El Plan de Santa Bárbara: Un Plan Chicano para la Educación Superior es un documento de 155 páginas, escrito en 1969 por el Consejo Coordinador Chicano de Educación Superior. Redactado en la Universidad de California en Santa Bárbara , es un modelo para el inicio de programas de estudios chicanos en colegios y universidades de todo Estados Unidos. [1] El Consejo Coordinador Chicano expresa que la movilización política depende de la conciencia política, por lo que la institución de la educación es considerada como la plataforma para elevar la conciencia política entre los chicanos e impulsar la educación superior a la acción política. El Plan propone un plan de estudios en estudios chicanos, el papel del control comunitario en la educación chicana y la necesidad de la independencia política chicana. El documento fue un marco para los objetivos educativos y curriculares de los movimientos chicanos dentro de la institución educativa, [1] al mismo tiempo que fue la base para el grupo de estudiantes chicanos Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlán ( MEChA ).
El plan en sí comienza con un manifiesto que pide un renacimiento y una "búsqueda de libertad y expresión cultural" [1] y continúa rechazando las estructuras de poder racistas y la asimilación y un impulso hacia la importancia de la comunidad y el orgullo en el chicanismo. El manifiesto pide a los colegios y universidades del estado de California que actúen en las siguientes áreas:
Finalmente, pide a los estudiantes, profesores, empleados y la comunidad que se unan como "diseñadores y administradores centrales y decisivos de estos programas". [1]
Tras el manifiesto, el documento establece un plan para organizar programas chicanos; reclutamiento y admisiones, programas de apoyo, plan de estudios, acción política, el esquema de los títulos ofrecidos, incluida una Licenciatura en Artes y un título asociado, y cursos propuestos que incluyen aquellos de historia chicana, política contemporánea del suroeste y sociología mexicano-estadounidense. El documento cierra con un resumen de un programa de Barrio Center que tiene como objetivo llegar a estudiantes fuera de los colegios y universidades en lo que respecta a la difusión de información sobre el ingreso a la universidad, la participación comunitaria y la presencia de investigaciones en curso propuestas por académicos chicanos. [1] A lo largo del plano hay fotografías de aquellos en el movimiento chicano, así como arte dibujado por miembros de MEChA. Este manifiesto fue adoptado en abril de 1969.
La historia indígena y los mitos tradicionales se utilizaron en el movimiento chicano para crear una identidad política nacionalista basada en la recuperación de culturas e historias. [2] También tenían como objetivo imaginar Aztlán, la patria mítica del pueblo chicana/o, como un lugar físico y un nexo para el cambio en las comunidades educativas y académicas. [3] El concepto de Aztlán tiene un lugar en la educación superior, ya que quienes crearon este plan fueron “estudiantes, profesores, administradores y delegados de la comunidad que representan…La Alta California, Aztlán”. [4] Este texto incluye innumerables referencias a “La Raza de Aztlán” y las formas indígenas de conocimiento entre temas. Los planes de estudio propuestos incluyen historias indígenas de la ciencia, sociología, arquitectura y música, entre muchas otras materias. [4] Debido a esto, algunos sostienen que el movimiento chicano fue ejemplificado e institucionalizado a través de proyectos como El Plan de Santa Bárbara. [2] Imaginar el futuro de la educación se describe como una cuestión de justicia social para los autores chicanos, ya que es una forma para ellos de imaginar un mundo fuera de las construcciones coloniales. [3] Por lo tanto, profesores, estudiantes y administradores de los departamentos de Estudios Chicanos y de UC Santa Bárbara en todo el país hacen referencia a El Plan de Santa Bárbara como un actor clave en la institucionalización de la ideología chicana y su reconocimiento en todo el suroeste y dentro del ámbito académico. comunidad. [5] Dado el contexto de exclusión chicana/o en la academia, este plan se describe como un llamado explícito a la equidad.
A pesar del énfasis en la igualdad en los planes de estudio de la educación superior, el androcentrismo y la heteronormatividad del movimiento chicano son reconocidos y criticados como un sitio para futuras mejoras en el que se puede incluir a una población chicana/o diversa. [6] Académicos de Estudios Chicanos sostienen que la exclusión de las mujeres y de la comunidad LGBT en manifiestos chicanos como El Plan de Santa Bárbara y El Plan Espiritual de Aztlán encarnan las limitaciones del futuro por el que este movimiento estaba trabajando, como lo fue excluyente. [6] El feminismo chicano se explica como una respuesta a las limitaciones de textos como El Plan de Santa Bárbara, de modo que las feministas chicanas tuvieron que trabajar para reafirmar identidades pasadas por alto en las discusiones contemporáneas y futuras de los movimientos chicanos por el cambio social. [6] La Oficina de Asuntos Públicos y Comunicaciones de UC Santa Bárbara sostiene que el trabajo del movimiento aún está en progreso, [5] y los profesores argumentan que, si bien El Plan ha solidificado la presencia de los Estudios Chicanos en la educación superior, una mayor implementación de las verdaderas intenciones del plan original de construcción comunitaria conducirá a una representación más inclusiva de los estudiantes chicanos. [7]