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Templo Po Klong Garai

El templo Po Klong Garai es un complejo religioso hindú Cham ubicado en el principado Cham de Panduranga, en lo que hoy es Phan Rang en el sur de Vietnam . Fue construido en honor del legendario rey Po Klaung Garai , que gobernó Panduranga desde 1151 hasta 1205, por el histórico rey Jaya Sinhavarman III , [1] : 217  [2]

Leyenda del rey Klong Garai

Según la leyenda, Po Klong Garai ( lengua Cham  : rey dragón del pueblo J'rai ) comenzó su vida como un humilde pastor de vacas, pero se convirtió en rey de Champa por destino, gobernando sabiamente y por el bien del pueblo. Cuando los jemeres de Camboya invadieron su reino, los desafió a resolver el asunto pacíficamente en un concurso de construcción de torres. Po Klong Garai prevaleció en la contienda, obligando así a los invasores a regresar a casa. [3] Después de su muerte, Po Klong Garai se convirtió en un dios y protector de la gente de la tierra; Se dice que la torre que construyó en su contienda con los jemeres es la torre que hoy se conoce con su nombre. [4]

Historia del templo

Al rey Cham Jaya Simhavarman III (vietnamita: Chê Mân) se le atribuye la construcción de la torre en honor a Po Klaung Garai hacia finales del siglo XIII. Sin embargo, la presencia de varias estelas de un período anterior sugiere que Jaya Simhavarman pudo simplemente haber restaurado y agregado estructuras que ya estaban en su lugar. [5]

Una inscripción, fechada en 1050, en Po Klong Garai conmemoró la victoria militar de dos príncipes Cham (presumiblemente representando a la dinastía norteña de Indrapura con sede cerca de Mỹ Sơn ) sobre el pueblo de Panduranga en el sur de Champa. Según la inscripción, los príncipes victoriosos celebraron erigiendo dos lingas y una columna de la victoria. [6]

Sitio del templo

El templo de Po Klaung Garai pertenece a lo que se conoce como el estilo Thap Mam del arte y la arquitectura Cham. Consta de tres torres de ladrillo: una torre principal de tres pisos, una torre de puerta más pequeña y una torre alargada con techo a dos aguas. El conjunto de edificios está bien conservado y "se distingue por la pureza de sus líneas y la austeridad de su decoración". [7] Sobre la puerta principal de la torre principal hay una escultura del dios Siva que se considera una de las obras maestras del estilo Thap Mam. [8] Las imágenes restantes son menos impresionantes y revelan "un arte en declive terminal, debido a su rigidez y mano de obra árida". [9] Se dice que la torre con el techo en forma de silla de montar está dedicada al Dios de la Llama, Thang Chuh Yang Pui. [10]

La imagen religiosa principal del templo es una mukhalinga del siglo XVI o XVII. Un mukhalinga es un linga con rostro humano. Por lo general, el linga es el emblema del dios hindú Siva , pero los Cham dicen que ésta es una estatua del rey Po Klaung Garai. El templo sigue siendo el lugar de las fiestas religiosas Cham. [11]

Ver también

Referencias

  1. ^ Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). Los estados indianizados del sudeste asiático . trans.Susan Brown Cowing. Prensa de la Universidad de Hawaii. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  2. ^ Ngô Vǎn Doanh, Champa: Torres antiguas , p.228.
  3. ^ Ngô Vǎn Doanh, Champa: Torres antiguas , p.232.
  4. ^ Ngô Vǎn Doanh, Champa: Torres antiguas , p.233.
  5. ^ Ngô Vǎn Doanh, Champa: Torres antiguas , p.235.
  6. Jean Boisselier , La estatua del Champa , p.245-246.
  7. ^ Emmanuel Guillon, Arte budista hindú de Vietnam , p.60.
  8. ^ Ngô Vǎn Doanh, Champa: Torres antiguas , 235-236.
  9. ^ Emmanuel Guillon, Arte budista hindú de Vietnam , p.61.
  10. ^ Ngô Vǎn Doanh, Champa: Torres antiguas , p.239, 242.
  11. ^ Ngô Vǎn Doanh, Champa: Torres antiguas , p.241.

Otras lecturas