Padre Peadar Ua Laoghaire o Peadar Ó Laoghaire ( pronunciación irlandesa: [ˈpʲad̪ˠəɾˠ oː ˈl̪ˠeːɾʲə] , [1] nombre local [ˈpʲad̪ˠəɾʲ] ; [2] 30 de abril de 1839 - 21 de marzo de 1920), [3] [4] también en inglés como pedro O'Leary , [5] fue un escritor irlandés y sacerdote católico , considerado hoy como uno de los fundadores de la literatura moderna en irlandés .
Nació en Liscarrigane ( en irlandés : Lios Carragáin ) [3] [6] en la parroquia de Clondrohid ( en irlandés : Cluain Droichead ), condado de Cork , y creció hablando irlandés de Munster en el Gaeltacht de Muskerry . [7] Era descendiente de la rama Carrignacurra de los Ó Laoghaire de los antiguos Corcu Loígde . [8]
Asistió al Maynooth College y fue ordenado sacerdote de la Iglesia católica romana en 1867. Se convirtió en párroco de Castlelyons en 1891, y fue allí donde escribió su historia más famosa, Séadna , y la contó como un cuento junto al fuego a tres niñas. Séadna fue la primera obra literaria importante del resurgimiento gaélico emergente . Fue serializada en el Gaelic Journal a partir de 1894 y publicada en forma de libro en 1904. [7] La trama de la historia trata sobre un trato que el zapatero Séadna hizo con "el Hombre Oscuro". Aunque la historia tiene sus raíces en el folclore que el escritor escuchó de los shanachies junto al fuego durante su juventud, también está estrechamente relacionada con la leyenda alemana de Fausto . Se publicó por primera vez como serial en varias revistas en idioma irlandés.
Además de Séadna , Ua Laoghaire escribió una autobiografía titulada Mo Sgéal Féin (" Mi propia historia "), publicada por la Irish Book Company de Norma Borthwick . Además, tradujo algunas historias de la literatura gaélica medieval al irlandés moderno, como Eisirt y An Cleasaí , y tradujo una versión abreviada de Don Quijote a su dialecto local del irlandés.
Peadar Ua Laoghaire se hizo conocido por su apoyo al caint na ndaoine , [3] [7] el verdadero irlandés del pueblo, en lugar de cualquier intento de revivir formas más antiguas del irlandés. Pero también trazó distinciones cuidadosas entre lo que consideraba un buen irlandés y un mal irlandés, diciendo en el capítulo 5 de Mo Sgéal Féin ,
Antes de irme de Liscarrigane, nunca había oído de boca de nadie frases como «tá mé», «bhí mé», «bhí siad»; siempre oía «táim», «bhíos», «bhíodar», etc. ¡Pequeñas cosas! Pero pequeñas cosas que aparecen repetidamente en la conversación. Un modo de expresión tenso, en comparación con uno laxo, hace que el habla sea incompleta; de la misma manera, un modo de expresión laxo, en comparación con uno tenso, hace que el habla sea deficiente. Además, el habla tensa posee una fuerza y un vigor que no se pueden contener en un habla que se está desmoronando... El modo de expresión laxo predomina en el gaélico actual y no es otra cosa que el inglés. El inglés se ha desmoronado por completo. [9]
En consecuencia, promovió fuertemente el irlandés de Cork como lo que él consideraba la mejor lengua irlandesa para propagarse entre el pueblo irlandés.
Murió en Castlelyons [3] a la edad de 80 años.
La siguiente es una lista parcial de sus obras: [10] [11]
En 1954 se publicó en Celtica un artículo que enumeraba 487 artículos y obras de Ua Laoghaire. [12]
Sar ar fhágas-sa Lios Caragáin níor airigheas riamh amach a' béal duine na h-abartha so, .i. "Támé"; "bhí mé"; "bhi siad." D'airighinn i gcómhnuighe "Táim"; "bhíos"; "bhíodar", ⁊c. Ni beaga iseadh iad san, ach es ni beaga iad a thagan isteach go mion minic sa chaint. Agus es slacht ar an gcaint an módh dlúithte seachas an módh sgurtha. Ar an gcuma gcéadna, is neamhshlacht ar an gcaint an módh sgurtha seachas an módh dlúithte. D'á éaghmuis sin bíon sa chaint dhlúithte neart agus fuinneamh nách féidir a bheith sa chaint a bhíon ag tuitim as a chéile...Tá bárr 'á thabhairt do'n mhódh sgurtha sa Ghaeluinn, agus módh sgurtha ar fad iseadh an Béarla. Tá an Béarla tuitithe como una moda pasajera.