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Pequeñas perlas

Pequeñas perlas.

48°53′51″N 9°08′35″E / 48.89739, -9.142977

Kleinaspergle es un túmulo funerario antiguo de La Tène al norte de Hohenasperg , en Baden-Württemberg .

En 1879, Oscar Fraas excavó el túmulo y descubrió dos cámaras funerarias. La cámara principal había sido saqueada en la Edad Media y no se pudo investigar, pero la cámara lateral estaba intacta. Fraas pudo descubrir varios objetos valiosos en esta cámara, que probablemente era el entierro de una mujer de alto estatus.

Los artefactos descubiertos dan testimonio de la escala de transferencia cultural posible en Europa Central en ese momento (con artefactos etruscos y griegos representados) y, además, cómo la cultura material mediterránea fue adoptada y adaptada por las élites celtas y los primeros artesanos de La Tène.

Excavación e identificación de los enterrados

Excavación de Kleinaspergle realizada por Oscar Frass.

Kleinaspergle se encuentra a 1 km al norte del castro Hohenasperg. El túmulo tiene 7,5 m de altura y 60 m de diámetro. [1] : 172  [2] : 176  Las excavaciones han revelado que el túmulo originalmente tenía una gran zanja circular a su alrededor. [3] : 60  Hay varios otros túmulos a la vista en Hohenasperg, por ejemplo Hochdorf , aunque Kleinaspergle es el más rico. [4]

En 1879, Oscar Fraas excavó Kleinaspergle. Para ello, cavó un túnel en un lateral, lo suficientemente alto como para poder entrar de pie. Allí descubrió la cámara funeraria central, que lamentablemente había sido saqueada en el siglo XIII. No se registró la tumba central, ya que el pozo utilizado por los saqueadores había hecho que la cámara fuera inestable. Afortunadamente, en el proceso se descubrió una cámara lateral intacta. La excavación de Fraas ha sido descrita como "poco sistemática" [3] : 60  y los registros de esta investigación conservados por Oskar Fraas y su hijo Eberhard no son muy satisfactorios. No está del todo claro hasta qué punto investigó la cámara lateral o dónde se encontró cada artefacto. Ya en 1902, Paul Reinecke se quejó de que los hechos básicos de la sepultura eran "desconocidos". [a] Fraas creía haber encontrado los restos de un cuerpo quemado en la cámara lateral, pero este material no ha llegado hasta nosotros. Sin embargo, Fraas descubrió varios objetos valiosos a través de su excavación que han llegado hasta nosotros. [2] : 175–176  [1] : 172 

Ambas cámaras funerarias representan sin duda enterramientos de élites. [5] : 40  El género de la persona enterrada en la cámara lateral ha sido objeto de cierto debate. La identificación de género se ha visto frustrada por la relativa escasez de adornos personales entre los hallazgos de la tumba. [6] : 372  Fraas identificó a la persona como mujer, presumiblemente sobre la base de la falta de armas entre los ajuares funerarios, lo que convencionalmente sugiere un entierro femenino. [5] : 40  [6] : 372  Paul Jacobsthal pensó que la presencia de residuos alcohólicos en el stamnos descartaba una mujer de la élite y Konrad Spindler sintió que los cuernos para beber indicaban un entierro masculino. Sin embargo, Wolfgang Kimmig  [de] ha señalado que este razonamiento es deficiente. Se han encontrado conjuntos de personas que bebían similares en los entierros de Reinheim y Worms-Herrnsheim  [de] , ambos considerados entierros de mujeres. [6] : 371–372 

Hallazgos

Los objetos descubiertos en Kleinaspergle incluyen: un cuenco de bronce, un cubo acordonado de bronce , un stamnos etrusco de bronce , dos kylikes de cerámica griega con añadidos de oro, una jarra con pico , dos cuernos para beber de oro , accesorios de hierro para cinturones, una placa de oro sobre una base de hierro, algunas piezas de láminas de oro y un anillo de lignito . [2] : 176  [5] : 38–40  Estos artículos se encuentran ahora en la colección del Landesmuseum Württemberg . [7]

Los bienes depositados en la tumba lateral son representativos de La Tène A (450-380 a. C.). Los bienes funerarios individuales se datan generalmente a fines del siglo V a. C.; los kylikes, dado que se conocen sus autores, se pueden fechar antes del 450 a. C. [5] : 38  Los túmulos funerarios asociados con castros en las colinas generalmente se datan antes de esto, dentro de Hallstatt D (600-450 a. C.). [4] Kimmig ha datado este enterramiento justo después de la transición de Hallstatt tardío a La Tène temprano, alrededor del 430-420 a. C. [8] : 287–288  [2] : 176 

Se ha señalado la escala de transferencia cultural que representan estos elementos. Los kylikes son quizás una importación de Italia. El stamnos y el cubo acordonado son ambos de origen del sur de Europa. La placa de oro tiene una incrustación de coral , una importación del Mediterráneo. La jarra de bronce y los cuernos para beber de oro, aunque fabricados localmente, delatan la influencia etrusca. [5] : 39–40  Dennis Harding ha señalado que las distribuciones geográficas de estos elementos importados por encima de los Alpes no se cruzan de otra manera, lo que sugiere que este enterramiento representa una sociedad con un dominio poco común de las "comunicaciones transalpinas". [5] : 40 

El stamnos y el cubo acordonado probablemente se utilizaban para servir vino; [5] : 38  se ha encontrado residuo de una bebida alcohólica en el stamnos. [6] : 371  El equipo para beber encontrado en las tumbas de La Tène suele ser importado. [3] : 62  Harding ha sugerido que tales hallazgos indican una sociedad en la que se producían "festejos y bebidas a gran escala al menos en ocasiones ceremoniales". [5] : 40 

Kylikes griegos

En Kleinaspergle se encontraron dos kylikes, copas griegas antiguas con dos asas. Una tiene figuras rojas pintadas y se puede identificar como obra del Pintor de Anfitrite (fl. 470-460 a. C.). La otra tiene un esmalte negro liso y se le atribuye al Pintor de Sotades (fl. 470-450 a. C.). [5] : 38  [9] : 310  Ambos kylikes están dañados y fueron reparados utilizando broches de bronce, cubiertos con una lámina de oro estampada. Sobreviven otros ejemplos de trabajos de reparación de cerámica celta, pero tal embellecimiento es raro en la cerámica local. Por lo tanto, este trabajo de reparación revela el alto valor que se atribuía a estas piezas de cerámica ática. [9] : 310–311  También se ha observado que este trabajo de reparación, a diferencia de la cerámica hecha contemporáneamente en Bohemia , no intenta reproducir los motivos de los pintores áticos. En lugar de ello, el reparador ha optado por incorporar elementos de diseño de La Tène en los kylikes a través de los adornos dorados. [9] : 311 

Los kylikes, ya que se conocen sus autores, establecen un terminus post quem para el enterramiento de Kleinaspergle. Estos kylikes son notables ya que, aunque no tienen un valor estético especial, muestran la escala de transferencia cultural posible en el período temprano de La Tène. El kylix pintado de rojo es la pieza de arte de La Tène que primero capturó la imaginación de Paul Jacobsthal , decano del estudio del arte celta temprano. [b] Los kylikes probablemente no representan un comercio directo desde Grecia, ya que se han encontrado otras obras del Pintor de Anfítrite en Italia, lo que sugiere un intermediario itálico. [5] : 38  Sin embargo, estas copas también podrían haber sido importadas de la colonia griega de Massalia (ubicada en la actual Marsella ). [3] : 61 

Jarra con pico

En Kleinaspergle se descubrió un frasco de bronce fragmentado. En su reconstrucción más reciente, el frasco es alto, delgado y afilado con un pico en forma de pico. Cuatro caras decoran la base del asa y el borde. Estas caras son algo grotescas: con narices bulbosas, ojos saltones y mejillas hinchadas. En el borde, una cara demoníaca en la cabeza del asa está unida por dos caras similares a perros a cada lado. En la base del asa, una cara con orejas puntiagudas y una gran barba sugiere un sátiro itálico . [3] : 64–65  [5] : 38  Esta cara tiene un gran parecido con la cabeza de sátiro del stamnos etrusco. [11] : 375  Las dos volutas en forma de S que adornan la cabeza de la cara similar al sátiro quizás representen una corona de hojas celta temprana . [3] : 27, 64 

Este frasco se parece mucho a los frascos con pico etruscos producidos desde mediados del siglo VI hasta finales del siglo V a. C., conocidos en muchas tumbas del período de Hallstatt. Sin embargo, las llamativas caras identifican esto como una obra celta. Parece que el metalista celta adaptó el diseño etrusco para hacer un frasco que se adaptara mejor a los gustos celtas expresivos y centrados en el rostro. [3] : 64  [5] : 38  Vincent Megaw lo ha descrito como "el ejemplo más sorprendente y probablemente el más antiguo que sobrevive de la capacidad de los artesanos celtas para transmutar formas y estilos importados". [3] : 64  Megaw ha sugerido que este frasco se encuentra entre las piezas nativas más antiguas de la tumba. [3] : 65 

Cuernos para beber

En Kleinaspergle se descubrieron un par de mantos de oro para cuernos de beber . Los mantos no son idénticos. Uno mide 14,5 cm de largo, mientras que el otro mide 17,5 cm y tienen decoraciones diferentes. Ambos tienen un patrón de cuerda guilloché que traza su longitud. El cuerno más grande tiene un patrón ondulado a lo largo de su costado. Las cabezas de oveja están remachadas en la base de ambos cuernos, tal vez con la intención de representar un carnero y una oveja. [3] : 61–62  [5] : 40 

Megaw los identifica como productos de un taller cuya orfebrería también se evidencia en hallazgos funerarios de Schwarzenbach  [de] I y Eigenbilzen . [3] : 62  Se ha asumido que las cabezas de oveja representan una influencia greco-etrusca o incluso del Cercano Oriente. [5] : 40 

Notas

  1. ^ Original en alemán: " no editado ". [2] : 176 
  2. Jacobsthal: "Un día, en el frío y hambriento invierno de 1921, cuando estudiaba vasos griegos en Stuttgart , me sentí atraído por la copa ática pintada de la tumba del jefe de Klein Aspergle, no por su belleza ni por su importancia para la historia de la pintura de vasos griegos [...] lo que me impresionó fue el hecho de que se hubiera encontrado una copa griega en este país hiperbóreo, y las placas de oro de un estilo extraño montadas en ella. [...] Había dos problemas: el comercio entre el Mediterráneo y el Norte y este extraño oro que parecía reflejar de una manera peculiar las formas griegas". El primer problema dio lugar a Die Bronzeschnabelkannen (1929) y Gallia Graeca (1933) de Jacobsthal; y la meditación sobre este último dio lugar a su Early Celtic Art (1944). [10] : vi 

Referencias

  1. ^ ab Weisberger, Gerd (1990). "Reseña: Wolfgang Kimmig, Kleinaspergle ". Filosofía e Historia . 23 (2): 172-173. doi : 10.5840/philhist199023298.
  2. ^ abcde Dobiat, Claus (1990). "Reseña: Wolfgang Kimmig, Das Kleinaspergle ". Antigüedad . 64 (242): 175–77. doi :10.1017/S0003598X00077577.
  3. ^ abcdefghijk Megaw, JVS (1970). El arte de la Edad de Hierro europea: un estudio de la imagen elusiva . Bath: Adams & Dart.
  4. ^ ab Jameson, Robert (1999). "Kleinaspergle". Diccionario de arqueología . Blackwell. págs. 338–339.
  5. ^ abcdefghijklmn Harding, DW (2007). La arqueología del arte celta . Routledge.
  6. ^ abcd Arnold, Bettina (1991). "La princesa depuesta de Vix: la necesidad de una prehistoria europea con género". En Walde, D.; Willows, N. (eds.). La arqueología del género . Calgary: Asociación Arqueológica de la Universidad de Calgary. págs. 366–374.
  7. ^ "Wahre Schätze: Antike, Kelten, Kunstkammer". Landesmuseum Wurtemberg . Consultado el 20 de septiembre de 2024 .
  8. ^ Champion, Sara (1989). "Reseña: Wolfgang Kimmig, Das Kleinaspergle ". Actas de la Sociedad Prehistórica . 55 (1): 286–288. doi :10.1017/S0079497X00005612.
  9. ^ abc Trefný, Martín (2021). "¿Qué podrían haber significado los jarrones griegos para los celtas transalpinos?" (PDF) . En Lang-Auinger, Claudia; Trinkl, Elisabeth (eds.). Corpus Vasorum Antiquorum, Austria, Beiheft 3: Griechische Vasen Als Medium Für Kommunikation. Ausgewählte Aspekte. Simposios Akten Des Internationalen Im Kunsthistorischen Museum Wien, 5.–7. Octubre de 2017 . Viena: Österreichischen Akademie der Wissenschaften. págs. 307–314. JSTORj.ctv1z7kj1z.27  .
  10. ^ Jacobsthal, Paul (1944). Arte celta primitivo . Oxford University Press.
  11. ^ Frey, Otto-Herman (2017). "El arte celta temprano en contexto". En Fernández-Götz, Manuel; Krausse, Dirk (eds.). Eurasia en los albores de la historia: urbanización y cambio social . Cambridge: Cambridge University Press. págs. 370–379.

Lectura adicional

Enlaces externos