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Ewiger Landfriede

El Ewiger Landfriede (" Landfriede eterno ", traducido de diversas formas como "Paz perpetua", [1] [2] "Paz eterna", [3] [4] "Paz pública perpetua" [5] ) de 1495, aprobado por Maximiliano I , rey alemán y emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, supuso la prohibición definitiva y eterna del derecho medieval de vendetta ( Fehderecht ). De hecho, a pesar de estar oficialmente prohibidas, las enemistades continuaron en el territorio del imperio hasta bien entrado el siglo XVI.

El Ewiger Landfriede se graduó del desarrollo del movimiento por la paz ( Landfriedensbewegung ), que, después de intentos iniciales en el siglo XII, tuvo su primer éxito significativo en el Tratado de Mainz en 1235. Estaba dirigido principalmente a los nobles menores que no habían cumplido. ritmo con el proceso de desarrollo de los territorios principescos. Su propensión a enemistarse ( Fehdefreudigkeit ) iba cada vez más en contra de la intención de los príncipes imperiales y las ciudades imperiales de pacificar y consolidar sus territorios.

A partir de entonces, las reclamaciones ya no se decidirían en batalla, sino que se confirmarían mediante un proceso legal . La ley imperial fue aprobada el 7 de agosto de 1495 en la Dieta de Worms . [6] En teoría, al menos, el uso de la violencia para resolver disputas fue reemplazado por acuerdos en las cortes del imperio y sus territorios, incluso si el establecimiento de este principio tomó varias generaciones más. En un sentido moderno, el Ewiger Landfriede dio formalmente el monopolio de la violencia al Estado o al sector público. [7] [8]

La formulación del Ewiger Landfriede coincidió con desarrollos paralelos en otros países europeos de la época, donde también se estableció el monopolio del Estado en el uso de la fuerza , porque los conflictos internos debían resolverse mediante procesos legales. Esto, por supuesto, estuvo acompañado de la concentración del poder en el monarca gobernante. En estos países, el proceso de construcción nacional se completó hasta tal punto que pudieron establecer fronteras externas claras.

Además de establecer el monopolio del uso de la fuerza por parte del Estado, el Ewiger Landfriede también es importante en otros aspectos. Es universal y aplicable en todas partes, y las violaciones deben ser castigadas estrictamente dondequiera que se produzcan. Había habido restricciones ad hoc o temporales al derecho de venganza incluso en la época medieval. Por ejemplo, los conflictos fueron suspendidos o prohibidos durante las Cruzadas durante el período de ausencia del emperador del Reich. Ahora, sin embargo, en lugar de la mediación principesca y la toma de decisiones en casos individuales, existía un estado de derecho obligatorio para todos, una ley universal.

La aplicación de la ley requería un poder judicial que funcionara en el reino. Para preservar el Ewiger Landfriede , se creó el Tribunal de Cámara Imperial ( Reichskammergericht ) en Frankfurt como autoridad legal suprema; Posteriormente se trasladó a Speyer y, más tarde, a Wetzlar . En 1500, los círculos imperiales recién creados ( Reichskreise ) asumieron la responsabilidad de hacer cumplir la Ewiger Landfriede en las distintas regiones. El mantenimiento de la paz en el imperio ya no era prerrogativa exclusiva del rey, porque la Cámara Imperial y los círculos imperiales eran entidades corporativas o se formaban a partir de los estados imperiales ( Reichsstände ).

La preservación de la paz ( Landfrieden ) sigue siendo una parte importante del derecho alemán. Los trastornos del orden público son punibles según el Strafgesetzbuch (§ 125 StGB bzw. § 274 Ö-StGB, art. 260 CH-StGB). El Estado reconoce el derecho de los individuos a garantizar sus propios derechos por la fuerza sólo en circunstancias muy limitadas (por ejemplo, en defensa propia). El monopolio del Estado sobre el uso de la fuerza tiene sus raíces en el movimiento estatal pacifista medieval que prevaleció en el siglo XV.

Referencias

  1. ^ Edward Wigglesworth, Thomas Gamaliel Bradford (1840). Encyclopædia Americana: un diccionario popular de artes, ciencias... , Volumen 13, Thomas Cowperthwaite, Filadelfia, pág. sesenta y cinco.
  2. ^ Christopher Allmand (ed.) (1998). La nueva historia medieval de Cambridge: Volumen 7, c.1415-c.1500 , CUP, p. 359. ISBN  978-0-521-38296-0
  3. ^ Dieta de los gusanos en www.britannica.com. Consultado el 1 de diciembre del 12.
  4. ^ WH Jackson (1994). Caballería en la Alemania del siglo XII: las obras de Hartmann Von Aue , DS Brewer, Cambridge, p. 88. ISBN 978-0-85991-431-4
  5. ^ Theodore Ziolkowski (1997). El espejo de la justicia: reflejos literarios de las crisis legales , Princeton University Press, Princeton, pág. 71. ISBN 978-0-691-11470-5
  6. Der Ewige Landfriede vom 7. Agosto de 1495 Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine . Traducción de la ley al nuevo alto alemán temprano por Ralph Glücksmann. Consultado el 26 de octubre de 2013.
  7. ^ Der Ewige Landfriede von 1495 en www.wasistwas.de. Consultado el 26 de octubre de 2013.
  8. ^ Historia de las culturas literarias de Europa central y oriental: tipos y estereotipos editado por Marcel Cornis-Pope, John Neubauer, Amsterdam: John Benjamins, 2004, p. 411.

Literatura

enlaces externos