Peter Waldo ( / ˈw ɔː l d oʊ , ˈw ɒ l - / ; [1] también Valdo , Valdes , Waldes ; francés : Pierre Vaudès , de Vaux ; latín : Petrus Waldus, Valdus ; [2] [3] c. 1140 - c. 1205) fue el líder de los valdenses , un movimiento espiritual cristiano de la Edad Media .
La tradición de que su primer nombre era "Peter" sólo se remonta al siglo XIV, lo que ha hecho que algunos historiadores, como Jana Schulman, lo consideren probablemente una invención posterior. [4] Se le considera un protoprotestante . [5]
Muchos historiadores, incluida Jana Schulman, consideran que Pedro Valdo fundó los valdenses en algún momento entre 1170 y 1177. [6] [7] [4]
Se decía que los valdenses eran anteriores a Pedro Valdo. En su Historia de la Iglesia vaudois (1859), Antoine Monastier cita a Bernard, abad de Foncald, que escribió a finales del siglo XII que los valdenses surgieron durante el papado de Lucio. [8] Monastier lo interpreta como Lucio II , papa de 1144 a 1145, y concluye que los valdenses estaban activos antes de 1145. Bernard también dice que el mismo papa Lucio los condenó como herejes, pero fueron condenados por el papa Lucio III en 1184. [9]
Monastier también dice que Eberard de Béthune , escribiendo en 1210 (aunque Monastier dice 1160), afirmó que el nombre Vaudois significaba "habitantes del valle" o aquellos que "habitan en un valle de dolor y lágrimas", y estaba en uso antes de Peter Waldo.
Hasta el siglo XIX persistió la afirmación de que Valdo no había iniciado ningún movimiento nuevo, sino que había surgido de un cristianismo puro establecido por los Apóstoles en los Alpes poco después de la ascensión de Jesús, y que Valdo simplemente estaba perpetuando esta fe pura. [4]
La mayoría de los detalles de la vida de Waldo son desconocidos. Las fuentes existentes cuentan que era un rico comerciante y sastre de Lyon y un hombre de cierta erudición. Después de establecerse como un comerciante exitoso, Waldo encargó a los monjes que crearan una copia traducida de la Biblia para él. [4] Los clérigos de Lyon tradujeron el Nuevo Testamento a la lengua vernácula "romance" ( franco-provenzal ). [10] Esto ha hecho que a Waldo se le atribuya el mérito de proporcionar a Europa la primera traducción de la Biblia en una "lengua moderna" fuera del latín . [11]
A través de la lectura de su Biblia y los escritos de los Padres de la Iglesia , Waldo se fascinó con los conceptos de pureza y perfección. [4] En 1173, en busca de la pureza, abrazó la pobreza después de escuchar a un cantante itinerante interpretar una canción sobre San Alejo . Alejo había renunciado a una gran herencia y a una hermosa novia para vivir en la pobreza como Jesús. [4] Waldo vendió todo lo que tenía, renunció a su matrimonio y a su hogar, y puso a sus dos hijas pequeñas en un convento. [4]
Waldo comenzó a viajar por Lombardía mendigando y predicando sobre el valor de la pobreza. La región de Lombardía era un semillero de movimientos de reforma religiosa en ese momento, muchos de los cuales serían considerados herejías por la Iglesia Católica más tarde. Estos incluyen a los cátaros, los humillados , los albigenses y los esperonistas. A medida que Waldo reunió seguidores y estos determinaron sus propias doctrinas, compartieron muchas características con estos otros movimientos de reforma, hasta el punto de que se vuelve difícil para los historiadores determinar los orígenes de muchas de las ideas religiosas que circulaban entre ellos. [4] A diferencia de los líderes de estos otros grupos, Waldo nunca se había unido al sacerdocio de la Iglesia Católica ni a ninguna de sus órdenes religiosas. [4]
Otros eventos, además de haber oído hablar de San Alejo, también pueden haber contribuido a la decisión de Valdo de adoptar la pobreza y la predicación, incluyendo el rechazo de la transubstanciación cuando se consideraba un crimen capital hacerlo, [ cita requerida ] y la muerte repentina e inesperada de un amigo durante una cena. [12] [13] A partir de este punto, comenzó a vivir una vida cristiana radical, entregando su propiedad a su esposa, mientras que el resto de sus pertenencias lo distribuía como limosna a los pobres. Aproximadamente en esta época, Valdo comenzó a predicar y enseñar públicamente, basándose en sus ideas de sencillez y pobreza, en particular que "Ningún hombre puede servir a dos señores, Dios y Mammón ". [14]
Inspirado por su ejemplo, Valdo comenzó a atraer seguidores y crecieron hasta convertirse en una comunidad de creyentes. Para 1170, Valdo había reunido una gran cantidad de seguidores, conocidos como los Pobres de Lyon, los Pobres de Lombardía o los Pobres de Dios. Evangelizaban sus enseñanzas mientras viajaban como vendedores ambulantes . [15] A menudo denominados valdenses (o valdenses), se diferenciaban de los albigenses o cátaros . El movimiento valdense se caracterizó desde el principio por la predicación laica, la pobreza voluntaria y la estricta adherencia a la Biblia.
En enero de 1179, Valdo y uno de sus discípulos fueron a Roma, donde fueron recibidos por el papa Alejandro III y la curia romana . [16] Tuvieron que explicar su fe ante un panel de tres clérigos, incluyendo cuestiones que entonces se debatían dentro de la Iglesia, como el sacerdocio universal , [17] [18] [19] el evangelio en la vulgata o lengua local, y la cuestión de la pobreza voluntaria. Los resultados de la reunión no fueron concluyentes. El papa afirmó el voto de pobreza de los valdenses, pero les prohibió seguir predicando debido a su condición de laicos. [4] Valdo y sus seguidores se rebelaron contra la prohibición y aumentaron su predicación y sus esfuerzos misioneros. Continuaron reuniendo seguidores y comenzaron a proclamar doctrinas en desacuerdo con el catolicismo, como el derecho de todos los miembros dignos, incluidas las mujeres, a predicar las Escrituras sin permiso de las autoridades de la Iglesia. [4] También comenzaron a predicar contra el purgatorio, las oraciones por los muertos y las indulgencias. [4] Fueron excomulgados por la Iglesia Católica. A finales de la década de 1180, se los perseguía como herejes. Esta persecución no hizo más que aumentar su predicación contra la Iglesia Católica Romana. [4] Los valdenses desarrollaron una doctrina que prohíbe el uso de armas o de juramentos, lo que los llevó a negarse a participar en rituales católicos. [4] La jerarquía católica los acusó de apostasía. [4]
Waldo condenó lo que consideraba excesos papales y dogmas católicos , incluidos el purgatorio y la transubstanciación. Dijo que estos dogmas eran "la ramera " del libro del Apocalipsis . [20]
Las ideas de Valdo, pero no el movimiento en sí, fueron condenadas en el Tercer Concilio de Letrán en marzo del mismo año. [21] Los líderes del movimiento valdense aún no estaban excomulgados.
En 1180, Valdo compuso una profesión de fe que todavía se conserva. [22] [23] [24]
Expulsados de Lyon, Valdo y sus seguidores se establecieron en los altos valles del Piamonte y, en Francia, en el Luberon , mientras continuaban su búsqueda del cristianismo basado en el Nuevo Testamento. Finalmente, Valdo fue excomulgado por el papa Lucio III durante el sínodo celebrado en Verona en 1184. La doctrina de los Pobres de Lyon fue condenada nuevamente por el Cuarto Concilio de Letrán en 1215, cuando mencionaron al grupo por su nombre por primera vez y declararon que sus principios eran herejía . Temiendo la represión de la Iglesia, los seguidores de Valdo huyeron a las regiones montañosas del norte de Italia en la Iglesia Evangélica Valdense . [25] [ fuente obsoleta ]
Se sabe poco con certeza sobre el supuesto fundador, Valdés (también llamado Pedro Valdo o Valdo). Como laico, Valdés predicó (1170-1176) en Lyon, Francia.
El verdadero fundador de la secta fue un rico comerciante de Lyon que en los primeros documentos se llama Waldes (Waldo)… En la fiesta de la Asunción de 1176, se deshizo de sus últimas posesiones terrenales y poco después hizo voto de pobreza.
El papa Lucio III los incluyó en consecuencia entre los herejes contra los que emitió una bula de excomunión en Verona en 1184.
Bernard.