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Un sari de Patola es un sari tejido con doble ikat , generalmente hecho de seda , elaborado en Patan , Gujarat , India . La palabra patola es la forma plural; el singular es patolu. Estos saris están hechos con hilos de seda que primero se tiñen con colores naturales y luego se tejen para crear patrones y diseños intrincados. Suelen usarse para ocasiones especiales, como bodas y eventos formales.
Para crear un patola sari, tanto los hilos de urdimbre como los de trama se envuelven para resistir el tinte de acuerdo con el patrón deseado del tejido final. Este atado se repite para cada color que se incluirá en la tela terminada. La técnica de teñir la urdimbre y la trama antes de tejer se llama doble ikat . Los haces de hilo se anudan estratégicamente antes de teñir. [1] [2]
Los tejedores de seda de la casta Salvi del estado de Maharashtra eligieron Gujarat como hogar para su renombrado tejido patola. Se cree que salvis fue a Gujarat en el siglo XII con la intención de adquirir el patrocinio de los Chaulukyas Rajputs , que gobernaban todo Gujarat y partes de Malva y el sur de Rajastán en ese momento, con Anahiwad Patan como capital. La leyenda dice que más de 700 tejedores de patola llegaron al palacio de Raja Kumarpal , a petición personal del propio rey. [3] Los gobernantes Solanki (Chalukya) solían vestirse con seda patola en ocasiones especiales. [ cita necesaria ]
Es una creencia ampliamente aceptada que estos Salvis originalmente pertenecían a la región, que ahora se encuentra en el medio de las actuales divisiones de Marathawada y Vidarbha del estado de Maharashtra. El arte de tejer Patola es antiguo. Según algunos historiadores, el arte del tejido de Patola se conocía también en el siglo IV en las cuevas de “Ajanta”, que se asemeja a la técnica del teñido anudado de la patola. Las cuevas de Ajanta fueron patrocinadas por la rama Vatsagulma de la dinastía Vakataka, que controló una vasta área de Deccan durante los siglos III, IV y V d.C. Vatsagulma es actualmente el distrito 'Washim' de la División Vidarbha de Maharashtra.
Después de la decadencia del imperio Solanki, salvis fundó un rico comercio en Gujarat. Los saris de patola se convirtieron rápidamente en un signo de estatus social entre las mujeres y niñas gujarati, especialmente como parte de los stridhan , artículos que una mujer puede reclamar como suyos. Este arte de patan tiene más de 850 años.
Patola ha tenido una gran importancia como ropa de estatus en el sudeste asiático, donde fue importada al menos desde la Edad Media. Las élites locales en lugares del Lejano Oriente, como Timor y las Islas Maluku, se esforzaron por adquirir patola o imitaciones de patola, que a menudo eran proporcionadas por los comerciantes europeos en la era moderna temprana. Los motivos de patola fueron frecuentemente adoptados por las tradiciones indígenas de tejido. [4] [5]
Hay cuatro patrones distintos que la comunidad Salvi teje principalmente en Gujarat. En las comunidades jainista e hindú , generalmente se utilizan saris dobles ikat con diseños completos de loros, flores, elefantes y figuras danzantes. En las comunidades musulmanas , los saris con diseños geométricos y estampados florales son típicos y se usan principalmente para bodas y otras ocasiones especiales. Los brahmanes de Maharashtra usan saris tejidos con bordes y cuerpo lisos de colores oscuros y un diseño de pájaro llamado Nari Kunj.