Passai ( en katakanaパッサイ), también Bassai (バッサイ), es un kata de karate . Según Motobu Chōki , el kata Passai era uno de los tres katas más practicados en Okinawa, junto con Naihanchi y Kūsankū , pero ya estaba perdido en China en ese momento. [1] Originalmente había dos tipos de Passai , Dai (大, lit. ' grande ' ) y Shō (小, lit. ' pequeño ' ), pero hoy en día hay muchas variaciones diferentes según la escuela. En 1935, Gichin Funakoshi cambió el nombre del Passai Dai (パッサイ大) a Bassai Shodan (抜塞初段, ahora Bassai Dai ) para reflejar la pronunciación japonesa y los kanji , y la pronunciación Bassai se popularizó posteriormente en el continente japonés. [2]
El kata Passai se practica hoy en día en varias artes marciales coreanas además del karate, como el Taekwondo , el Tang Soo Do y el Soo Bahk Do. En coreano , el kata tiene varios nombres: Bassahee , Bal Se , Pal Che , Palsek , Bal Sae , Ba Sa Hee y Bal Sak . El kata se centra en la idea de cambiar la desventaja en ventaja mediante una respuesta fuerte y valiente, cambiando los bloqueos y diferentes grados de potencia. La sensación del kata debe ser precisa, con una ejecución rápida de la técnica y prestando atención al equilibrio apropiado entre velocidad y potencia. [3] Los kata Passai suelen clasificarse como intermedios.
Passai es un kata de karate que se originó en el Reino de Ryukyu (actual Prefectura de Okinawa , Japón), pero sus orígenes son desconocidos. Según Motobu Chōki, el kata fue introducido a Ryūkyū desde China, pero se perdió en China. Después del restablecimiento de las relaciones diplomáticas entre Japón y China en 1972, muchos practicantes de karate japoneses han realizado investigaciones principalmente en la provincia de Fujian , China, pero las formas originales de muchos katas de karate, incluido Passai, no se han descubierto hasta el día de hoy.
Una de las principales teorías sobre el origen de Passai se relaciona con la danza del león que se realizaba en la provincia de Fujian. [4] La danza del león se llama "拍獅" ( lit. ' golpear al león ' ) en Fujian, que se pronuncia "pa sai" en Fuzhou y "phah sai" en Quanzhou ( Minnan ), respectivamente.
En su libro de 1922, Gichin Funakoshi nombra la forma Passai /パッサイ y no proporciona caracteres kanji para acompañar este nombre. [5] La misma ortografía "Passai" es utilizada por Motobu Chōki en 1926. [6] En 1936, Funakoshi cambia a llamar a la forma Bassai /バッサイ pero utiliza los caracteres "拔塞" que deletrea como "Passai/パッサイ". [7] : 37 "Bassai/Bá-sāi" sería la pronunciación china de "拔塞", que en japonés se pronunciaría "Batsu-sai/ バツサイ". [8]
Mientras que el significado japonés de "拔(batsu)" es "sacar o extraer", [9] en chino "拔(bá)" puede significar "apoderarse o capturar"; [10] y "塞(sai/soku)" significa un "lugar de importancia estratégica" o fortaleza. [11] Por lo tanto, los caracteres de Funakoshi de "Bá sāi(拔塞)" significarían "apoderarse o capturar" un "lugar de importancia/fortaleza". Sin embargo, la traducción de 1973 de Karate-do Kyohan enumera la explicación de Funakoshi del nombre de la forma como "Romper a través de la fortaleza de un enemigo". [12]
La ortografía del hanja "拔塞" en hangul coreano es balchae ( coreano : 발채 ; pronunciado [paltɕʰɛ] ). Hwang Kee escribe la forma como Basahee y Bassai, afirmando que "el nombre original de la forma es Pal Che (拔柴) [ sic ]". [13] Tanto Hwang Kee, que afirma que la forma está afiliada al "So Rim Sa", [13] como Gichin Funakoshi, que indica que la forma es de "Shōrin-ryū /少林流" [7] : 24 atribuyen la forma a los estilos chinos Shaolin/少林, aunque originalmente, Funakoshi lo deletreaba como "昭林流 [ sic ]". [5]
De las versiones okinawenses del Passai , se puede ver un claro vínculo evolutivo desde Matsumura no Passai (nombrado en honor al legendario Sokon Matsumura ), hasta Oyadomari no Passai (nombrado en honor al maestro de karate Tomari-te Kokan Oyadomari ), y luego al Passai de Anko Itosu , quien popularizó el karate al introducirlo en el plan de estudios de las escuelas okinawenses. La versión Matsumura tiene un marcado sabor chino, mientras que la versión Oyadomari está más "okinawanizada". Fue modificada posteriormente por Itosu, y se cree que creó una forma "sho" ( Passai sho ) del mismo. Gichin Funakoshi de Shotokan lo llevó a Japón y lo enseñó como Bassai dai y Bassai sho . El estilo Tomari que incorporaba Oyadomari no Passai se transmitió en la familia Oyadomari durante tres generaciones, originalmente enseñado por un chino que vivía en Tomari (posiblemente llamado Anan), que "utilizaba técnicas muy ligeras". Sokon Matsumura también aprendió boxeo chino con los agregados militares Ason e Iwah en Fuzhou . [ cita necesaria ]
Los habitantes de Okinawa no tenían una definición clara del nombre " Passai " para que Funakoshi lo tradujera al japonés, por lo que lo sustituyó por un kanji de sonido similar , " Bassai ". Esto se puede traducir literalmente como "extraer de una fortaleza" o "eliminar una obstrucción". Se cree que esto hace referencia a la potencia con la que se debe ejecutar el kata, haciendo hincapié en la generación de energía desde las caderas y la cintura. Sin embargo, la designación de Bassai por parte de los japoneses no parece tener una relación directa con los movimientos del kata o sus orígenes.
La versión de Passai en Shorin-ryu tiene un gran parecido con Oyadomari no Passai y es un kata mucho más suave que el Bassai dai de Shotokan . Otra evidencia de que Passai tiene raíces en la ciudad de Tomari es que Passai dai comienza con el puño derecho cubierto por la mano izquierda, al igual que otros katas que se cree que se originaron allí, como Jitte , Jion , Jiin y Empi . Este gesto con la mano es un saludo común en China. Sin embargo, existe cierta controversia entre los investigadores sobre si hubo una escuela de karate Tomari separada.
El sufijo -dai significa "grande" y -sho " pequeño". Por lo tanto, Passai sho es una variación más corta de Passai y también tiene algunas similitudes con Bassai dai , lo que indica que este kata puede haber nacido de la combinación de elementos de Passai y Passai sho . Un punto notable es que bunkai lo describe como una defensa contra un bo .
Se cree que Itosu lo creó a partir de una versión del Bassai practicada en la ciudad de Shuri. Para complicar aún más las cosas, el Bassai Sho se escribe exactamente de la misma manera que una forma china conocida como baji xiao , que tiene una forma equivalente conocida como baji da (del estilo bajiquan ), por lo que tal vez este par de katas y el esquema de nombres Dai-Sho se originen en China, lo que invalida la afirmación de que Itosu fue el autor de la mayoría de los katas - sho .