Paimon es un espíritu nombrado en los primeros grimorios . Estos incluyen La Llave Menor de Salomón (en el Ars Goetia ), [1] Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer , [2] Dictionnaire Infernal de Jacques Collin de Plancy , [3] el Livre des Esperitz (como " Poymon "), [4] el Liber Officiorum Spirituum (como Paimon ), [5] [6] El Libro de Abramelin , [7] y ciertas ediciones francesas de El Grimorio del Papa Honorio (como Bayemon ); [8] [9] así como la Biblioteca Británica, Sloane MS 3824. [10]
Goetia y Weyer comienzan las entradas sobre el rey Paimon señalando que es bastante obediente a Lucifer . [1] [2 ]
El rey Paimo(n) aparece como el noveno espíritu en el Ars Goetia , [1] el vigésimo segundo espíritu en la Pseudomonarchia Daemonum , [2] y en el Dictionnaire Infernal . [3] En el Liber Officiorum Spirituum , aparece primero como el sexto espíritu [5] [6] y más tarde como el tercer rey. [11] [12]
El Goetia , Weyer, de Plancy, Livre des Esperitz , Liber Officiorum Spirituum y Sloane MS 3824 clasifican a Paimon como rey. [1] [2] [3] [4] [10] [5] [6] [11] [12] [ citas excesivas ] El Livre des Espiritz , Sloane MS 3824 y el Grimorio del Papa Honorio especifican que el rey Paimon es rey del oeste. [4] [10] [8] [9] En el Libro de Abramelin (donde no se da ninguna descripción de su apariencia), es en cambio uno de los ocho duques. Se dice que no tiene poder sobre el señor superior y que sería demolido en cualquier batalla. [7]
El Goetia , Weyer y de Plancy advierten que si el rey Paimon aparece solo, se debe realizar un sacrificio para convocar a Lebal (a veces llamado Bebal), [13] el más devoto de Lucifer, y Abalam, dos reyes que sirven bajo su mando pero que no siempre lo acompañan. Estas tres fuentes afirman que gobierna 66 legiones de espíritus, algunos de los cuales son del orden de los Ángeles y el resto son Potestades . [1] [2] [3] El Livre des Esperitz , por otro lado, le atribuye solo 25 legiones de espíritus. [4] Sloane MS 3824 lo menciona como empleado de un "obispo" llamado Sperion, entre otros espíritus. [10]
Las ediciones críticas de la Clave Menor de Salomón lo enumeran como un antiguo Dominio . [1] Weyer nota una confusión sobre si era un antiguo Dominio o Querubín . [2] Según Thomas Rudd , el rey Paimon se enfrenta al ángel Shem HaMephorash Haziel. [14]
En el Goetia , Weyer, de Plancy, Livre des Esperitz , Liber Officiorum Spirituum , se le describe como un hombre montado en un dromedario , precedido por hombres que tocan música a todo volumen (en particular trompetas), así como címbalos. [10] [11] [12] [13] Sloane MS 3824 describe al camello como coronado, [10] mientras que el resto describe al propio rey Paimon como coronado. [1] [11] [12] El propio Goetia no menciona el rostro del rey Paimon, [1] mientras que el resto lo describe como alguien que tiene un rostro hermoso pero aún se refiere a él como un hombre. [6] [11] [12]
Sloane MS 3824 y el Liber Officiorum Spirituum lo describen como alguien que tiene una "voz ronca", [10] [5] [12] y esas obras, Weyer y Goetia señalan que se le debe ordenar que hable, [1] [11] [12] y el Liber Officiorum Spirituum especifica que el Rey Paimon hablará en su lengua materna hasta que se le ordene conversar en la propia lengua del invocador. [11] [12]
El Goetia , Weyer, Livre des Esperitz y el Liber Officiorum Spirituum lo describen enseñando ciencias y respondiendo otras preguntas. [1] [11] [12] El Goetia y Weyer especifican que su conocimiento incluye todas las artes y "Cosas secretas" [ sic ], como el conocimiento sobre la Tierra, sus aguas y los vientos. [1] [2] El Livre des Esperitz y el Liber Officiorum Spirituum amplían esto para responder con veracidad a todas las preguntas que se le hacen, [4] [11] [12] con la primera fuente también afirmando que puede revelar tesoros ocultos [4] y el último destacando que conoce todos los asuntos del mundo. [11] [12] El Goetia, Weyer y el Livre des Esperitz también afirman que tiene la capacidad de otorgar dignidades y señoríos. [1] [2] [4] El Goetia y Weyer le atribuyeron el mérito de otorgar familiares (que también son buenos enseñando). [1] [2] El Liber Officiorum Spirituum le otorga de manera única el mando sobre los peces. [11] [12] Sloane MS 3824 menciona a Paimon en "Un experimento para hacer que un ladrón regrese". [10]
En Abramelin , los poderes del rey Paimo(n) incluyen [15] conocimiento de eventos pasados y futuros, aclarar dudas, hacer aparecer espíritus, crear visiones, adquirir y despedir espíritus sirvientes, reanimar a los muertos durante varios años, volar, permanecer bajo el agua indefinidamente y habilidades generales para "hacer aparecer todo tipo de cosas" (y) "todo tipo de personas y armaduras" a instancias del mago. [16]