stringtranslate.com

oficio pastoral

Pastorale officium es un escrito apostólico emitido por el Papa Pablo III , el 29 de mayo de 1537, al cardenal Juan Pardo de Tavera que declara que cualquiera que esclavizara o despojara a los indígenas americanos sería automáticamente excomulgado . [1] [2] [3]

La dura amenaza de castigo ( Latae sententiae ) contenida en Pastorale officium hizo que los conquistadores se quejaran ante el rey y el emperador de España. Carlos V continuó argumentando que la carta era perjudicial para el derecho imperial de colonización y perjudicial para la paz de las Indias. [3] La insistencia de Carlos V de revocar los escritos y las bulas de 1537 ejemplifica la tensión de la preocupación por la evangelización tal como se manifiesta en las enseñanzas de 1537 y la presión para honrar el sistema de patrocinio real. [4] La posición debilitada del Papa y el recuerdo del Saqueo de Roma (1527) una década antes por parte de las tropas imperiales hicieron que las autoridades eclesiásticas dudaran en entablar cualquier posible enfrentamiento con el Emperador . [5] Bajo una presión creciente, el Papa Pablo III sucumbió y eliminó las censuras eclesiásticas en la carta titulada Non Indecens Videtur .

La anulación de la carta eclesiástica no fue una negación de la enseñanza doctrinal de la equivalencia espiritual de todos los seres humanos. [4] La anulación dio lugar a la posterior encíclica papal Sublimis Deus promulgada por el Papa Pablo III el 2 de junio de 1537. [6] [7] [8] [9] Así, la Pastorale officium ha sido vista como un documento complementario de la encíclica Sublimis Deus . [10] [7] [4]

Stogre señala que Sublimus Dei no está presente en el compendio de textos fuente teológico-históricos de Denzinger . [11]

Ver también

Referencias

  1. ^ Stamatov, Peter (23 de diciembre de 2013). Los orígenes del humanitarismo global: religión, imperios y promoción. Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-1-107-47028-6.
  2. ^ "A los nativos americanos reunidos en el Memorial Coliseum de Phoenix (14 de septiembre de 1987) | Juan Pablo II". w2.vatican.va .
  3. ^ ab "Documento sin título". Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 27 de septiembre de 2016 .
  4. ^ abc Fahlbusch, Erwin; Bromiley, Geoffrey William; Lochman, Jan Milic; Mbiti, John; Pelikan, Jaroslav (14 de febrero de 2008). La Enciclopedia del Cristianismo. Wm. B. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-2417-2.
  5. ↑ "Un Reto Profético a la Iglesia": La Última Palabra de Bartolomé de las Casas , Luis N. Rivera-Pagán
  6. ^ Stogre, Michael (1992). Para que el mundo crea: el desarrollo del pensamiento social papal sobre los derechos de los aborígenes. Médiaspaul. ISBN 9782890395497.
  7. ^ ab Prien, Hans-Jürgen (21 de marzo de 2011). "Sublimis Deus". Enciclopedia del cristianismo en línea : a través de referenceworks.brillonline.com.
  8. ^ Adiele, Pío Onyemechi (2017). Los papas, la Iglesia católica y la esclavitud transatlántica de los africanos negros 1418-1839. Georg Olms Verlag AG. ISBN 978-3-487-42216-9.
  9. ^ "Un desafío profético para la Iglesia: la última palabra de Bartolomé de las Casas", Luis N. Rivera-Pagán, conferencia inaugural como profesor Henry Winters Luce de Ecuménica y Misión, pronunciada el 9 de abril de 2003 en el Princeton Theological Seminary fn . 45: " Helen Rand Parish reproduce el texto latino de la bula y del escrito, con traducción al español, en Las Casas en México (México, DF Fondo de Cultura Económica, 1992), 303–305, 310-312. Hay inglés versiones de ambos documentos en Bartolomé de las Casas, The Only Way , editado por Helen Rand Parish y traducido por Francis Patrick Sullivan, SJ (Nueva York: Paulist Press, 1992), 114–115, 156–157 y en Bartolomé de las Casas , In Defense of the Indians , traducido por Stafford Poole, CM (DeKalb: Northern Illinois University Press, 1992), 100–103 En su antología de documentos normativos eclesiásticos sobre el imperio español, Francisco Javier Hernáez reproduce Pastorale officium , pero no Sublimis. Deus , aunque incluye Veritas ipsa , una variante de Sublimis Deus . Culpa a Las Casas de las 'noticias exageradas' sobre el maltrato a los nativos americanos como fuente de preocupación del Papa y reproduce algunos de los testimonios más denigrantes contra los nativos americanos. jamás expresado en el siglo XVI. Francisco Javier Hernáez, Colección de bulas, breves y otros documentos relativos a la iglesia de América y Filipinas (1879) (Vaduz: Klaus Reprint, 1964), vol. Yo, 101-104. Pastorale officium y Veritas ipsa , pero no Sublimis Deus , están incluidas en América Pontificia. Primi saeculi evangelizationis, 1493–1592 documenta Pontificia ex registris et minutis praesertim in archivo secreto Vaticano existenciabus, collegit et editit Josef Metzler (Città del Vaticano: Librería Editrice Vaticana, 1991), vol. Yo, 359–361, 364-366. Para un análisis detallado de estos documentos papales, véase Alberto de la Hera, 'El derecho de los indios a la libertad ya la fe: la bula Sublimis Deus y los problemas indianos que la motivaron', Anuario de historia del derecho español , vol. 26, 1956, 89-182. Parish ha dado una mirada más cercana al origen de estos documentos, incluyendo otra bula papal de 1537, Altitudo divini consilii , sobre la realización de algunos sacramentos y ceremonias litúrgicas en el Nuevo Mundo ( Las Casas en México , 15–28, 82-90). ".
  10. ^ Stamatov, Peter (23 de diciembre de 2013). Los orígenes del humanitarismo global: religión, imperios y promoción. Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-1-107-47028-6.
  11. ^ Stogre, Michael (1992). Para que el mundo crea: el desarrollo del pensamiento social papal sobre los derechos de los aborígenes. Médiaspaul. págs. 115, nota al pie. 133.ISBN​ 9782890395497.

Otras lecturas