Las obras de Parnassus son tres comedias satíricas, o dramas académicos de larga duración , cada una dividida en cinco actos. Datan de entre 1598 y 1602. Fueron representadas en Londres por estudiantes para un público de estudiantes como parte de las festividades navideñas del St John's College de la Universidad de Cambridge . No se sabe quién las escribió. [1]
Los títulos de las tres obras son
La segunda y tercera obras se denominan a veces Parte Uno y Parte Dos de El regreso del Parnaso .
La trilogía plantea una pregunta isabelina: ¿qué sigue después de la universidad? Francis Bacon, en su ensayo "De sediciones y disturbios", señaló un problema del siglo XVI: las universidades producían más eruditos que oportunidades para ellos. Los sabios universitarios (Lily, Marlowe, Green, Peele, Nashe y Lodge) eran eruditos que encontraron empleo en el teatro, que tal vez no fuera su primera opción, pero no había mucho más para ellos. Su gran educación tendía a disuadirlos de adoptar los humildes oficios de sus padres. Las obras de Parnassus tal vez no proporcionen una solución, pero al menos ilustraron los temores de esos jóvenes y ambiciosos soñadores académicos. [2] [3]
En su mayor parte, las obras narran las experiencias de dos estudiantes, Filomo y Studioso. La primera obra cuenta la historia de dos peregrinos en un viaje al Parnaso. La trama es una alegoría que se entiende que representa la historia de dos estudiantes que progresan a través del curso tradicional de educación conocido como el trivium . El logro de su educación está representado por el monte Parnaso. La segunda obra abandona la alegoría y describe los intentos infructuosos de los dos graduados de ganarse la vida, al igual que la tercera obra, que es la única que se publicó contemporáneamente. Una novedad en la tercera obra es el tratamiento serio de las cuestiones relacionadas con la censura. [4] [5] [6]
Se ha dicho que esta trilogía de obras "en originalidad y amplitud de ejecución, y en relación compleja con la vida académica, literaria, teatral y social del período, ocupa un lugar supremo entre los monumentos conmemorativos existentes del escenario universitario", [7] y que están "entre los documentos clave más inexplicablemente descuidados de la era de Shakespeare". [8]
La primera obra, La peregrinación al Parnaso , describe alegóricamente el progreso de los dos estudiantes a través de los cursos universitarios de lógica , retórica , etc., y las tentaciones que se les presentan con su encuentro con Madido , un borracho, Stupido , un puritano que odia el saber, Amoretto , un amante, e Ingenioso , un estudiante decepcionado.
La primera obra ciertamente estaba destinada a ser interpretada de manera independiente, pero el favor con que fue recibida llevó a escribir una secuela, El regreso del Parnaso , que trata de las luchas de los dos estudiantes después de completar sus estudios en la universidad y los muestra descubriendo por amarga experiencia cuán poco valor pecuniario tiene su aprendizaje.
Una secuela posterior, El regreso del Parnaso o el azote de la simonía , es más ambiciosa que las dos obras anteriores. El conocimiento de lo que ocurre en las dos primeras obras no es esencial para entender la tercera, pero resulta útil para arrojar luz sobre algunas de las alusiones que aparecen. [9] [10] [11]
La trilogía de las obras de Parnassus puede verse como un cuestionamiento sostenido del valor de una educación humanista y como una reflexión sobre la crisis de empleo que enfrentaron los graduados al final del período isabelino. [12] Las obras son animadas y divertidas, y contienen un sentido de hacer un balance del lugar del escritor en la sociedad a principios del siglo XX. Son ignoradas por los estudios académicos y no son muy apreciadas como obras de teatro en sí mismas, pero son conocidas como fuente de referencias a Shakespeare y Jonson, y por otras alusiones que contienen. [13]
Un viejo granjero, Consiliodoro, da consejos a su hijo, Filomo, y a su sobrino, Studioso, cuando los dos jóvenes están a punto de emprender su viaje al Parnaso. Les aconseja que no se relacionen con holgazanes y que eviten el alcohol y el sexo, que los distraerán. El primer lugar por el que pasan los dos jóvenes es la tierra montañosa de Logique en su camino hacia la isla de Dialéctica, donde conocen a un poeta, Madido. Madido no cree en el Parnaso y piensa que la inspiración solo se encuentra en la bebida. Madido les insta a que no se molesten en continuar su viaje, sino que se queden y beban con él. Ellos declinan la oferta y continúan su camino.
Luego, en el país de Retórica, Filomo y Studioso se encuentran con un personaje llamado Estúpido, que emprendió la misma peregrinación hace diez años, pero que se dio por vencido y ahora se dedica a actividades triviales. Disfraza su falta de talento con una pose de desprecio por la erudición.
Filomo y Studioso se encuentran entonces con el amante Amaretto, quien los anima a abandonar su peregrinación y, en cambio, quedarse en la tierra de la poesía y retozar con las mozas. Esta vez, Filomo y Studioso se dejan convencer y abandonan, al menos por un tiempo, el camino hacia el Parnaso.
Antes de que sea demasiado tarde, Philomusus y Studioso han recobrado el sentido común y han decidido abandonar la tierra amorosa de la poesía. Continúan su camino y conocen a un personaje que es un antiguo alumno, Ingenioso. Trata de disuadir a Philomusus y Studioso de su peregrinación diciéndoles que en el monte Parnaso no hay nada más que pobreza. Dromo entra dibujando un payaso con una cuerda, porque cree que toda obra necesita un payaso. Finalmente llegan a las faldas del monte Parnaso y se toman un momento para contemplarlo con espíritu de celebración. Studioso invita al público a aplaudir.
Consiliodoro, padre de Filomo y tío de Studioso, se reúne con un mensajero, Leonarde, que entregará una carta a Filomo y Studioso. Envió a esos dos jóvenes a un viaje hace siete años y ahora espera resultados. Consiliodoro sale mientras Filomo y Studioso entran, ambos lamentando que desde que dejaron Parnaso el destino no ha sido amable y el mundo no es un lugar fructífero para los eruditos. Se encuentran con un ex alumno, Ingenioso, que les cuenta que ha estado viviendo junto a la imprenta y vendiendo panfletos. Ahora está buscando el apoyo de un mecenas. El mecenas aparece e Ingenioso le ofrece la inmortalidad a través de sus versos. Ingenioso luego le ofrece al mecenas un panfleto que está dedicado a él. El mecenas lo mira, le da a Ingenioso dos pequeñas monedas y sale. Ingenioso, solo, está furioso con la tacañería del mecenas. Filomo y Studioso vuelven a entrar para escuchar cómo fue. Ingenioso ahora planea ir a Londres y vivir del oficio de impresor. Philomusus y Studioso deciden ir con ellos, e incluyen a Luxuioso, quien también ha dejado Parnassus para ir a Londres. Los cuatro, ahora ex estudiantes, se toman un momento para despedirse de Parnassus.
El comerciante de telas y el comerciante de telas, dos hombres de negocios locales, se quejan de que habían confiado en Filomo y Studioso, que habían hecho algunos trabajos de sastrería y confección de telas, y Filomo y Studioso se escaparon debiéndoles dinero. El comerciante de telas tiene un problema similar con otro ex alumno, Luxuioso. Filomo y Studioso se encuentran, ambos se quejan de los trabajos humildes que han aceptado, Filomo es un sacristán/sepulturero, y Studioso es un sirviente doméstico, peón de granja, camarero y tutor. Percevall entra con un trabajo de cavar una tumba para Filomo. Percevall quiere que Filomo cave rápidamente una tumba para su padre, que puede que aún no esté muerto, pero lo estará muy pronto. También quiere que Filomo escriba el testamento del padre que pronto morirá para que Percevall herede su fortuna. A continuación, entra Studioso con el chico al que está dando clases particulares e intenta dar una lección de gramática latina. Luego entran Luxurio y un niño, camino de una feria. Luxurio ha escrito algunos poemas y planea venderlos en la feria haciendo que el niño los recite. Hacen una demostración.
Ingenioso ha encontrado una especie de patrón en Gullio, un personaje que se basa en parte en el retrato de "un advenedizo" de Thomas Nashe en su panfleto Pierce Penniless . Gullio "mantiene" a Ingenioso con mucha negligencia. Gullio, vestido de manera pretenciosa, se jacta falsamente de ser un personaje valiente, noble y romántico. Ingenioso se ofrece como poeta para conmemorar a Gullio en sonetos. Gullio luego convence a Ingenioso de hacerse pasar por su amante, Lesbia, mientras Gullio ensaya poesía de amor que el mismo Gullio ha escrito y derivado de Romeo y Julieta y Venus y Adonis de Shakespeare . Gullio planea recitar eventualmente estos versos como parte de su cortejo a Lesbia. En la siguiente escena, Consiliodoro, padre de Filomo, tío de Studioso, que financió su viaje al Parnaso, se encuentra con el porteador y mensajero a caballo Leonarde. Leonarde informa que reprendió a Filomo y Studioso y les recordó que criarlos era costoso. Leonarde cree que pueden haber encontrado trabajo como oficinistas. Consiliodoro está decepcionado porque no les está yendo tan bien como deberían.
Ingenioso compone versos amorosos al estilo de Chaucer , Spenser y William Shakespeare , siendo este último el único que satisface al mecenas. Gullio, un gran admirador del "dulce señor Shakespeare", dice que conseguirá un retrato de él para su estudio y que "adorará al dulce señor Shakespeare y para honrarlo pondrá su Venus y Adonis bajo mi almohada, como leemos de uno -no recuerdo bien su nombre, pero estoy seguro de que era un rey- que durmió con Homero bajo la cabecera de su cama". Entra Percevall. Tiene un nuevo puesto como sacristán de la iglesia y ahora se refieren a él como el Sr. Guardián. Está buscando al sacristán, que es Philomusus. Philomusus no ha estado haciendo un buen trabajo como sacristán, y Perceval le informa que ya no es el sacristán. Entonces entra Studioso, que también ha perdido su puesto, que era ser tutor de un niño y realizar otras tareas domésticas. Estos dos protagonistas han llegado a un punto de desesperanza y miseria, y no están preparados para enfrentarse a un mundo que no aprecia a los eruditos. Al menos se tienen el uno al otro, ya que, abatidos, aceptan irse juntos a vagar por la pobreza.
El necio mecenas de Ingenioso, Gullio, le había pedido a Ingenioso que escribiera y entregara mensajes poéticos a una joven. Esto salió mal, Gullio culpó a Ingenioso y otro ex erudito, Ingenioso, perdió su puesto. En lugar de irse a la deriva como Studioso y Philomusus, Ingenioso recurre, una vez más, a la redacción de panfletos para la prensa popular.
Luxurio aparece con el muchacho. El intento de Luxurio de vender sus poemas no ha dado resultado y ahora está en la ruina. Se despide de la poesía. Tiene la intención de marcharse, beberse el mundo hasta agotarlo, mientras acepta su condición de mendigo.
Antes de que comience la obra, Studioso y Philomusus viajaron a Roma con la esperanza de hacerse ricos, pero descubrieron que los ingleses expatriados no viven tan bien como esperaban. Entonces viajaron y probaron varios trabajos honestos, pero ahora se habían quedado sin tales oportunidades y, por lo tanto, deben recurrir a trabajos deshonestos. Establecieron un consultorio médico en Londres, con Philomusus haciéndose pasar por un médico francés de moda, pero terminaron esa farsa a tiempo para evitar ser arrestados.
Ingenioso se ha convertido en un satírico. Con la excusa de discutir una colección recientemente publicada de extractos de poesía contemporánea, Belvedere de John Bodenham , critica brevemente a varios escritores de la época, entre ellos Edmund Spenser , Henry Constable , Michael Drayton , John Davies , John Marston , Christopher Marlowe , Ben Jonson , Shakespeare y Thomas Nashe ; al último de los cuales se le menciona como muerto. Ingenioso intenta vender un libro a un impresor llamado Danter. El último libro de Ingenioso perdió dinero, pero su nuevo es más prometedor: trata sobre cornudos en Cambridge.
En busca de empleo, Academico encuentra a su viejo amigo de la universidad, Amaretto, cuyo padre, Sir Raderick, tiene un puesto como párroco para ofrecerle. Pero Amoretto acaba de aceptar un soborno para dárselo a Immerito. Amoretto finge no reconocer a Academico y se deshace de él con un discurso desagradable y largo sobre tecnicismos de la caza. Immerito es interrogado por Sir Radeerick y el registrador, quienes lo encuentran lo suficientemente educado y dócil para el trabajo. Esta práctica de vender puestos eclesiásticos es " simonía ", a la que se hace referencia en el subtítulo de esta obra.
Sir Raderick está preocupado por ciertas calumnias escritas sobre su familia que circulan por Londres. Furor Poeticus las escribe en verso con el apoyo de Ingenioso. Se produce un enfrentamiento entre los poetas y Sir Raderick, después de que este haya tomado posesión de las tierras confiscadas a Prodigo.
Studioso y Philomusus intentan otros trabajos. Se postulan para el teatro de Richard Burbage con la esperanza de convertirse en actores, pero se dan cuenta de que a los actores no se les paga lo suficiente. Los contrata una compañía de violinistas, pero su primera actuación es en la puerta principal de la casa de Sir Raderick. Los pajes de Sir Raderick y Amoretto se hacen pasar por sus amos y despiden a los violinistas sin cobrarles. Finalmente, Studioso y Philomusus deciden trabajar como pastores en Kent, mientras que Ingenioso y Furor tienen que escapar a la Isla de los Perros. Academico regresa a Cambridge.
No se sabe quién las escribió o si fueron todas obra de una sola persona. John Day fue sugerido como posible autor por Bolton Corney en 1868, [14] basándose en una copia del cuarto de 1606, en el que estaba escrito a mano, "To my Lovinge Smallocke J: D:", y también basándose en la comparación de Corney de la escritura a mano, y en las conexiones personales que Day tenía como hombre de Cambridge. Pero la sugerencia ha tenido poco apoyo. [15] [16] Algunas pistas sobre la identidad del autor se ofrecen en el prólogo de la segunda obra, The Return from Parnassus , pero no son suficientes para hacer una identificación. Quienquiera que haya sido el autor, las obras indican que era inteligente, observador y culto. El autor parece haber incluido un autorretrato en la forma del personaje "Judicio", que aparece en la tercera obra y comenta sobre varios poetas contemporáneos. [17]
Las tres obras se interpretaron evidentemente en Navidades de años diferentes, no más tarde de la Navidad de 1602, debido a las referencias a la reina Isabel I , que murió en marzo de 1603. La primera obra, Pilgrimage to Parnassus, no puede haber sido escrita antes de 1598, porque menciona libros que no se imprimieron hasta ese año. El prólogo de la tercera obra, The Return from Parnassus: Or the Scourge of Simony , afirma que esa obra había sido escrita el año anterior, por lo que el año 1601 parece creíble para la escritura de la última obra de la trilogía. [18]
Se alude a William Shakespeare con frecuencia, y se citan sus obras al menos 95 veces en las tres obras de Parnassus. [19] Se lo menciona explícitamente por su nombre en las dos últimas obras. Casi siempre se lo satiriza o se lo ridiculiza, lo que es de esperar en una sátira, y también cuando el objetivo de la sátira ha alcanzado un gran éxito y es muy conocido. [20]
Las obras de Parnassus se consideran, al menos en parte, como una prolongación de la guerra de palabras que se había producido entre los universitarios y aquellos que no formaban parte de ese grupo. Entre los universitarios se encontraban los ex alumnos de Cambridge Thomas Nashe y Robert Greene , quienes habían atacado a Shakespeare en forma impresa: Nashe en su panfleto, Pierce Penniless , y Greene en Greene's Groats-Worth of Wit . Shakespeare había respondido a su vez con alguna burla de Nashe en su obra Trabajos de amor perdidos . [21]
Shakespeare y su compañía teatral estuvieron de gira probablemente en 1601 y visitaron Oxford y Cambridge, en algún momento entre las representaciones de la segunda y la tercera parte de la trilogía. Esto se indica en la página del título del primer cuarto de Hamlet (1603), donde se dice que la obra se representó "en las dos universidades". [22]
Una compañía de actores de baja cuna como ésta se describe en El regreso al Parnaso: el azote de la Simonía , tal como podrían verse desde el punto de vista de jóvenes eruditos competitivos y envidiosos:
Inglaterra ofrece esos gloriosos vagabundos
que llevaron sus fardos a cuestas,
corceles para cabalgar por las calles escénicas,
empapándose de sus brillantes trajes de satén,
y pajes para atender a sus magistrados:
con palabras que mejores ingenios han formado,
compran tierras, y ahora se nombran Esquiers.
Se establece un tono de amarga burla cuando Filomo y Estudioso, por desesperación, audicionan para el escenario profesional, y son juzgados por Richard Burbage y Will Kemp , dos miembros importantes de la compañía de Shakespeare, los Lord Chamberlain's Men , quienes encuentran humor en las deficiencias de los eruditos no solo como actores sino también como dramaturgos:
KEMPE: Los esclavos son algo orgullosos, y además es un buen entretenimiento verlos nunca hablar mientras caminan, sino al final del escenario, como si al caminar con un compañero nunca habláramos sino en un portillo, una puerta o una zanja, donde un hombre no puede ir más allá...
BURBAGE: Un poco de enseñanza reparará estas faltas, y puede ser que además sean capaces de escribir un papel.
KEMPE: Pocos de los universitarios tocan bien, huelen demasiado a ese escritor Ovidio y a ese escritor Metamorfosis, y hablan demasiado de Proserpina y Júpiter. ¡Vaya, nuestro colega Shakespeare los deprime a todos, a mí y a Ben Jonson también! Oh, ese Ben Jonson es un tipo pestilente, crió a Horacio dándole una píldora a los poetas, pero nuestro colega Shakespeare le ha dado una purga que lo ha hecho delatar su crédito.
Este conocido pasaje es amargamente irónico: el autor de las obras de Parnassus está ridiculizando –para un público académico– las opiniones de dos tontos analfabetos, Burbage y Kempe, que piensan que Metamorfosis es un escritor y que su colega, Shakespeare, avergüenza a los dramaturgos universitarios. [23]
La pieza de audición que se le pide a Philomusus que interprete está tomada del monólogo de apertura de la obra de Shakespeare, Ricardo III : "Ahora es el invierno de nuestro descontento, convertido en glorioso verano por este hijo de York". En esta parte de la trilogía, Shakespeare es visto como poeta, y también como dramaturgo y actor. [24] [25]
En la segunda obra, El regreso del Parnaso , el personaje llamado Gullio, que está enamorado y es un tonto, es objeto de burlas por su devoción reverencial hacia "el puro Shakespeare y los fragmentos de poesía que ha reunido en los teatros". Cuando Gullio exclama más tarde: "¡Oh, dulce señor Shakespeare! Tendré su retrato en mi estudio en la corte", sugiere que los jóvenes académicos que apreciaban la escritura de Shakespeare también tenían respeto por su persona. [26]
El autor de las obras de Parnassus hace que el personaje Judico comente sobre varios poetas, y considera a Shakespeare:
¿Quién no ama el amor de Adón o la violación de Lucrecia?
Su verso más dulce contiene líneas palpitantes y de corazón,
pero un tema más serio podría contentarlo
sin la languidecer insensatamente y perezosamente amorosa.
Al parecer, admira el lenguaje y el verso de los primeros poemas de Shakespeare, pero sugiere que Shakespeare puede haber estado desperdiciando su talento al escribir poesía amorosa. Este débil elogio a Shakespeare como actor-poeta contrasta con el mayor elogio que le dedica a Drayton, Nashe y otros. [27]
La cuestión de si los personajes están destinados a representar personas reales o no, y en qué medida, ha sido muy discutida. Gran parte de la especulación se centra en la escena literaria de Londres. Sin embargo, la referencia sostenida a la escena de Londres no es parte de la primera obra, sino que entra en la trilogía solo para la segunda y tercera partes. [28] Se cree que para cuando se escribió la parte final, el autor puede haber identificado más o menos a Ingenioso con Nashe, aunque el personaje no fue concebido originalmente con esta intención. [29] Ingenioso habla en elogio de Nashe, quien murió en 1601. El autor de las obras evidentemente estaba muy familiarizado con las obras de Nashe, y las tres partes están llenas de reminiscencias de los escritos de Nashe. En la tercera obra, Ingenioso anuncia que está en problemas por las obras que ha escrito, y sale diciendo: "ahora me dirijo a la isla de Doggs ... Adiós". Una famosa sátira dramática titulada La isla de los perros , escrita por Nashe y Ben Jonson y representada en 1597, fue considerada tan calumniosa que el Consejo Privado cedió a la presión del gobierno de la ciudad y exigió que se detuvieran las representaciones teatrales y que se derribaran los teatros de Londres. [30]
Se cree que los dos estudiantes, Studioso y Philomusus, son en parte retratos de Shakespeare y Thomas Kyd . Por supuesto, Shakespeare nunca asistió a la universidad, pero para los estudiantes podría haber un cierto placer satírico en imaginar a un personaje así intentando ir a Cambridge, fracasando y al final viéndose obligado a regresar a la vida rural de la que vino, como ocurre en las obras.
Se cree que "Furor Poeticus" representa a John Marston y "Luxurio" representa a Gabriel Harvey .
El cortesano Gullio no es sólo un personaje de la obra, sino que se utiliza para satirizar al patrón de Shakespeare, el conde de Southampton , que también asistía a la iglesia de San Juan. Southampton no habría asistido a la representación en 1601, ya que en ese momento estaba condenado a muerte por su participación en la conspiración de Essex. [31] [32]
El impresor Danter, que aparece en la tercera obra, está basado en una persona real, un impresor llamado John Danter, conocido por imprimir el primer cuarto pirata de Romeo y Julieta , así como otras obras de teatro y textos. [33]
El registrador universitario, Francis Brackyn, fue una persona real, que es satirizada duramente en El regreso del Parnaso: o el azote de la simonía como el personaje "Registrador". Brackyn había sido ridiculizado en otra obra universitaria, Club Rules , y volvería a serlo como el personaje principal en la obra académica de George Ruggle de 1615, Ignoramus . [34]
La tercera obra, El regreso del Parnaso; el azote de la simonía , fue autorizada e ingresada en el Registro de los Papeleros en 1605 por Owen Gwyn:
Octubre [1605]
1605. Wright solicitó su copia gracias al señor
Owen Gwyn y a los guardianes. Enterlude llamó.
El regreso de Pernassus o el azote de la simonía
representado públicamente por los estudiantes del St. Johns
College en Cambridge. [35]
Luego se publicó dos veces en 1606, cuatro años después de su presentación original, con muchas variaciones textuales entre las dos ediciones. Se reimprimió en el siglo XVIII y nuevamente en 1879. La tercera obra fue la única parte que se publicó, y durante muchos años las dos primeras obras se consideraron perdidas. Luego, en 1886, WD Macray , el bibliotecario de la Biblioteca Bodleian en Oxford, descubrió las obras perdidas, mientras investigaba entre los manuscritos recopilados por Thomas Hearne , que forman parte de la colección de Richard Rawlinson en la Biblioteca Bodleian. Macray editó y publicó inmediatamente las tres obras juntas.
Los manuscritos escritos a mano de las dos primeras obras constan de veinte hojas en folio y fueron escritos de forma imperfecta por un copista que puede haber tenido dificultades en ocasiones para leer su original.
También existe un manuscrito de la tercera obra, El regreso del Parnaso o el azote de la simonía . Según Macray, se encontró en una antigua biblioteca familiar. La escritura indica que es contemporánea a las primeras representaciones de la obra. Es un pequeño volumen en cuarto , encuadernado en pergamino. El manuscrito se conserva en la Biblioteca Folger Shakespeare .
El estudio del manuscrito manuscrito de la tercera obra, propiedad de James Halliwell-Phillipps , ha ayudado a corregir una serie de errores que existen en las primeras ediciones impresas. [36] [37] [38] [39]
El 6 de diciembre de 2009 se realizó una lectura ensayada de El regreso del Parnaso o El azote de la simonía como parte de la serie Read Not Dead del Shakespeare's Globe Theatre . El elenco incluyó a David Oakes como Ingenious y a Kevin Quarmby como Burbage. [40]