El Pintor de Tánatos (siglo V a. C.) fue un pintor de vasos de la antigua Grecia, de origen ateniense, que pintó escenas de muerte en lekythoi cilíndricos de fondo blanco . [1] Todos los lekythoi encontrados del Pintor de Tánatos tienen escenas de la muerte o relacionadas con ella ( thanatos en griego) en ellos, incluido el dios epónimo de la muerte, Tánatos , llevándose cadáveres. [2]
Un ejemplo de un lekythos de fondo blanco del Pintor de Thanatos es un jarrón del Museo Art Walters (440-430 a. C.). [3] Las mujeres están de luto por un familiar fallecido. Hay una figura masculina que se acerca desde el lado derecho del lekythos que las mujeres no ven. Es una representación del familiar fallecido. [3] Los griegos creían que los difuntos permanecían sobre su tumba después de la muerte. [4]
El hombre fallecido es el foco principal de la pintura debido al color rojo de su ropa. Como se trata de un lekythos de su tumba, es el foco principal como recordatorio para lamentar su muerte. La mujer también está inclinada, lo que lleva la mirada a la estela de la tumba y finalmente al hombre, lo que lo convierte en el foco principal aún más. La tumba tiene una cinta o cuerda que se mueve de un lado a otro y que lleva la mirada de un lado a otro entre las dos figuras. [3]
Otro ejemplo de un lekythos de fondo blanco del Pintor de Tánatos es el de Hynos y Tánatos llevando a Sarpedón (435-425 a. C.); se encuentra en el Museo Británico . [5] En el lekythos, Hypnos , la personificación griega del sueño, y Thanatos , el dios griego de la muerte, llevan a Sarpedón, que era el hijo de Zeus . Sarpedón era uno de los hijos favoritos de Zeus y confió a Hynos y Thanatos la tarea de entregar el cuerpo de Sarpedón al lugar donde sería enterrado en Licia. [6]
El Sueño está cerca de la cabeza de Sarpedón y la Muerte está cerca de sus pies. El Sueño está casi acunando la cabeza de Sarpedón y está colocada sobre el corazón del Sueño. Esto podría ser un símbolo del hecho de que Zeus sostiene a Sarpedón cerca. La estela de la tumba está en un área para ayudar a que no haya un área en blanco gigante. Si no estuviera donde está, habría un gran espacio entre la cabeza de la Muerte y las cabezas de las otras dos figuras. La estela permite la continuidad a lo largo de la pintura. [5]
Los ojos de esta pintura miran a distintos sujetos. El Sueño y la Muerte miran a Sarpedón, casi como si estuvieran teniendo cuidado con lo que hacen. El casco de la estela de la tumba mira al Sueño, o justo por encima de su cabeza. Podría ser el casco mirando hacia el futuro o levantando sus "ojos" hacia el cielo. Los ojos de Sarpedón están entreabiertos y miran al espectador. Esta imagen está presente en muchas otras formas de cerámica y está especialmente relacionada con el contexto funerario. [5]
Los lekythoi de fondo blanco se utilizan específicamente en el contexto funerario y, a veces, se usaban para reemplazar las estelas de las tumbas . Los lekythoi se usaban para contener aceite funerario, generalmente aceite de oliva. La mayoría eran huecos, excepto la "copa" superior que contenía el aceite, por lo que los lekythoi siempre parecían llenos. [7] Este aceite se usaba para lavar el cuerpo del difunto, y luego el cuerpo se envolvía en un paño limpio. [8] Esto ayudaba a preparar el cuerpo para la otra vida. Los lekythoi tenían diferentes escenas que representaban la muerte, como: inhumación, procesión y visitas a las tumbas. [9]
Las escenas de muerte detalladas y pintadas con colores vibrantes eran el punto focal principal de la cerámica. Los lekythoi de mármol podían usarse como marcadores de tumbas y tenían esculturas en relieve pintadas, en lugar de solo pintar como los lekythoi de terracota. Algunos lekythoi de mármol se usaban como marcadores de tumbas para una parcela familiar, en lugar de para una sola persona. [10] También eran un símbolo de estatus, como lo habría sido cualquier marcador de tumba elaborado en esta época.
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