Piotr Gembicki (10 de octubre de 1585 - 14 de julio de 1657), vicecanciller de la Corona y obispo de Przemyśl desde 1636, gran canciller de la Corona desde 1638, obispo de Cracovia desde 1642 en la Mancomunidad de Polonia-Lituania . [1]
Piotr Gembicki nació en una familia noble polaca de la familia Nałęcz en Gniezno [1] el 10 de octubre de 1585 y comenzó su carrera eclesiástica temprano y asistió a academias en el extranjero. Más tarde se convirtió en secretario del rey Segismundo III Vasa y regente de la Cancillería de la Corona. Después de que el hijo de Segismundo , Vladislao IV Vasa , accediera al trono polaco en 1632, Gembicki dirigió la misión diplomática ante Fernando II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . En 1635 participó en las negociaciones con Moscovia tras la Guerra de Smolensk . En diciembre de 1635 se convirtió en vicecanciller de la Corona y obispo de Przemyśl. A partir de entonces, su influencia y riqueza crecieron, y en 1638 se convirtió en el Gran Canciller de la Corona. [2]
Fue partidario de los Habsburgo , lo que le valió el apodo de español encubierto , y un oponente de la facción pro-francesa. Abogó por reforzar el control polaco sobre el vasallo de la Mancomunidad, el príncipe elector del ducado de Prusia . Luchando por el poder y la influencia con el magnate Jerzy Ossoliński , se convirtió en aliado de Adam Kazanowski y oponente de la reina Cecilia Renata . En 1642 perdió la batalla política y se retiró de la política cortesana para ocupar la sede del obispo de Cracovia , pasando la cancillería a Ossoliński. Desde entonces, se centró principalmente en asuntos religiosos, volviendo a la política solo en 1646 con su oposición vocal y fuerte a la campaña planeada por el rey Vladislao contra el Imperio otomano , después de lo cual fue acusado de traidor y exiliado al Sacro Imperio Romano Germánico .
Murió en Racibórz el 14 de julio de 1657. Su cuerpo fue llevado a Polonia y enterrado en la Catedral de Wawel en Cracovia .
Considerado por los szlachta como orgulloso y codicioso, apoyó la posición del rey de la Mancomunidad a pesar de las órdenes de la lejana Roma cuando surgieron disputas entre esas dos potencias. No le gustaban los jesuitas y a menudo enviaba quejas sobre sus acciones, desestabilizando la frágil tolerancia religiosa en la Mancomunidad.