Durante el período medieval y, posteriormente, el período feudal/ colonial , muchas partes del subcontinente indio fueron gobernadas como estados soberanos o principescos por varias dinastías de Rajputs .
Los rajputs adquirieron importancia política después de que los grandes imperios de la antigua India se dividieran en otros más pequeños. Los rajputs adquirieron importancia a principios del período medieval, alrededor del siglo VII, y dominaron las regiones que hoy se conocen como Rajastán , Delhi , Haryana , las llanuras occidentales del Ganges y Bundelkhand . [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]
Sin embargo, el término "Rajput" se ha utilizado como una designación anacrónica para las dinastías hindúes anteriores al siglo XVI porque la identidad Rajput para un linaje no existía antes de esta época, y estos linajes se clasificaron como clanes aristocráticos Rajput en épocas posteriores. Por lo tanto, el término "Rajput" no aparece en fuentes musulmanas antes del siglo XVI. [11] [12] [13] [14] [15] [16]
A continuación se muestra la lista de las dinastías Rajput gobernantes del subcontinente indio:
Harsha trasladó el centro de la historia del norte de la India a Kannauj, en medio de la región Ganga-Jamuna, las tribus que vivían al oeste de este nuevo centro también cobraron mayor importancia para los siguientes cursos de la historia de la India. Fueron, en primer lugar, los rajputs, quienes ahora emergieron como el centro de atención de la historia de la India.
La anarquía y la confusión que siguieron a la muerte de Harsha constituyen un período de transición en la historia. Este período estuvo marcado por el ascenso de los clanes Rajput, que comenzaron a desempeñar un papel destacado en la historia del norte y el oeste de la India a partir del siglo VIII d.C.
Los Rajputs El ascenso de los Rajputs en la historia del norte y centro de la India es considerable, ya que dominaron la escena entre la muerte de Harsha y el establecimiento del Imperio Musulmán.
entre los siglos VII y XII fue testigo del surgimiento gradual de una serie de nuevos linajes reales en Rajastán, Gujarat, Madhya Pradesh y Uttar Pradesh, que llegaron a constituir una categoría sociopolítica conocida como "Rajput". Algunos de los linajes más importantes fueron los Pratiharas de Rajastán, Uttar Pradesh y áreas adyacentes, los Guhilas y Chahamanas de Rajastán, los Caulukyas o Solankis de Gujarat y Rajastán y los Paramaras de Madhya Pradesh y Rajastán.
"En el norte de la India, las características dominantes del período entre los siglos VII y XII se han identificado como la creciente debilidad del Estado; el crecimiento del poder de las élites terratenientes locales y su autoridad descentralizadora al adquirir mayores roles administrativos, económicos y políticos, el declive de las ciudades, el retroceso de los oficios, Este período entre los siglos VII y XII también se destaca por el ascenso de los Rajputs.
"Aproximadamente en el siglo VIII, los Rajput comenzaron a desempeñar las funciones que anteriormente habían pertenecido a los Kshatriya, asumiendo su posición social y económica y sustituyéndolos como la nueva clase guerrera.
Hacia el período de los siglos VII y VIII d. C., cuando se hicieron las primeras referencias a los clanes Rajput y sus jefes.
Desde alrededor del año 1000 d. C., entre estos poderes regionales se destacan varias dinastías Rajput en el oeste y el norte.
La reivindicación de los rajputs como comunidad se registró en inscripciones sánscritas que se constituyeron y se registraron en Rajastán durante el siglo VII, cuando los rajputs comenzaron a convertirse en señores de varias localidades.
En cambio, en Rajastán se formó un único grupo guerrero llamado Rajput (de Rajaputra, hijos de reyes): rara vez se dedicaban a la agricultura, ni siquiera para supervisar las labores agrícolas, ya que la agricultura estaba literalmente por debajo de ellos; la agricultura era para sus súbditos campesinos. En el siglo IX, clanes separados de Rajputs Cahamanas (Chauhans), Paramaras (Pawars), Guhilas (Sisodias) y Caulukyas se estaban separando de los clanes Gurjara Pratihara en expansión...
las percepciones mogoles de los rajputs que, en una forma pre-oriental del orientalismo, tomaron la descendencia patrilineal como la base de la organización social de los rajputs y, en consecuencia, como la base para su inclusión política en el imperio. Antes de los mogoles, el término 'Rajput' era igualmente un nombre genérico y abierto que se aplicaba a cualquier '"soldado a caballo", "tropero" o "jefe de una aldea"', independientemente de su ascendencia, que alcanzaba su estatus a través de su capacidad personal para establecer una amplia red de partidarios a través de su bhaibandh (lit. 'es decir, vínculo de hermanos'; es decir, relaciones colaterales cercanas por sangre masculina) o por medio de naukari (servicio militar a un señor supremo más poderoso) y sagai (alianza a través del matrimonio). De este modo, el lenguaje del parentesco siguió siendo fuerte en esta construcción alternativa de la identidad rajput, pero se hizo hincapié en los vínculos colaterales y de afinidad más que en los de descendencia. Durante los siglos XVI y XVII
Enfrentados al gobernante gúrida se encontraban ahora varias grandes potencias hindúes, para las cuales la denominación "Rajput" (que no aparece en las fuentes musulmanas antes del siglo XVI) es un anacronismo bien establecido. La principal de ellas era el reino Chahamana (Chawhan) de Shakambhari (Sambhar), que dominaba el actual Rajastán desde su capital en Ajmer.
Sin embargo, el arquetipo varna del hombre de destreza parecido a un kshatriya se convirtió en un punto de referencia clave para los gobernantes y sus súbditos bajo los mogoles y sus sucesores inmediatos. Los jefes y guerreros a quienes los mogoles llegaron a honrar como señores rajput en los siglos XVI y XVII tal vez ni siquiera fueran descendientes de las élites anteriores a los mogoles de Rajastán.
El términorajput
es
una invención retrospectiva, ya que la mayor parte de la literatura marcial de resistencia a la conquista turca data de mediados del siglo XV en adelante. Como señaló Dirk Kolff en su
Naukar, Rajput and Sepoy: The Ethnohistory of the Military Labour Market in Hindustan, 1450-1850
(Cambridge: Cambridge University Press, 1990), la invención de la identidad "rajput" se puede remontar a las narrativas del siglo XVI de nostalgia por el honor y el territorio perdidos.
El término "Rajput", que a menudo se remonta al siglo XII o incluso antes, ha sido calificado como un "anacronismo bien establecido".
una identidad póstuma distintiva para ellos.
Era el jefe del clan Rathore de los Rajputs, un clan que, además de Jodhpur, había gobernado Bikaner, Kishengarh, Idar, Jhabhua, Sitamau, Sailana, Alirajpur y Ratlam, todos estados lo suficientemente importantes como para merecer salvas de cañón en el sistema de protocolo británico. Estos nueve estados Rathore aportaron colectivamente a la India un territorio de no menos de 60.000 millas cuadradas de superficie.
A mediados del siglo X se produjo la decadencia de dos de los estados rajput más poderosos que habían dominado el norte y el centro de la India durante los siglos anteriores. Se trataba del imperio Gurjara Pratihara, con capital en Kannauj, el primero de los principales reinos rajput.