Pertemuan Jodoh ( [pərtəˈmuan dʒɔˈdɔh] ; español: Un encuentro de almas gemelas ) es una novela indonesia de Abdul Muis publicada originalmente en 1932. Cuenta la historia de dos estudiantes que se distancian por sus diferencias de clase , pero que finalmente se casan. [2]
Ratna, una joven estudiante, se encuentra por casualidad con Suparta, una estudiante de medicina, en un tren. Allí, Suparta intenta encontrarle un asiento, pero no lo consigue porque una pareja chino-indonesia está utilizando los asientos libres para su equipaje. Al llegar a Cimahi, Suparta acompaña a Ratna a su escuela. Complacidos por los modales de Suparta, Ratna y él acuerdan mantenerse en contacto por correo electrónico .
Unos meses después, Suparta le propone matrimonio a Ratna por correo; Ratna acepta y se va a Sumedang para conocer a los padres bangsawan de Suparta . Sin embargo, la madre de Suparta, Nyai Raden Tedja Ningrum, no está dispuesta a aceptar a Ratna como su nuera porque Ratna no es de ascendencia bangsawan .
Decepcionada, Ratna decide olvidarse de Suparta. Poco tiempo después, el negocio de tiza de su padre se declara en quiebra y Ratna tiene que abandonar la escuela y buscar trabajo como dependienta, luego en la oficina de un abogado y como empleada doméstica para una pareja holandesa. Sin embargo, una de las otras empleadas domésticas, Jene, se pone celosa de ella y le dice a la policía que Ratna le robó joyas a su señora . Después de ser arrestada, Ratna intenta escapar pero cae a un río y casi se ahoga. La llevan a un hospital.
Suparta, que ya se ha graduado de la facultad de medicina y ha estado buscando a Ratna, la trata . Al enterarse de su situación, Suparta contrata a un abogado para que la represente y la declaran inocente; se demuestra que el novio de Jene, Amat, ha robado las joyas.
Después de ser dada de alta del hospital, a Ratna le piden que vaya a descansar al pabellón Bidara Cina . Allí, Suparta la trata y se acercan más. Una vez que Ratna está completamente curada, Suparta le vuelve a proponer matrimonio y se casan el mismo día.
Pertemuan Jodoh se considera lo opuesto al trabajo anterior de Muis, Salah Asuhan ; Pertemuan Jodoh trata del feudalismo , mientras que Salah Asuhan se ocupa de las incompatibilidades entre las culturas occidental y oriental. [3] Sin embargo, también se le ha llamado una secuela de Salah Asuhan . [4]
Mahayana et al. consideraron que el uso del lenguaje era "convincente", ya que los personajes sin educación utilizaban una mezcla de palabras en betawi y malayo . Por ello, lo consideran un resultado de las observaciones de Muis mientras vivía en Batavia . [5]
Bakri Siregar consideraba a Pertemuan Jodoh "mucho más débil" que Salah Asuhan . [6]