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Pardo

Un oficial pardo , siglo XVIII

En las antiguas colonias portuguesas y españolas en América , los pardos (en femenino pardas ) son descendientes trirraciales de europeos , nativos americanos y africanos .

Historia

En algunos lugares no se los definía como exclusivamente mestizos (de ascendencia indígena-europea), ni mulatos (de ascendencia africana-europea), ni zambos (de ascendencia indígena-africana). [1] En el México colonial, pardo "se convirtió prácticamente en sinónimo de mulato , perdiendo así gran parte de su referencia indígena". En el siglo XVIII, pardo podría haber sido la etiqueta preferida para la negritud. A diferencia de negro , pardo no tenía asociación con la esclavitud. [2] Las pinturas de castas del México del siglo XVIII usan la etiqueta negro , nunca pardo , para identificar a los africanos emparejados con españoles. [3]

En Brasil, la palabra pardo ha tenido un significado general desde el comienzo de la colonización. En la famosa carta de Pero Vaz de Caminha , por ejemplo, en la que los portugueses describieron por primera vez Brasil , los indígenas americanos fueron llamados "pardos": "Pardo, desnudo, sin ropa". Desde entonces, la palabra se ha utilizado para referirse a: mestizos africanos/europeos, mestizos asiáticos/europeos, mestizos nativos americanos/europeos/asiáticos/africanos y a los propios indígenas americanos. [4]

Por ejemplo, Diogo de Vasconcelos, un conocido historiador de Minas Gerais , menciona la historia de Andresa de Castilhos. Según relatos del siglo XVIII, Andresa de Castilhos fue descrita de la siguiente manera: "Declaro que Andresa de Castilhos, mujer parda... ha sido liberada... es descendiente de los gentiles nativos de la tierra... Declaro que Andresa de Castilhos es hija de un hombre blanco y de una mujer (cristiana) neófita (indígena)". [5]

La historiadora Maria Leônia Chaves de Resende afirma que la palabra pardo se utilizaba para clasificar a las personas con ascendencia indígena parcial o total. Un Manoel, hijo natural de Ana carijó, fue bautizado como 'pardo'; en Campanha , varios indígenas fueron clasificados como 'pardos'; los indígenas João Ferreira, Joana Rodriges y Andreza Pedrosa, por ejemplo, fueron descritos como 'pardos liberados'; un Dámaso se identifica como 'pardo liberado' del ''nativo de la tierra'; etc. [6] Según Chaves de Resende, el crecimiento de la población parda en Brasil incluye a los descendientes de indígenas americanos y no solo a los de ascendencia africana: "el crecimiento del segmento 'pardo' no tuvo que ver solo con los descendientes de africanos, sino también con los descendientes de indígenas americanos, en particular los carijós y bastardos, incluidos en la condición de 'pardo'". [6]

La historiadora estadounidense Muriel Nazzari señaló en 2001 que la categoría "pardo" ha absorbido a aquellas personas de ascendencia nativa americana en los registros de São Paulo : "Este trabajo busca demostrar que, aunque muchos indios y mestizos migraron, los que permanecieron en São Paulo llegaron a ser clasificados como pardos". [7]

Pardos en el Caribe y el norte de Sudamérica

La mayoría de los pardos del Caribe y el norte de Sudamérica habitaron históricamente los territorios donde los conquistadores españoles importaron esclavos durante la época colonial, como las Capitanías de Cuba , Santo Domingo , Puerto Rico , Nicaragua , Venezuela y Ecuador . [8] [9]

Los pardos eran hijos de negros que habían sido esclavos y que ahora eran negros liberados en Hispanoamérica. Estos pardos pudieron unirse al ejército y ascendieron a altos cargos políticos y militares, como “generales, congresistas y senadores”. [10] Los pardos también ayudaron a ganar la lucha por la independencia latinoamericana al luchar del lado de los patriotas.

En el Perú se denomina pardos (o afromestizos), a la mezcla de españoles y nativos americanos con un pequeño aporte africano, ubicados exclusivamente a lo largo de la costa, en mayor proporción entre las regiones de Tumbes a Ica. [11]

Pardos en Brasil

En Brasil , pardo es una categoría de raza/color de piel utilizada por el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE) en los censos brasileños, con raíces históricas en el período colonial. [12] El término " pardo " se usa más comúnmente para referirse a los brasileños de raza mixta, individuos con ascendencias raciales variadas. Las otras categorías son: branco (" blanco "), preto (" negro "), amarelo ("amarillo", que significa asiáticos orientales ) e indígena ("indígena" o "persona indígena", que significa nativos americanos ).

El término sigue siendo popular en Brasil. Según el IBGE (Instituto Brasileño de Geografía y Estadística), [12] pardo es una clasificación amplia que engloba a los brasileños multirraciales como los mulatos y los cafuzos , así como a los nativos americanos asimilados conocidos como caboclos , mezclados con europeos o no. El término pardo se utilizó por primera vez en un censo brasileño en 1872. El censo siguiente, en 1890, sustituyó la palabra pardo por mestiço (el de orígenes mixtos). Los censos de 1900 y 1920 no preguntaron sobre la raza, argumentando que "las respuestas ocultaban en gran medida la verdad". [13]

Véase también

Referencias

  1. ^ Gibson, Charles (1978). Los aztecas bajo el dominio español (1519-1810) (en español). Siglo XXI. ISBN 978-968-23-0144-5.
  2. ^ Vinson, Ben III. Antes del mestizaje: las fronteras de raza y casta en el México colonial . Nueva York: Cambridge University Press 2018, págs. 45, 88-89.
  3. ^ Katzew, Ilona. Pintura de Casta . New Haven: Yale University Press 2004.
  4. ^ "A Carta, de Pero Vaz de Caminha" (PDF) . Culturabrasil.org . Archivado desde el original (PDF) el 13 de diciembre de 2016 . Consultado el 29 de mayo de 2018 .
  5. Diogo de Vasconcelos , Historia de Minas Gerais, tomo 1, testamento del coronel Salvador Furtado Fernandes de Mendonça, alrededor de 1725)
  6. ^ ab Gentios Brasílicos: Índios Coloniais em Minas Gerais Setecentista. Tese de Doutorado em História. IFCH-Unicamp. 2003. pág. 401. Archivado desde el original el 3 de septiembre de 2014 . Consultado el 27 de mayo de 2015 .
  7. ^ Nazzari, Muriel (2001). "Indios en desaparición: la construcción social de la raza en el São Paulo colonial". Las Américas . 57 (4): 497–524. doi :10.1353/tam.2001.0040. PMID  19522106. S2CID  38602651. Proyecto MUSE  32735.
  8. ^ Forbes, Jack D. (marzo de 1993). Africanos y nativos americanos: el lenguaje de la raza y la evolución de los ... - Jack D. Forbes - Google Libros. ISBN 9780252063213. Recuperado el 20 de septiembre de 2015 .
  9. ^ Helg, Aline (12 de octubre de 2005). Libertad e igualdad en el Caribe colombiano, 1770-1835 - Aline Helg - Google Books. ISBN 9780807875872. Recuperado el 20 de septiembre de 2015 .
  10. ^ Marixa Lasso, “Guerra racial y nación en la Gran Colombia caribeña, 1810-1830”, AHR, 339.
  11. ^ "Composición étnica y fenotipos en el Perú". www.espejodelperu.com.pe . Población del Perú . Consultado el 27 de julio de 2018 .
  12. ^ ab "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 24 de septiembre de 2015 . Consultado el 6 de junio de 2015 .{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
  13. ^ MAGNOLI, Demétrio. Uma Gota de Sangüe, Editora Contexto 2008 (2008)