Phan Khôi (6 de octubre de 1887 - 16 de enero de 1959) fue un líder intelectual que inspiró una variedad norvietnamita del asunto Nhân Văn-Giai Phẩm , en el que a los académicos se les permitió criticar al régimen comunista, pero por el que él mismo fue finalmente condenado. perseguido por el Partido Comunista de Vietnam . [2]
Phan Khôi nació en una familia confuciana de élite en la aldea de Bảo An, condado de Điện Bàn, provincia de Quảng Nam. Su padre era Phó bảng (Segundo rango, con doctorado) Phan Trân, hijo del juez de Nam Định Phan Khắc Nhu. Su madre era Hoàng Thị Lệ, hija del gobernador general de Hà Ninh, Hoàng Diệu . [3] Phan Khôi aprendió los caracteres chinos desde muy joven y era muy leído. Leyó muchos escritos progresistas y desarrolló una creencia en los derechos civiles y una nueva sociedad.
En 1906, se unió al Movimiento Progresista (Duy Tân) dirigido por Phan Chu Trinh (1872-1926), Huỳnh Thúc Kháng (1876-1947) y Trần Quý Cáp (1870-1906). Phan Khôi se mudó a Hanoi para aprender francés y Quốc ngữ (vietnamita escrito en alfabetos latinos).
En 1907, se unió a la escuela " Đông Kinh Nghĩa Thục ", fundada por Phan Chu Trinh con la ayuda de Phan Bội Châu en materiales didácticos. Luego, en 1908, los franceses tomaron medidas enérgicas contra el Movimiento Progresista, capturaron a todos los miembros, ejecutaron a los líderes y encarcelaron a otros. Phan Khôi fue enviado de nuevo a prisión en Điện Bàn . En 1909, tras ser indultado por los franceses, fue a Huê y estudió en la Escuela Pellerin (1909-11).
En 1912, cuando murió su abuela, Phan Khôi regresó a casa para asistir al funeral y se quedó en su aldea, abrió su propia escuela y comenzó a enseñar. 1913, Phan Khôi se casó con la hija de Lương Thúc Ký (1873-1947). Lương Thúc Ký era profesor en la escuela Dục Anh en Phan Thiêt. La escuela Dục Anh fue fundada por el Sr. Nguyễn Trọng Lợi, quien también era miembro del Movimiento Progresista.
Phan Khôi escribió bajo el seudónimo de Chương Dân y era muy conocido por sus ideas nuevas, revolucionarias y controvertidas. [4]
Contribuyó a Đăng Cổ Tùng Báo (1907) de Đông Kinh Nghĩa Thục, Nam Phong (1918) fundada por Phạm Quỳnh, Lục Tỉnh Tân Văn , Hà Nội Thực Nghiệp Dân Báo (1920), Hữu Than h (1921), Đông Pháp Thời Báo (1923), Trung Lập Báo (1924), Thần Chung (1929)
Phan Khoi fue el editor de Phụ Nữ Tân Văn (1929), Phụ Nữ Thời Đàm (1932), Tràng An (1934).
En 1956, Phan Khôi dirigió el movimiento Nhân Văn - Giai Phẩm en Hanoi, y se desempeñó como editor en jefe y editor del Nhân Văn (1956). También contribuyó al periódico Giai Phẩm y a Văn , una publicación semanal. Algunos intelectuales vietnamitas destacados en el norte del país, como Nguyễn Hữu Đang y Trần Đức Thảo (1917-1993), se unieron a Phan Khoi para expresar sus ideales en el movimiento Nhân Văn - Giai Phẩm , exigiendo libertad de expresión y libertad de prensa. y democracia . Acusaron al Partido Comunista de Vietnam de violar la Constitución de la República Democrática de Vietnam .
En diciembre de 1956, el Partido Comunista de Vietnam obligó a cerrar los periódicos. En 1958, después de la indecisión sobre qué hacer con los participantes en esta disidencia, había arrestado a numerosos participantes en el asunto Nhan Van Giai Pham, encarcelado a algunos de ellos, obligado a algunos a realizar una autocrítica pública y llevado a juicio a otros. Esto se informó al mundo en el libro traducido El caso Nhân Văn de Hoàng Văn Chí .
Desde este acontecimiento hasta el último día de su vida, Phan Khôi estuvo prisionero en su casa por el Partido Comunista y sus ideas y escritos fueron suprimidos.
Phan Khôi murió repentinamente el 16 de enero de 1959 en su casa de Hanoi.
Phan Khôi representó una clase élite vietnamita en la época de transición de la educación china a la nueva era de valores occidentales.
Phan Khôi hizo la transición muy rápidamente, no sólo él solo, sino que también llevó consigo a su generación.
Al estar expuesto a diferentes culturas de China, Hong Kong, Japón y Francia, pudo combinarlas todas para servir a su pueblo vietnamita .
Phan Khôi trajo muchas ideas nuevas a Vietnam, desde una nueva sociedad democrática con respeto a los derechos humanos y civiles , hasta la igualdad para las mujeres y una nueva corriente de poesía.
Proporcionó el mejor espíritu a un debate en Bàn thêm về “bút chiến”, que hasta hoy sigue siendo la lección más valiosa que los vietnamitas deberían aprender.
El asunto Nhân Văn siguió siendo una inspiración para los intelectuales vietnamitas de hoy.
En su escrito: Đàn bà với quốc sự, Phan Khôi claramente ofreció a las damas vietnamitas un lugar de honor en la sociedad dentro del marco de la cultura vietnamita.
Su poema "Viejo Amor" fue el primer poema escrito en un nuevo formato, abriendo las puertas a muchos poetas jóvenes para superarlo en poco tiempo.
Sin embargo, también estaba muy interesado en investigar las raíces de la herencia vietnamita, especialmente el idioma hablado vietnamita, que durante mucho tiempo había sido ignorado y menospreciado por la clase élite de Vietnam. Su investigación Phan Khôi: Việt ngữ nghiên cứu fue una fuente de conocimientos a seguir para los jóvenes vietnamitas.
Una generación antes de Hoàng Văn Chí , una generación después de Phan Chu Trinh , Phan Khôi representaba una clase de intelectuales vietnamitas atrapados entre el colonialismo , el nacionalismo y el comunismo . El espíritu progresista de Phan Khôi y su esfuerzo de toda la vida para aumentar la conciencia del pueblo vietnamita sobre los derechos humanos, los derechos civiles y la buena educación fueron suprimidos por el Partido Comunista con El caso Nhân Văn desde 1956 y están siendo revividos en la década de 2000 por la generación más joven de Vietnam.
1. Phan Khoi— Encyclopædia Britannica
2. Nguyễn Quý Ðại - Nhà văn PHAN KHÔI và VỤ ÁN NHÂN VĂN - Fundación de Artes Escénicas Históricas y Culturales de Vietnam: http://www.hungsuviet.org/lichsu/nha_van_phan_khoi.htm Archivado el 9 de octubre de 2007 en Wayback Machine.
3. http://xuquang.com/dialinhnk/danhnhan/phankhoi.html Archivado el 3 de julio de 2007 en Wayback Machine.
4. http://www.gio-o.com/NguyenHueChiThuyKhuePhongVan.html Archivado el 15 de agosto de 2007 en Wayback Machine.