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Pensando en la Conciencia

Thinking about Consciousness de David Papineau , es un libro (publicado en 2002) sobre la conciencia que describe lo que Papineau llama la 'Intuición de la Distinción'. No intenta tanto demostrar que el materialismo es correcto (aunque presenta su "argumento causal" en el primer capítulo) como analizar por qué el dualismo parece intuitivamente plausible. En su libro hace varias propuestas para futuras investigaciones.

argumento causal

En el primer capítulo de su libro, Papineau ofrece el argumento causal como el que considera el mejor argumento a favor del materialismo:

  1. Los sucesos mentales conscientes tienen efectos físicos.
  2. Todos los efectos físicos son causados ​​en su totalidad por historias previas puramente físicas .
  3. Los efectos físicos de los estados conscientes no siempre están sobredeterminados por causas distintas.

Sigue el materialismo. Aunque Papineau reconoce que es posible rechazar estas premisas, afirma que hacerlo conduce a conclusiones empíricamente inverosímiles.

Dualismo conceptual

No debe confundirse con el dualismo de propiedades o el dualismo ontológico , el dualismo conceptual sugiere que tenemos dos formas diferentes de pensar sobre las propiedades de una sola sustancia. La distinción entre estos diferentes tipos de conceptos es lo que causa la "intuición de distinción", que según Papineau es responsable del dualismo, y por qué es una hipótesis tan atractiva.

Específicamente, Papineau dice que estos dos tipos de conceptos son distintos, porque los conceptos fenoménicos poseen alguna parte de la experiencia real. Nuestro concepto de rojo incluye una "copia tenue" del rojo, mientras que nuestra concepción del sistema de percepción humano no incluye ninguna copia tan tenue.

Reacción

Susan Blackmore caracterizó el libro de Papineau como "definitivamente escrito para filósofos más que para psicólogos o neurocientíficos" debido a su enfoque en argumentos filosóficos abstrusos. Ella concluye que "Papineau ha ayudado a explicar por qué" es tan fácil para nosotros pensar que hay una brecha explicativa para la conciencia, aunque duda que la insistencia de Papineau en que la conciencia es un concepto inherentemente vago frene los esfuerzos neurocientíficos para comprenderla mejor. [1]

Referencias

  1. ^ Blackmore, Susan (11 de abril de 2003). "No hay forma de entrar en la mente de Moggy". Suplemento de educación superior del Times. pag. 25.