El Paripādal ( tamil : பரிபாடல் , que significa la antología en verso paripadal ) es una obra poética clásica tamil y tradicionalmente la quinta de las Ocho Antologías ( Ettuthokai ) en la literatura Sangam . [1] Según Tolkappiyam , Paripadal es un tipo de verso que trata solo sobre el amor ( akapporul ) y no cae dentro de la clasificación general de versos. Tiene un mínimo de 25 líneas y un máximo de 400 líneas. [ cita requerida ] Es un "género akam", una colección extraña e híbrida que expresa el amor en forma de devoción religiosa ( Bhakti ) a dioses y diosas predominantemente a Maha Vishnu y Murugan . Según Kamil Zvelebil , un erudito en literatura e historia tamil. [1] [2] Esta es la única antología de la colección Ocho Antologías que es predominantemente religiosa, aunque las otras siete antologías contienen menciones y alusiones ocasionales a dioses, diosas y leyendas. [3] [4]
Según el profesor S. Vaiyapuri Pillai, ex lector de la Universidad de Madrás, ha afirmado que Paripadal puede pertenecer al período del siglo III o IV, ya que Madurai se llamaba Nan-Mada-k-koodal durante el reinado de Abisheka Pandya, quien gobernó el país Pandya en el siglo III o IV d. C. Por lo tanto, Paripadal, que elogia a Koodal ( templo Koodal Azhagar ), puede pertenecer al siglo III o IV d. C. [4]
Paripāṭal actualmente tiene 24 sobreviviente y de ellos siete están dedicados a Maha Vishnu , ocho a Murugan y nueve a Vaigai . Los poemas de Vishnu muestran su supremacía y le dan el estatus de Para Brahman . Se le considera la única deidad que disfrutó del estatus de Paramporul (logrando una unidad con Paramatma ) durante la era Sangam . También se le conoce como Māyavan, Māmiyon, Netiyōn y Māl en la literatura Sangam. Una referencia a "Mukkol Pakavars" en la literatura Sangam indica que solo los santos vaisnavas celebraban Tridanda y eran prominentes durante el período. Tirumal fue glorificado como "la deidad suprema", cuyos divinos pies de loto podían quemar todo mal y otorgar Moksha . Durante el período posterior a Sangam, su adoración fue glorificada aún más por los santos poetas llamados Alvars . [5] [6]
La tradición tamil cree que la antología Paripāṭal originalmente contenía 70 poemas, de los cuales 24 han sobrevivido en su totalidad y algunos otros han sobrevivido en fragmentos hasta la era moderna, como lo evidencian las citas en el Tolkappiyam y el Purattirattu . De los 24 poemas completos que han sobrevivido, 7 están dedicados a Tirumal (Krishna, Vishnu), ocho a Murugan y nueve a la diosa del río Vaikai . [1] [7] Los nueve poemas relacionados con el río mencionan festivales de baño ( Magh Mela ), [1] [8] así como deportes acuáticos, ofrendas de oraciones en las orillas del río, peleas de amantes juguetonas donde la esposa acusa a su esposo de bañarse con su amante. [9]
La recopilación se atribuye a 13 poetas, y cada poema tiene un colofón notable. En estos colofones, además del nombre del poeta se incluye la música y la melodía (modo melódico, raga ) del poema, así como el compositor de esa música. [1] Los poemas de Paripatal son más largos que los poemas de otras antologías importantes de Sangam . Los poemas típicos tienen 60 líneas, y el poema superviviente más largo tiene 140 líneas. Al igual que la antología Kalittokai , esta colección también incluye poemas basados en diálogos. [10] Más allá de los 24 poemas supervivientes, de los registros fragmentarios sobre los otros 46 poemas originales, 1 poema adicional fue a Tirumal , 23 más a Murugan , 1 a Kottravai , 17 más a Vaikai y 4 a Madurai . Los poemas devocionales de Tirumal son los más antiguos y se describen en términos más poéticos. [11]
Los manuscritos de Paripatal sugieren que no se trataba de una obra literaria puramente abstracta, sino más bien de una guía para que se cantaran canciones devocionales. Los poemas también mencionan templos y santuarios, lo que sugiere que el pueblo tamil ya había construido templos para Vishnu y Murugan en la era Sangam. [12] La antología de Paripatal es probablemente una literatura Sangam tardía, afirma Zvelebil, separada de la obra Sangam más temprana por al menos tres siglos. Esto se evidencia por las innovaciones lingüísticas y gramaticales, y su mención de pinturas murales en templos y otras innovaciones culturales. [12] Takanobu Takahashi coincide en que se trata de una obra Sangam tardía, y añade que los poemas probablemente se compusieron a lo largo de varias generaciones a lo largo de 100-150 años (siglo III d.C.). [13] AK Ramanujan sugiere que esta antología Sangam puede ser de alrededor del siglo VI. [2] Los poemas aluden a muchas leyendas panindias, como el samudra manthan (la agitación del océano cósmico), la lucha del devoto de Vishnu, Prahlada, y las leyendas de Shiva y Murugan. La colección Paripatal puede ser el brote temprano de poemas de transición que florecieron en la poesía del movimiento Bhakti. [12] [14] [15]
Según VN Muthukumar y Elizabeth Rani Segran, los poemas devocionales de Vishnu en el Paripatal son algunas de las "representaciones más tempranas y mejores del género devocional" , mientras que los poemas dedicados al río Vaikai (Vaiyai) son una "celebración desenfrenada de la sensualidad y el amor". [10] La primera edición tamil del Paripatal a partir de manuscritos de hojas de palma descubiertos en el siglo XIX fue publicada por UV Swaminatha Iyer en 1918. [16] Una traducción al francés fue publicada en 1968 por François Gros. [17] Seshadri, Hikosaka et al. publicaron traducciones al inglés de la colección en 1996, [18] así como parcialmente por Muthukumar y Segram en 2012. [19]
Hay dos poemas representados como ejemplo, uno en alabanza de Maha Vishnu y otro de Murugan.
A Tirumal ( Vishnu ):
Para Murugan :
No te rogamos por riquezas,
ni por oro, ni por placeres,
sino por tu gracia, por amor, por virtud,
estas tres,
¡oh dios de la rica guirnalda de flores kaṭampu
con racimos ondulantes!– Paríb. v.: 78–81 [20]