Peter Manicas (1934-2015) fue un filósofo de la ciencia y la sociedad en [Queens College, City University of New York] y [la Universidad de Hawaii en Manoa].
Es autor de numerosos libros que incluyen
La siguiente descripción de su libro: Historia y filosofía de las ciencias sociales proporciona algunos de los elementos centrales de su pensamiento que son radicalmente diferentes de las opiniones dominantes. Este libro se divide en tres partes principales: (I) Trata primero de la historia de ciertas ideas clave del período moderno temprano (evaluando a pensadores desde Hobbes y Marx hasta Hegel, Weber y Kuhn, (II) antes de explorar las características institucionales y sociales. que han dado forma al surgimiento de las ciencias sociales modernas, (III) concluye sugiriendo una filosofía realista alternativa para el futuro. Esta ambiciosa historia crítica de la variedad de disciplinas que agrupamos como ciencias sociales sostiene que la característica definitoria de las ciencias sociales, tanto Históricamente y en el presente, es ideología. Basadas originalmente en una idea errónea de la ciencia, las "ciencias sociales" han incorporado y refinado un conjunto de supuestos sobre la naturaleza del Estado y la sociedad, supuestos que se han institucionalizado con el crecimiento de las universidades modernas. Una profunda visión moral informa este estudio. Una (si no la) moral principal del bosquejo histórico del profesor Manicas es que 'las ciencias sociales modernas han sido, sin saberlo o no, defensoras del status quo; (p. 276)... A pesar de esta historia, "las ciencias sociales son potencialmente liberadoras" (ibid.). Pero las ciencias humanas pueden ser disciplinas liberadoras y prácticas humanizadoras sólo si capacitan a las personas para que vean que "si bien la realidad social es bastante real, no es como la naturaleza inmutable, sino simplemente aquello que se sustenta en las actividades humanas, actividades respecto de las cuales los humanos tienen la única palabra' (ibid.). Esto significa, en efecto, empoderar a los seres humanos para que se vean a sí mismos como “agentes causales” y, como tales, seres “capaces de remodelar la sociedad en dirección a una mayor humanidad, libertad y justicia” (p. 277). Vincent Colapietro, Universidad Estatal de Pensilvania, Sociedad para el Avance de la Filosofía Estadounidense, Boletín