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idioma paresi

Paresi (también llamado Haliti-Paresi o Paresi-Haliti por los propios hablantes) es una lengua arahuaca hablada en Brasil . Hay aproximadamente 2000 paresi y alrededor de 1800 (~90% de la población) hablan el idioma. Los Paresi viven en el estado de Mato Grosso , más específicamente en nueve territorios indígenas: Rio Formoso, Utiariti, Estação Parecis, Estivadinho, Pareci, Juininha, Figueira, Ponte de Pedra y Uirapuru. En términos de peligro , no se encuentra en peligro inmediato. Se utiliza en muchos ámbitos cotidianos, pero hay una falta de transmisión a las generaciones más jóvenes, así como un evidente cambio de idioma hacia el portugués . Esto es el resultado del uso del portugués en la educación y la atención médica, así como de la integración de la cultura brasileña entre el pueblo paresi, creando cambios en su idioma y prácticas culturales. [2]

Información previa

Historia

Las personas de habla paresi se vieron profundamente afectadas por el contacto con los colonizadores portugueses, a quienes encontraron por primera vez en 1718. Durante más de 100 años, fueron esclavizados como mineros en Mato Grosso. Como los hablantes de paresi vivían en zonas densas en caucho, muchos fueron expulsados ​​de sus hogares o tomados como guías por posibles recolectores de caucho a finales del siglo XIX; esta explotación y agresión los llevaría casi a la extinción en el siglo XX. Varios misioneros católicos de la congregación de Anchieta obligaron a los niños paresi a ingresar en internados, donde se intentó suprimir su idioma, y ​​también asumieron el control de toda el área de Utiariti de manos del pueblo local Waimaré. [3]

Toda esta alteración llevó a que varios subgrupos de paresis se perdieran debido a extinción o asimilación a otros grupos, así como a un cambio en la mayoría de los grupos hacia hablar portugués brasileño en lugar de paresi. Sin embargo, algunos grupos todavía están haciendo esfuerzos para mantener las prácticas culturales tradicionales de Paresi, así como el idioma, como los kozarene que elaboran cerveza y pan tradicionales, y usan tocados y faldas de Paresi. [4]

Familia y lengua lingüística

El paresi pertenece a la familia de lenguas arawak, una de las familias lingüísticas más grandes y extendidas de América del Sur. Payne (1991) utilizó la retención léxica para determinar la clasificación del idioma y colocó a Paresi en la rama Central. Aikhenvald (1999) y Ramirez (2001) agrupan a Paresi en la rama Paresi-Xingu. [5]

Documentación

Ha habido alguna documentación para Paresi. Un bosquejo de gramática sirvió como descripción preliminar del discurso, la cláusula y la estructura de las palabras. [6] Se ha compilado un diccionario preliminar basado en la variedad hablada en el área de Utiariti. [7] [ se necesita cita completa ] También se ha realizado trabajo de fonología, [8] [ se necesita cita completa ] [9] [ se necesita cita completa ] [10] [ se necesita cita completa ] [11] [12] [ se necesita cita completa ] [13] [ cita completa necesaria ] [14] [ cita completa necesaria ] más específicamente con la fonética y fonología del dialecto Waimaré, [15] [ cita completa necesaria ] y una descripción fonológica de las principales variantes de Paresi utilizando geometría de características . [16] [ cita completa necesaria ] Brandão ha escrito una descripción de la morfología verbal que trata sobre clases de verbos, tiempo, aspecto y modalidad. [17] [ cita completa necesaria ] También se ha escrito una descripción de morfosintaxis que aborda los morfemas funcionales con respecto a la negación, el aspecto y el estado de ánimo. [18] Hay otros materiales pedagógicos disponibles [19] [ cita completa necesaria ] además de las tesis de estudiantes escritas por estudiantes universitarios de Paresi de la Universidad Estatal de Mato Grosso.

El Museu do Índio tiene en marcha un proyecto lingüístico para Paresi, coordinado por Glauber Romling. El objetivo del proyecto es involucrar a la comunidad indígena ofreciéndole capacitación lingüística y de archivo básica para analizar datos del habla en forma de cuentos míticos y entrevistas sociolingüísticas.

Fonología

Consonantes

Hay 17 fonemas consonánticos contrastantes en Paresi, con tres fonemas marginales que sólo aparecen en contextos muy restringidos. Se analiza que estos fonemas marginales son sus propios fonemas, porque a diferencia de otros alófonos consonánticos palatalizados en el idioma, estos fonemas pueden aparecer inicialmente como palabra antes de /a/, lo que no desencadenaría la palatalización .

vocales

Hay 6 fonemas vocales contrastantes en Paresi, aunque las vocales nasalizadas están restringidas en los contextos en los que pueden ocurrir y ocasionalmente son alófonos enfáticos de sus equivalentes orales, las vocales nasales anteriores son las únicas con distribuciones complementarias a sus respectivas vocales orales. Paresi exhibe una forma de rinoglotofilia en la que las vocales adyacentes a un inicio fricativo glotal hasta una sílaba final están nasalizadas y exhiben una fonación entrecortada .

Morfología

Paresi es un lenguaje polisintético , cuyos límites de morfemas son claros y fáciles de analizar. Los afijos son muy productivos en el idioma, ya que los prefijos se adjuntan principalmente a los verbos y a algunos sustantivos para formar predicados estativos. Existen diferentes conjuntos de sufijos para sustantivos y verbos; los sufijos nominales codifican posesión y plurales, y los sufijos verbales codifican aspecto, cambios de valencia y número. Los clíticos personales y clausales son bastante numerosos: los clíticos personales marcan la posesión y el sujeto, y los enclíticos clausales señalan el futuro, el pasado o lo irreal . [21] Los demostrativos adnominales (que aparecen antes de los sustantivos) y adverbiales también son extensos, con una división de 4 vías en los demostrativos adnominales: proximal, medial, distal y no visual, así como una distinción en número.

Pronombres personales

Los pronombres de tercera persona son idénticos a los demostrativos proximal y medial, eze y hatyo . Existe poca distinción sintáctica entre los dos, salvo por el hecho de que hatyo puede ser clitizado a /ha-/ para reflejar una tercera persona del singular reflexivo; de lo contrario, los pronombres personales de tercera persona son idénticos a los demostrativos.

(1)

hatyo-nae

3SG - PL

kakoa

COM

alí

aquí

ingenioso

1PL

hoka

ESTAFA

wi-tyaona-ita

1PL -en vivo- IFV

hatyo-nae kakoa ali witso hoka wi-tyaona-ita

3SG-PL COM aquí 1PL CON 1PL-live-IFV

"Vinimos con ellos a vivir aquí".

Clíticos pronominales

Los clíticos pronominales reflejan la concordancia del sujeto en los verbos, con el Conjunto A marcando la concordancia del sujeto en los verbos agentivos y el Conjunto B marcando la concordancia del sujeto en los verbos no agetivos y la posesión de los sustantivos. El sufijo /-nae/ es un plural genérico que se usa con la tercera persona del plural, siendo /-ha/ específico. Debido a que estos clíticos son obligatorios, paresi es un lenguaje fuertemente favorable a la caída y los pronombres de sujeto son opcionales.

(2)

(naty)

( 1SG )

no-ka-nakaira-ene

1SG - ATTR -comida- 3OBJ

(natyo) no-ka-nakaira-ene

(1SG) 1SG-ATTR-alimentos-3OBJ

"Me lo comí."

Cambio de valencia

Paresi tiene tres formas de valencia decreciente para los verbos morfológicamente:

  1. la incoativa inactiva /-oa/
  2. el reflexivo /-wi/
  3. el recíproco /-kakoa/

El sufijo /-oa/ se utiliza para expresar la voz media para algunos transitivos, la reflexiva para varios verbos de cambiar la posición del cuerpo o cuidar de uno mismo, y la pasiva para varios verbos de daño o perjuicio.

(3)

hati-kanatse

boca de casa

ma-txihola-ty-oa

NEG -puerta- TH - MM

hati-kanatse ma-txihola-ty-oa

boca-casa NEG-puerta-TH-MM

'Se abrió la puerta de la casa'

(4)

katxolo

perro

etolits-oa

acostarse- MM

katxolo etolits-oa

perro tumbado.abajo-MM

'El perro se acuesta (el perro se acuesta)'

(5)

hala-halo-ty-oa-heta

pintura- FEM - TH - MM - PERF

hala-halo-ty-oa-heta

pintura-FEM-TH-MM-PERF

'Ella se pintó sola'

(6)

tyalok-oa

morder- MM

tyalok-oa

morder-MM

'Que te muerdan'

El sufijo /-wi/ es un reflexivo mucho más sencillo y se usa exclusivamente con verbos que normalmente tendrían dos argumentos muy distintos, a diferencia de los que se vuelven reflexivos con /-oa/. El recíproco /-kakoa/ puede usarse con morfología plural duplicada para indicar múltiples pares recíprocos, y también puede adjuntarse a un sustantivo además de un verbo para indicar los participantes recíprocos, lo que lo convierte en un "recíproco discontinuo".

La valencia aumenta añadiendo el prefijo causativo /a-/, o el sufijo causativo /-ki/, o ambos. Los causativos también pueden formarse perifrásticamente con el verbo /moka/.

Modalidad Verbal

La modalidad paresi y la expresión de la realidad verbal se entrelazan con la evidencialidad de dichos verbos. Paresi tiene tres modalidades contrafactuales:

  1. frustrante (una acción que lamentablemente no se logró o no salió como se esperaba)
  2. dubitativo (una acción puede o no ser cierta)
  3. desiderativo (la acción es deseada por el hablante)

De esos tres, los dos primeros distinguen evidencialidad y certeza.

El marcador frustrante /zaore~zakore/ se usa para indicar que una acción no se logró o no se pudo lograr o terminar, y viene antes de la cláusula que expresa dicha acción, o actúa como una partícula e indica un resultado indeseable.

(7)

kazatya

jacuba

wi-tsere-hena

1PL -bebida- TRS

zakore

FRUTO

a-heka-e-tsa

CAUS -estar.borracho- CAUS - TH

ingenioso

1PL

kazatya wi-tsere-hena zakore a-heka-e-tsa witso

jacuba 1PL-beber-TRS FRUST CAUS-estar.borracho-CAUS-TH 1PL

"Estábamos bebiendo jacuba y lamentablemente nos emborrachamos".

El otro marcador frustrante /motya/ indica que el verbo contradice las suposiciones o expectativas extraídas de la evidencia visual. Si uno viera que el cielo estaba nublado, y por eso esperaba que lloviera, pero no fue así, diría lo siguiente:

(8)

motia

FRUTO

atyo

ARRIBA

ito

futbol

una hena

agua- TRS

wi-hiye

1PL - BEN

motya atyo ite one-hena wi-hiye

FRUST TOP FUT agua-TRS 1PL-BEN

'Aparentemente iba a llover (pero no fue así)'.

Los dos marcadores dubitativos, /zamani/ y /kala/ son diferentes en niveles de certeza: el primero marca algo de lo que el hablante está bastante inseguro, mientras que el segundo indica un grado de certeza no absoluto, pero alto, que el hablante puede tener. Incluso presencié el evento personalmente.

(9)

sandro

sandro

zamaní

DOBLAR

valeria

valeria

kokoa

COM

ka-itsani

ATTR -niño

aoka-ha

decir- PL

Sandro zamani Valeria kokoa ka-itsani aoka-ha

Sandro DUB Valeria COM ATTR-niño dice-PL

'Dicen que Valeria está embarazada de Sandro (pero lo dudo)'.

(10)

kala

DOBLAR

Enoharetse

Enoharetse

tyaona-ita

en vivo- IFV

ojo

este

ha-wawa-hare-nae

3S -be.alone- MASC - PL

Kala Enoharetse tyaona-ita ojo ha-wawa-hare-nae

DUB Enoharetse en vivo-IFV este 3S-be.alone-MASC-PL

'Enoharetse ya vivía sola aquí (creo)'.

Finalmente, está el marcador desiderativo /katsani/ que indica un deseo en primera persona.

Sintaxis

Paresi es un lenguaje nominativo-acusativo, en el sentido de que los sujetos de los verbos transitivos e intransitivos se marcan de manera idéntica y el objeto de un transitivo de manera diferente. Paresi no marca abiertamente el caso, pero indica sujetos y objetos principalmente a través del orden de las palabras: las oraciones donde el objeto no es un pronombre generalmente se ordenan Sujeto-Objeto-Verbo,

(11)

paula

paula

iyakaniti

fotos

hotikitsa

espectáculo

paula iyakaniti hotikitsa

Fotos de Paula muestran

"Paula mostró fotografías."

y las oraciones con un objeto pronominal normalmente se ordenan Sujeto-Verbo-Objeto.

(12)

Baba

padre

aotyaitsa

enseñar

natyo

a mí

hoka

entonces

Baba aotyaitsa natyo hoka

padre enséñame entonces

"Entonces mi padre me enseñó."

Dado que la persona y el número de sujetos siempre están marcados con prefijos verbales, los sujetos que ya se han introducido se omiten en su mayoría. Si el objeto se establece en tercera persona, generalmente también se elimina en favor del sufijo de objeto -ene , por lo que las oraciones suelen ser OV, SV o simplemente V.

(13)

No-kanakair-ene

1SG -comer- 3OBJ

No-kanakair-ene

1SG-comer-3OBJ

"Me lo comí".

Sin embargo, como Paresi es un lenguaje muy centrado en temas, la información más relevante, ya sea objeto o sujeto, tiende a colocarse primero en una oración, lo que hace que OSV sea un orden de palabras muy común en Paresi, lo que genera cierta ambigüedad si los argumentos son no de diferentes personas o números.

(14)

Katxolohokotsetxoa O

perro pequeño

ala

FOC

ani s

avispa

xakatetya V

picadura

Katxolohokotsetxoa O ala ani S xakatetya V

Small.dog FOC picadura de avispa

"La avispa estaba picando al perro."

Estos casos se pueden eliminar con el marcador de tema atyo , que marca un nuevo tema de conversación, o el marcador de enfoque ala , que generalmente marca un objeto que se ha movido a la primera posición. Estos, sin embargo, son opcionales, por lo que en ocasiones el sujeto y el objeto deben discernirse por el contexto.

(15)

Wi-halanatse O

nuestro-perro

menetse S

anaconda

toka-olatya V

corbata

Wi-halanatse O menetse S toka-olatya V

nuestro-perro anaconda sujetar-corbata

"Una anaconda sujetó y ató a nuestro perro".

Las oraciones paresi también, muy ocasionalmente, tienen un orden de palabras OVS:

(16)

kala

DOBLAR

koloho o

bosque

miyatya v

destruir

mahalitihare S

no nativo

hoka

entonces

Kala koloho O miyatya V mahalitihare S hoka

El bosque DUB destruye a los no nativos entonces

"Entonces los no nativos destruyeron el bosque".

Semántica

Números

Los primeros cuatro números en Paresi son elementos léxicos (enumerados a continuación), y cualquier valor superior a 4 se cuenta usando base 5, usando partes del cuerpo (es decir, dedos de manos y pies, manos, pies). [22]

(17)

hinama-li

dos- CLF : redondo

ala

FOC

konare

cara.pescado

Ø-noloka

3SG -tirar

hinama-li ala konare Ø-noloka

dos-CLF:redondo FOC cara.fish 3SG-pull

'Ella pescó dos peces cara.'

(18)

kahi-ti

mano- UNPOSS

halakoa

un lado

kahe

mano

haiya,

IND2

kahi-ti

mano- UNPOSS

tyotya

todo/todos

kahi-ti halakoa kahe haiya, kahi-ti tyotya

mano-UNPOSS one.side mano IND2 mano-UNPOSS todo/todos

'A veces cinco días (una mano) o diez días (todas las manos)'.

Cuantificadores

Paresi tiene los siguientes cuantificadores:

  1. Tyotya 'todos'
  2. kahare 'muchos, mucho'
  3. inira 'pocos'
  4. taita 'solo'

Los tres primeros pueden aparecer de forma independiente como pronombres y los cuatro modifican a los sustantivos. Tyotya , kahare e inira pueden aparecer antes y después de los sustantivos, mientras que inira solo puede aparecer antes de los sustantivos. A diferencia de los demostrativos, estos cuantificadores también pueden tomar clíticos personales y marcadores de aspecto, que normalmente sólo se encuentran en los verbos. [22]

(19)

kozaka-ene

ya- PST

ali-yere-nae

aquí- NMLZ - PL

tyotya

todo/todos

Ø-zane

3SG -ir

kozaka-ene ali-yere-nae tyotya Ø-zane

ya-PST aquí-NMLZ-PL todo/todos 3SG-go

'La gente de aquí, toda ella ya se había ido'.

(20)

kozaka-ene

ya- PST

ali-yere-nae

aquí- NMLZ - PL

tyotya

todo/todos

Ø-zane

3SG -ir

kozaka-ene ali-yere-nae tyotya Ø-zane

ya-PST aquí-NMLZ-PL todo/todos 3SG-go

'La gente de aquí, toda ella ya se había ido'.

(21)

tyotya

todo

halití

paresi.indio

Ø-tyaon-ita-ene

3SG -en vivo- IFV - PST

tyotya haliti Ø-tyaon-ita-ene

todos Paresi.Indian 3SG-live-IFV-PST

"Allí vivía todo el pueblo Paresi".

Kahare 'muchos, mucho' puede aceptar tanto sustantivos contables como incontables. Los ejemplos (24) y (25) muestran a kahare tomando clíticos y marcadores de aspecto respectivamente.

(22)

hatyohiyeta

entonces

kaharé

muchos

zoima

niño

Ø-tyaona-te

3SG -be.born- FUT

hitiya

de nuevo

hatyohiyeta kahare zoima Ø-tyaona-te hitiya

entonces muchos niños 3SG-be.born-FUT otra vez

"Entonces nacieron muchos niños".

(23)

oliti

juego

kaharé

muchos

Ø-aitsa-ha-ita-ha

3SG -matar- PL - IFV - PL

oliti kahare Ø-aitsa-ha-ita-ha

juego muchos 3SG-kill-PL-IFV-PL

"Mataron muchos animales."

(24)

wi-kahare

1PL -mucho

wi-kahare

1PL-mucho

"Éramos muchos."

(25)

kahare-hena

mucho- TRS

haiya

IND2

halití

persona

ena

hombre

ohiro

mujer

zoaha

y

Ø-waiyore-ta

3SG -saber- IFV

kahare-hena haiya haliti ena ohiro zoaha Ø-waiyore-ta

a.lot-TRS IND2 persona hombre mujer y 3SG-know-IFV

"Muchos paresi, hombres y mujeres, lo saben".

Inira aparece antes de los sustantivos y también puede tomar el plural –nae , como se muestra en el ejemplo (26).

(26)

liebre waiye

bueno- MASC

Ø-bete-hena

3SG -vender- TRS

hoka

ESTAFA

Ø-iya-h-ita-ha

3SG -comprar- PL - IFV - PL

inira-nae

pocos- PL

atyo

ARRIBA

waiye-hare Ø-bete-hena hoka Ø-iya-h-ita-ha inira-nae atyo

bueno-MASC 3SG-vender-TRS CON 3SG-comprar-PL-IFV-PL pocos-PL TOP

'Vendían cosas hermosas, pero compraban pocas cosas'.

(27)

no-zakaihaka-tya

1SG -contar.historia- TH

inira

pocos

no-zakaihaka-tya inira

1SG-tell.story-TH pocos

'Contaré un poco de la historia'.

Taita puede ir antes o después del sustantivo, pero no aparece como un pronombre independiente. En (29), taita se utiliza como predicado no verbal.

(28)

imotí

no indio

taitá

solo

alí

aquí

tyona

POLICÍA

imoti taita ali tyaona

no indio solo aquí COP

"Aquí sólo había gente no india".

(29)

hatyo

eso

taitá

solo

hatyo taita

eso solo

'Eso es todo.'

Referencias

  1. ^ Paresi en Ethnologue (18.a ed., 2015) (se requiere suscripción)
  2. ^ Brandão (2014), pág. 14-15.
  3. ^ Brandão (2014), pág. 11-12.
  4. ^ Brandão (2014), pág. 12-13.
  5. ^ Brandão (2014), pág. 5-7.
  6. ^ Rowan y Burgess (1969).
  7. ^ Serbal (1978).
  8. ^ Serbal (1961).
  9. ^ Serbal (1963).
  10. ^ Serbal (1964a).
  11. ^ Serbal (1964b).
  12. ^ Serbal (1967).
  13. ^ Serbal (1972).
  14. ^ Serbal (1977).
  15. ^ Drudo (1995).
  16. ^ Rowan y Silva (2009).
  17. ^ Brandão (2010).
  18. ^ Silva (2013).
  19. ^ Paresi y Januário (2011).
  20. ^ Brandão (2014), pág. 29.
  21. ^ Brandão (2014), pág. 81.
  22. ^ ab Brandão (2014).

Enlaces externos

3OBJ:third person, object ATTR:attributive BEN:benefative CON:connective DUB:dubitative FRUST:frustrative IFV:imperfective IND2:one of two indefinite pronouns MM:middle marker NMLZ:nominalizer TH:thematic suffix TRS:transitional UNPOSS:unpossessed