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Pintura de Nathdwara

Festival de Annakuta, artista desconocido, finales del siglo XVIII. Este festival anual se celebra donando una montaña de alimentos, normalmente arroz, al templo para simbolizar el momento en que Krishna levantó el monte Govardhan para proteger a sus habitantes. Museo Británico
El sacerdote principal (Tilakayat) Govardhanlalji hace ofrendas a Shrinathji , de Ghasiram Sharma (1869-1931). Museo de Arte de Cleveland
Krishna como Srinathji, artista desconocido, finales del siglo XIX. Victoria and Albert Museum

La pintura Nathdwara se refiere a una tradición pictórica y una escuela de arte que surgió en Nathdwara , una ciudad en el distrito de Rajsamand en el estado occidental de Rajastán en la India. Inspiradas en la pintura de Thanjavur, las pinturas de Nathdwara son de diferentes subestilos, de los cuales las pinturas Pichhwai son las más populares. [1] La palabra Pichwai deriva de las palabras sánscritas pich que significa espalda y wais que significa colgando. Estas pinturas son pinturas de tela colgadas detrás de la imagen del dios hindú Shrinathji . [ cita requerida ]

Origen y zona

La escuela Nathdwara es un subconjunto de la escuela de pintura Mewar y se considera una escuela importante en las pinturas en miniatura de los siglos XVII y XVIII . Los subestilos de la pintura Mewar incluyen Udaigarh, Devgarh y Nathdwara como centros importantes del arte de la pintura en miniatura. Se cree que el templo de Shrinathji proporcionó un impulso a las actividades artísticas en la ciudad. Se registra que para evitar la opresión del emperador mogol iconoclasta Aurangzeb , la imagen de Shrinathji, una manifestación infantil de Krishna , fue instalada en Nathdwara en 1670 por sacerdotes Goswami de Mathura . Después de esto, muchos artistas, incluido el famoso Acharya Gopinathji, motivados por el fervor religioso vinieron y crearon pinturas de Srinathji. [2]

Los pichhwai son pinturas intrincadas que representan diversos aspectos de la vida del Señor Krishna. Este arte se ha convertido en una parte indivisible de la cultura Nathdwara.

El propósito de los Pichhwais, además de su atractivo artístico, es narrar historias de Krishna de forma visual. Las pinturas de Pichhwai tienen una gran demanda en todo el mundo.

Estos artistas viven principalmente en Chitron ki gali (Calle de las pinturas) y Chitrakaron ka mohallah (Colonia de pintores) y forman una comunidad unida con una interacción constante. No es de extrañar que muchas veces una pintura de Pichhwai sea un trabajo en grupo, donde varios pintores hábiles trabajan juntos bajo la supervisión de un artista maestro.

Temas

La mayoría de las obras producidas en este estilo giran en torno a la figura de Shrinathji como una manifestación de Krishna y hacen referencia al incidente en el que sostuvo la colina de Govardhan en su último dedo. Cada pintura de pichwai se considera un seva o una ofrenda a la deidad y, por lo tanto, personifica a Shrinathji como un príncipe con joyas y lujos, rodeado de las lecheras, gopis . Estos temas de seva se basan en diferentes estaciones y las pinturas están hechas para representar diferentes estados de ánimo de la temporada. [3] También hay pinturas que muestran al Señor con diferentes trajes celebrando diferentes festivales. Otros temas como las figuras de Mata Yashoda, Nandlal y Balgopal también están pintadas en este estilo. [4] Algunas de las pinturas están incrustadas con gemas. [5]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Templo de Doodh". Economic Times . 15 de agosto de 2002 . Consultado el 14 de enero de 2012 .
  2. ^ "Celebrando las pinturas de Nathdwara". The Times of India . 30 de noviembre de 2008. Archivado desde el original el 23 de octubre de 2012. Consultado el 14 de enero de 2012 .
  3. ^ Kapur, Mita (21 de agosto de 2005). "El trabajo es adoración". The Hindu . Archivado desde el original el 11 de octubre de 2013. Consultado el 9 de marzo de 2012 .
  4. ^ Neeraj, Jai Singh; Nīraja, Jayasiṃha (1991). Esplendor de la pintura Rajasthani. Publicaciones Abhinav. ISBN 9788170172673.
  5. ^ "Tejiendo arte con caridad". Hindustan Times . 20 de agosto de 2010 . Consultado el 2 de abril de 2012 .