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Phuntsok Wangyal

Phüntsok Wangyal Goranangpa [a] (2 de enero de 1922 - 30 de marzo de 2014), también conocido como Phüntsog Wangyal , [b] Bapa Phüntsok Wangyal o Phünwang , fue un político tibetano . Una figura importante en las relaciones chino-tibetanas modernas, es mejor conocido por ser el fundador y líder del Partido Comunista Tibetano . Fue arrestado por las autoridades chinas en 1960 y posteriormente pasó 18 años en la infame prisión china de alta seguridad Qincheng en régimen de aislamiento . Después de su liberación vivió en Pekín hasta su muerte.

Biografía

Phüntsok nació en 1922 en Batang , en la provincia de Kham en el este del Tíbet (en lo que ahora es Sichuan occidental , entonces bajo el control de Liu Wenhui , un importante caudillo chino que estaba afiliado al Kuomintang ). [1] Phüntsok comenzó su activismo político en la academia especial dirigida por la Comisión de Asuntos Mongoles y Tibetanos de Chiang Kai-shek en Nanjing , donde en 1939 él y un pequeño grupo de amigos fundaron en secreto el Partido Comunista Tibetano. [2] Fue expulsado de su escuela en Nanjing al año siguiente. Desde 1942 hasta 1949, organizó un movimiento guerrillero contra el Kuomintang, que expandió su influencia militar en Kham .

La estrategia del Partido Comunista Tibetano bajo su liderazgo durante la década de 1940 fue doble: influir y ganar apoyo para su causa entre los estudiantes tibetanos progresistas, los intelectuales y los miembros de la poderosa aristocracia del Tíbet central con el fin de establecer un programa de modernización y reforma democrática (es decir, socialista ), y librar una guerra de guerrillas contra el gobierno de Liu Wenhui. Durante algún tiempo, Wangyal dio conferencias en Tromzikhang en la plaza Barkhor en la década de 1940, cuando se usaba como escuela republicana . [3]

El objetivo político de Phüntsok era establecer un Tíbet independiente y socialista a través de transformaciones fundamentales de las estructuras sociales feudales del Tíbet. Ladakh era parte de la visión de Phüntsok de un Tíbet unido. [4] Fue exiliado por el gobierno tibetano en 1949, y después de unirse a la lucha del Partido Comunista Chino contra el Kuomintang, fusionó el Partido Comunista Tibetano con el Partido Comunista Chino a instancias de los líderes militares de este último. Como resultado de esta fusión, Phüntsok tuvo que abandonar sus objetivos de un Tíbet independiente. [5]

Phüntsok estuvo presente durante las negociaciones para el Acuerdo de Diecisiete Puntos en mayo de 1951, en el que los líderes tibetanos no vieron otra opción viable que la de capitular ante la insistencia de China en el preámbulo de que el Tíbet había formado parte de China durante más de un siglo. Desempeñó un importante papel administrativo en la organización del Partido Comunista Chino en Lhasa y fue el traductor oficial del joven 14º Dalai Lama durante sus famosos encuentros con Mao Zedong en Pekín en los años 1954 y 1955. [6] [7]

En la década de 1950, Phüntsok era el tibetano de mayor rango en el Partido Comunista Chino, y aunque hablaba chino con fluidez, estaba acostumbrado a la cultura y las costumbres chinas y estaba completamente dedicado a la causa del socialismo y al Partido Comunista Chino, su intenso compromiso con el bienestar de los tibetanos lo hizo sospechoso ante sus poderosos camaradas del partido.

Finalmente, en 1958, fue puesto bajo arresto domiciliario y dos años más tarde desapareció de la vista del público. Estuvo preso en régimen de aislamiento en Pekín durante los siguientes 18 años. Durante su encarcelamiento, su esposa, una musulmana tibetana de Lhasa que se quedó en Pekín con sus hijos, murió mientras estaba encarcelada, y todos sus hijos fueron enviados a diferentes prisiones. No fue hasta 1975 que su familia se enteró de que todavía estaba vivo y que había sido encarcelado en una prisión de máxima seguridad para presos políticos. Sin que Phüntsok lo supiera, su hermano menor también estuvo preso en Qincheng durante 16 años.

Phüntsok fue rehabilitado oficialmente unos años después de su liberación en 1978, pero se vio obligado a permanecer en Beijing sin ningún contacto con el exterior. [8] [9] Más tarde, se le ofreció el puesto de presidente del gobierno de la Región Autónoma del Tíbet , que rechazó.

Se ha publicado una biografía de Phüntsok en inglés, en la que destaca especialmente la necesidad de comprender mejor los intereses del pueblo tibetano en el contexto de la paz y la unidad dentro de la República Popular China. [10]

Más tarde, en una carta abierta a Hu Jintao, declaró que debería aceptar el regreso del Dalai Lama al Tíbet, sugiriendo que este gesto sería "...  bueno para estabilizar el Tíbet". En una tercera carta, fechada el 1 de agosto de 2006, escribió: "Si el problema heredado con el Tíbet continúa demorándose, lo más probable es que dé como resultado la creación del 'Vaticano Oriental del Budismo Tibetano' junto con el Gobierno Tibetano en el Exilio. Entonces el 'problema del Tíbet', ya sea a nivel nacional o internacional, se volverá más complicado y más problemático". [11]

En una carta a Hu Jintao en 2007, Phüntsok criticó a los cuadros del Partido Comunista Chino que, para apoyar a Dorje Shugden , "se ganan la vida, son promovidos y se vuelven ricos oponiéndose al separatismo ". [12]

Murió el 30 de marzo de 2014 en un hospital de Pekín. [13]

Obras publicadas

Lectura adicional

Notas

  1. ^
    • Tibetano estándar : ཕུན་ཚོགས་དབང་རྒྱལ་
    • Chino :葛然朗巴·平措汪杰; pinyin : Géránlǎngbā Píngcuòwāngjié
  2. ^ Esta es la forma dada en la autobiografía del Dalai Lama Libertad en el exilio .

Referencias

  1. ^ Tsering Shakya sobre Melvyn Goldstein y otros, Un revolucionario tibetano. Memorias de un Lenin indígena del País de las Nieves y su largo encarcelamiento por parte del gobierno de Mao.
  2. ^ Melvin C. Goldstein , Dawei Sherap, William R. Siebenschuh, Un revolucionario tibetano: La vida política y los tiempos de Bapa Phüntso Wangye, University of California Press ISBN 978-0-520-24992-9 2006 pp.32,123 
  3. ^ Hartley, Lauren R., Schiaffini-Vedani, Patricia (2008). Literatura tibetana moderna y cambio social. Duke University Press. pág. 37. ISBN 978-0-8223-4277-9.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  4. ^ Gray Tuttle; Kurtis R. Schaeffer (12 de marzo de 2013). The Tibetan History Reader. Columbia University Press. pp. 603–. ISBN 978-0-231-14468-1.
  5. ^ El prisionero de Tsering Shakya
  6. ^ Goldstein et al.2006 págs.140–153.
  7. ^ Jonathan Mirsky , 'Destruyendo el Dharma', Times Literary Supplement , 2 de diciembre de 2004, págs. 45-47, pág. 46
  8. ^ Críticas de conferencias por Fabienne Jagou
  9. ^ Le dernier caravanier Archivado el 23 de septiembre de 2015 en Wayback Machine por Claude Arpi
  10. ^ La biografía de un revolucionario tibetano destaca la complejidad de la política tibetana moderna
  11. ^ Baba Phuntsok: testigo de la historia del Tíbet
  12. ^ Lealtad al Dalai Lama y a aquellos que "se enriquecen oponiéndose al separatismo" Archivado el 25 de octubre de 2008 en Wayback Machine.
  13. ^ "Muere un comunista tibetano que instó a la reconciliación con el Dalai Lama". DNA India . 30 de marzo de 2014 . Consultado el 19 de marzo de 2020 .