mateo", con "Las dos mañanas de abril" y con "La fuente", cree que "Discurso a los eruditos de la escuela del pueblo de —" debería incluirse en la serie. [5] Además, Mary Moorman incluye "Expostulación y respuesta" y su compañero, "Las tornas cambiadas" como parte de la serie, [6] y afirma que las líneas de "Discurso a los eruditos de la escuela del pueblo de —" se superponen con las líneas de dos poemas de Mateo que no se publicaron mientras Wordsworth estaba vivo. [7] Los tres poemas indiscutibles de "Mateo", "Mateo", "Las dos mañanas de abril" y "La fuente", sirven como un diálogo entre la juventud (el narrador) y la experiencia (Mateo). [8]

Mateo

"Mateo" se tituló originalmente "Versos escritos en una tablilla en una escuela" hasta 1820, cuando se le dio el título de "Mateo". En 1827 y 1832, se tituló por su primer verso, "Si la naturaleza, por un niño favorito", pero en 1827 volvió a llamarse "Mateo". [9]

El poema pide que cuando el lector de la tablilla, al mirar los nombres enumerados,

Ha viajado hasta el nombre de Matthew,
Pausa sin simpatía común. (líneas 11-12)

El narrador luego explica que

Pobre Matthew, todas sus travesuras se acabaron,
Es silencioso como una piscina estancada;
Lejos del alegre rugido de la chimenea,
Y murmullo de la escuela del pueblo.
Los suspiros que exhaló Mateo eran suspiros.
De uno cansado de la diversión y la locura;
Las lágrimas que brotaron de los ojos de Matthew
Eran lágrimas de luz, rocío de alegría. (líneas 17-24)

Sin embargo, cuando Mateo se perdía en la contemplación,

Parecía como si se lo hubiera bebido todo.
Sintió con un espíritu tan profundo. (líneas 27-28)

Después de describir el carácter de Mateo, el narrador se lamenta:

—¡Tú, alma del mejor molde terrenal de Dios!
¡Oh alma feliz! ¿Y puede ser?
Que estas dos palabras de oro brillante
¿Es todo lo que debe quedar de ti? (líneas 29-32)

Las dos mañanas de abril

"Las dos mañanas de abril" describe el recuerdo de un maestro de escuela, Matthew, que recuerda una mañana de abril

Un día como este que me queda
Treinta años completos atrás. (líneas 23-24)

Ese día, vino a visitar la tumba de su hija para lamentar su muerte.

Y, al volverme de su tumba, me encontré con,
Junto al tejo del cementerio,
Una niña floreciente, cuyo cabello estaba mojado.
Con puntos de rocío matinal. (versos 41–44)

Ella le recordaba a su hija, y

Salió de mí un suspiro de dolor.
Lo cual difícilmente podría limitar;
La miré y volví a mirar:
¡Y no le deseó la mía! (líneas 53-56)

A pesar de su parecido, Matthew sabe que no podría reemplazar a Emma. El poema termina con el narrador admitiendo que experimenta su propio recuerdo de la difunta: [10]

Mateo está en su tumba, pero ahora,
Me parece que lo veo de pie,
Como en ese momento, con una rama
De lo salvaje en su mano. (líneas 57-60)

La fuente

En "La fuente" se describe cómo el narrador y Matthew notan que una fuente brota del suelo mientras están sentados juntos. La fuente les mejora el ánimo y Matthew revela que la fuente está relacionada con la inmortalidad natural: [11]

'Esta agua conduce hacia el valle;
¡Qué alegre va todo!
'Murirá durante mil años,
Y fluya como ahora fluye. (líneas 21-24)

Sin embargo, Mateo entiende los dolores de la mortalidad y está lleno de recuerdos del pasado: [11]

Mis ojos están nublados por lágrimas infantiles,
Mi corazón se agita ociosamente,
Porque el mismo sonido está en mis oídos.
Lo cual oí en aquellos días. (líneas 29–32)

Mateo se apresura a señalar por qué este sentimiento de pérdida que proviene de la mortalidad no lo lleva por el camino de la desesperación: [11]

Así sigue la situación en nuestra decadencia:
Y sin embargo, la mente más sabia
Llora menos lo que la edad le quita
De lo que deja atrás. (líneas 33-36)

Mateo señala que

Mis días, amigo mío, casi se acaban,
Mi vida ha sido aprobada,
Y muchos me aman; pero ninguno
¿Soy lo suficientemente amado? (líneas 53-56)

y el narrador se ofrece a su amigo:

Y, Mateo, por tus hijos muertos
¡Seré un hijo para ti! (versos 61-62)

Mateo se apresura a declinar porque sabe que el narrador no puede ser un sustituto de aquellos que han sido pasados ​​por alto. [12]

Discurso a los académicos

El "Discurso a los eruditos de la escuela del pueblo de —" de Wordsworth, que Grob describe como "uno de los poemas de 'Mateo' menos conocidos", era originalmente un poema de dos partes, la segunda titulada "Felicidad". Cuando se publicó en 1842, Wordsworth añadió una tercera sección, "Al lado de la tumba algunos años después". El poema describe a un individuo que se dedica a la naturaleza pero está desconectado de la realidad: [4]

Amaba el sol, pero si salía...
O bien, pónganlo donde ahora se encuentra,
No trae ni un momento de preocupación. (líneas 23-25)

El narrador recuerda a Mateo de una manera secular y se resigna a una vida en la que ya no podría estar con él. No es hasta la última sección que se añade la esperanza cristiana:

Tal consuelo encontramos por nuestra pérdida;
¿Y qué más allá de este pensamiento anhelamos?
Viene en la promesa de la Cruz,
Brillando sobre tu feliz tumba. (líneas 69-70)

Identidad

El 27 de marzo de 1843, Wordsworth le escribió a Henry Reed: «El personaje del maestro de escuela, como el del vagabundo de La excursión, tenía una base sólida en los hechos y la realidad, pero, como él, también era, en cierto grado, una composición: no lo llamaré, ni tengo por qué llamarlo, una invención; no fue tal cosa». [13] Es probable que el personaje de Matthew esté basado en el maestro de escuela de Wordsworth en Hawkshead, [14] William Taylor, que murió en 1786 a la edad de 32 años. [15] Sin embargo, Moorman sostiene que lo más probable es que el personaje esté basado en un «Packman» o vendedor ambulante que visitaba Hawkshead para vender sus mercancías. El «Packman» cantaba y contaba historias y, con sus viajes, se parecía al vagabundo de La excursión . [16]

Temas

La pérdida es un tema importante en los poemas de "Matthew"; para Geoffrey Hartman, la "pérdida radical" ronda tanto en los poemas de "Lucy" como en los de "Matthew". [17] Los poemas de "Lucy", escritos al mismo tiempo que "Two April Mornings", comparten su discusión sobre la separación, pero los poemas de "Matthew" dejan en claro que una pérdida no puede ser verdaderamente reemplazada. [18] Los poemas de "Matthew" y "Lucy", que expresan dudas sobre la capacidad de la naturaleza para consolar a las personas que experimentan una pérdida, son temáticamente únicos en la poesía anterior de Wordsworth, [19] según Grob:

Las grandes letras escritas en Goslar, los poemas de "Mateo" y "Lucia", indican fuertemente que incluso en la fase más temprana, aquellos años cuando Wordsworth habló con más confianza de las posibilidades utópicas que la naturaleza ofrecía al hombre, su optimismo estaba moderado por dudas al menos momentáneas, el reconocimiento de que hay áreas de la experiencia humana, vitales para nuestra felicidad individual, en las que el hombre está invariablemente acosado por dificultades y dolores para los cuales la naturaleza no podría proporcionar consuelo y seguramente ninguna solución. [20]

Aunque nunca puede haber otro individuo como Matthew o su hija, su hija puede regresar a Matthew en su memoria, y Matthew puede regresar en la memoria del poeta. [10] Matthew es capaz de superar sus sentimientos de pérdida a través de la naturaleza, [21] y, para ED Hirsch, hay un espíritu de afirmación en los poemas. [22] Matthew sirve como un maestro sobre la vida y es visto por el narrador como una fuente de sabiduría. Es capaz de regocijarse en la naturaleza, pero también está seguro de las realidades de la naturaleza, incluida la muerte. Es capaz de llorar sin desesperar. [23]

Anne Kostelanetz cree que los poemas inhiben una "ironía estructural... que va en contra de la autoridad de las declaraciones de Matthew", [24] y cree que Matthew "ha rechazado la esencia misma de la naturaleza: el ciclo eterno de alegría y vitalidad, la posibilidad constante de deleite espontáneo en la belleza del ser". [25] De manera similar, David Ferry ve "Las dos mañanas de abril" como si Matthew "ofreciera una elección entre los vivos y los muertos, y él elige a los muertos". [26] Sin embargo, John Danby no está de acuerdo y cree que Matthew simplemente "no desea que sea mía, que vuelva a sufrir todo el riesgo de la pérdida". [27] Además, Grob cree que, en "Las dos mañanas de abril", "la explicación más probable... una que recibe apoyo de la elección similar hecha por Matthew en La fuente " es que "su rechazo del niño vivo es menos un juicio libre y razonado que una aquiescencia emocionalmente obligada y necesaria en las leyes inalterables de la naturaleza humana". [28]

Opinión crítica

Grob cree que los poemas de "Mateo" son importantes porque, junto con los de "Lucia", son diferentes a los otros poemas que Wordsworth escribió entre 1797 y 1800 en su tratamiento de la naturaleza y la pérdida personal. En su diferencia, sugieren "la presencia de semillas de descontento incluso en un período de fe aparentemente segura que hace que la secuencia de desarrollos en la historia del pensamiento de Wordsworth sea un patrón más ordenado y evolutivo de lo que parecerían implicar los saltos cronológicos entre etapas". [29]

Notas

  1. ^ Moorman 1968 pág. 369
  2. ^ Matlak 1978 págs. 46-47
  3. ^ Grob 1973 pág. 201
  4. ^ desde Grob 1972 págs. 245-246
  5. ^ Caballero 1896 pág. 86
  6. ^ Moorman 1968 pág. 379
  7. ^ Moorman 1968 pág. 429
  8. ^ Grob 1973 pág. 193
  9. ^ Caballero 1896 pág. 88
  10. ^ por Hartman 1967 pág. 270
  11. ^ abc Mahoney 1997 pág. 108
  12. ^ Mahoney 1997 pág. 109
  13. ^ citado en Knight 1896 p. 87
  14. ^ Abrams 2000 pág. 256 nota
  15. ^ Knight 1896 págs. 86-87
  16. ^ Moorman 1968 págs. 51–53
  17. ^ Hartman 1967 pág. 285
  18. ^ Hartman 1967 pág. 160
  19. ^ Grob 1973 pág. 192
  20. ^ Grob 1973 págs. 10-11
  21. ^ Hartman 1967 pág. 289
  22. ^ Hirsch 1960 pág. 84
  23. ^ Mahoney 1997 págs. 108-109
  24. ^ Kostelanetz 1966 pág. 43
  25. ^ Kostelanetz 1966 pág. 47
  26. ^ Ferry 1959 pág. 64
  27. ^ Danby 1960 pág. 87
  28. ^ Grob 1973 pág. 195
  29. ^ Grob 1973 pág. 204

Referencias