Paramardi (que reinó entre 1165 y 1203 d. C.) fue un rey de la dinastía Chandela de la India central. Fue el último rey poderoso de Chandela y gobernó la región de Jejakabhukti ( Bundelkhand en la actual Madhya Pradesh y Uttar Pradesh ). Alrededor de 1182-83 d. C., fue derrotado por Prithviraj Chauhan , que atacó la capital de Chandela, Mahoba . Paramardi logró recuperar el poder de Chandela en los años siguientes, pero fue derrotado por el general Ghurid Qutb ud-Din Aibak alrededor de 1202-03 d. C.
La inscripción Bateshvar de Paramardi sugiere que sucedió a su padre Yashovarman . Sin embargo, otras inscripciones Chandela (incluidas las suyas) sugieren que sucedió a su abuelo Madanavarman . Es posible que Yashovarman gobernara durante un período muy breve, o que no gobernara en absoluto, habiendo muerto mientras Madanavarman aún estaba vivo. [1]
Según el Parmal Raso , Paramardi ascendió al trono a la edad de 5 años. Una inscripción de Ajaygarh parece corroborar esta afirmación: afirma que Paramardi fue un líder incluso cuando era un niño ( bāl-opi netā ). [2]
En las inscripciones se le menciona como Paramardi - deva . Las leyendas bárdicas medievales como Alha-Khand lo llaman Paramala o Parimala. En la lengua vernácula moderna , también se le conoce como Paramardidev, Parmar, Paramal Deo o Parimal Chandel (debido a la eliminación de schwa ). Una moneda de oro emitida por él, que muestra a una diosa sentada, da su nombre como Srimat Paramardi . [3]
Paramardi fue el último de los poderosos gobernantes Chandela y ha sido mencionado en varios textos legendarios como Paramala Raso ( Parmal Raso o Mahoba Khand ), Prithviraj Raso y Alha-Khand ( Alha Raso o Balada de Alha). Si bien estos textos se basan en hechos históricos, gran parte de su contenido ha sido inventado para glorificar a Prithviraj Chauhan o a Paramardi. Por lo tanto, estos textos son de dudosa historicidad y, por lo tanto, gran parte del reinado de Paramardi está envuelto en oscuridad. [5] [6]
Varias inscripciones de Chandela también mencionan a Paramardi, pero contienen poca información histórica. Por ejemplo, la inscripción en placa de cobre de Semra lo elogia vagamente como alguien que superó a Makaradhvaja (el dios del amor) en belleza, al océano en profundidad, al señor del cielo en majestad, a Brihaspati en sabiduría y a Yudhishthira en veracidad. La inscripción en piedra de Baghari (Bateshvar) le atribuye victorias militares y afirma que otros reyes se inclinaron ante él, pero no nombra a ninguno de estos reyes. [5] La inscripción de Ajaygarh de la esposa de su nieto, Kalyanadevi, lo describe de manera similar como un soberano universal, cuyos enemigos quedaron en una condición lamentable. [5] Tales afirmaciones de conquistas extensas no están corroboradas por evidencia histórica. [7]
Las inscripciones de los primeros años del reinado de Paramardi se han encontrado en Semra (1165-1166 d. C.), Mahoba (1166-1167 d. C.), Ichhawar (1171 d. C.), Mahoba (1173 d. C.), Pachar (1176 d. C.) y Charkhari (1178 d. C.). [8] Todas estas inscripciones utilizan los títulos imperiales para él: Paramabhattaraka- Maharajadhiraja - Parameshvara Parama-Maheshvara Shri-Kalanjaradhipati Shrimanmat Paramardideva . Esto indica que en la primera parte de su reinado, Paramardi conservó los territorios que había heredado de su abuelo Madanavarman. [6]
Una inscripción de Mahoba del año 1183 d. C. afirma que el señor de Tripuri se desmayaba cada vez que escuchaba las canciones sobre la valentía de Paramardi. Esto sugiere que Paramardi derrotó a un rey Kalachuri de Tripuri , posiblemente Jayasimha . [7]
Entre 1182 y 1183, el gobernante chahamana Prithviraj Chauhan invadió el reino chandela de Jejakabhukti. Los registros chandela no mencionan esta invasión, probablemente para evitar describir la humillante derrota de su rey. [6]
Según las baladas medievales, Prithviraj regresaba a Delhi después de casarse con la hija de Padamsen. Durante este viaje, fue atacado por fuerzas turcas ( Ghurids ). El ejército Chauhan logró repeler los ataques, pero sufrió graves bajas en el proceso. Se perdieron y llegaron a la capital Chandela, Mahoba . La fuerza Chauhan, que tenía varios soldados heridos entre ellos, instaló sin saberlo un campamento en el jardín real de Chandela. Mataron al guardián del jardín por objetar su presencia. Cuando Paramardi se enteró de esto, envió algunos soldados para contrarrestar la fuerza Chauhan. Los Chandela sufrieron grandes pérdidas en el conflicto que siguió. Paramardi decidió entonces enviar otra fuerza dirigida por su general Udal contra Prithviraj. Udal desaconsejó esta propuesta, argumentando que no sería apropiado atacar a los soldados heridos ni antagonizar a un rey poderoso como Prithviraj. Sin embargo, Paramardi estaba bajo la influencia de su cuñado Mahil Parihar (Pratihara), quien secretamente albergaba mala voluntad contra los Chandelas. Mahil instigó a Paramardi a seguir adelante con el plan de ataque. La fuerza Chandela liderada por Udal lanzó entonces un segundo ataque contra el ejército Chauhan, pero fue derrotada. La situación se calmó cuando Prithviraj partió hacia Delhi. [9]
Incapaz de soportar las intrigas políticas de Mahil Parihar, Udal y su hermano Alha abandonaron la corte de Chandela. Se refugiaron con Jaichand , el gobernante Gahadavala de Kannauj . [9] Mahil luego envió un mensaje secreto a Prithviraj Chauhan, informándole que los mejores generales de Paramardi habían abandonado Mahoba. Instigado por él, Prithviraj partió de Delhi en 1182 d. C. y marchó al territorio de Chandela a través de Gwalior y Bateshwar . Primero, sitió Sirsagarh, que estaba en manos de Malkhan, un primo de Alha y Udal. Prithviraj intentó ganarse a Malkhan, pero Malkhan permaneció leal a Paramardi y luchó contra los invasores. Después de que Malkhan matara a ocho generales del ejército invasor, Prithviraj se hizo cargo de la batalla. Los Chandelas finalmente perdieron la batalla y Malkhan fue asesinado. [10]
Prithviraj entonces inició una marcha hacia Mahoba. Enfrentando una derrota inminente, Paramardi y sus nobles buscaron una tregua por consejo de su reina principal Malhan Devi. Prithviraj aceptó la tregua, pero permaneció acampado en las orillas del río Betwa en el territorio Chandela. Los Chandelas, mientras tanto, pidieron a Alha y Udal que regresaran de Kannauj. [10] Los dos hermanos inicialmente dudaron, pero aceptaron regresar después de que su madre les pidió que honraran su lealtad a los Chandelas. Jaichand envió un ejército dirigido por sus mejores generales, incluidos dos de sus propios hijos, para apoyar a los Chandelas. El propio Paramardi se puso nervioso y se retiró al fuerte de Kalanjara con algunos de sus soldados. Su hijo Brahmajit, junto con Alha y Udal, lideraron el ejército Chandela contra Prithviraj Chauhan. En la batalla que siguió, los Chandelas fueron derrotados. Brahmajit, Udal y los dos hijos de Jaichand murieron en el conflicto. Tras su victoria, Prithviraj saqueó Mahoba, la capital de Chandela. [11]
A continuación, Prithviraj envió a su general Chavand Rai a Kalanjara. El ejército de Chauhan capturó el fuerte, tomó a Paramardi como prisionero y marchó de regreso hacia Delhi. [12] Según Parmal Raso , el hijo de Alha, Indal Kumar, lanzó un ataque sorpresa contra el ejército de Chauhan que regresaba y liberó a Paramardi. Por vergüenza, Paramardi luego se suicidó en el templo de Gajraj. [12] Parmal Raso afirma que sus 50 esposas cometieron sati (autoinmolación) después de su muerte. [13] Según Chand Bardai , se retiró a Gaya y murió allí. [12] El Prithviraj Raso afirma que Prithviraj nombró a Pajjun Rai como gobernador de Mahoba. Más tarde, el hijo de Paramardi, Samarjit, recuperó Mahoba con la ayuda de Narasimha, un oficial de Jaichand. Samarjit luego gobernó el territorio entre Kalanjara y Gaya. Sin embargo, no se menciona ningún príncipe en los registros de Chandela. [14]
La historicidad exacta de esta narrativa legendaria es discutible, pero se sabe que Prithviraj Chauhan efectivamente saqueó Mahoba. Esto está corroborado por sus inscripciones en piedra en Madanpur . [11] Sin embargo, la ocupación prolongada de Mahoba o Kalanjara por los Chauhans no está respaldada por evidencia histórica. [14] Además, se sabe que Paramardi no murió ni se retiró inmediatamente después de la victoria de Chauhan. Se sabe que emitió varias inscripciones después de este evento: la inscripción en la roca de Kalanjara, la inscripción en piedra de Mahoba de 1184 d. C., la inscripción en piedra de Ajaygarh de 1187 d. C. , la inscripción en piedra de Baghari (Bateshvar) de 1195 d. C. y la inscripción en piedra de Kalanjara de 1201 d. C. [12] Estos registros dan títulos imperiales a Paramardi, lo que indica que siguió siendo un gobernante soberano. [15] Las crónicas musulmanas también proporcionan evidencia de que Paramardi gobernó hasta principios del siglo siguiente, cuando el Sultanato de Delhi invadió el reino de Chandela. [14]
La inscripción de Bateshvar de 1195 d. C. afirma que otros reyes feudatarios se inclinaron ante él, y la inscripción de Kalanjara de 1201 d. C. lo describe como el señor del país de Dasharna . Estas evidencias sugieren que Paramardi logró recuperar el poder de Chandela después de que Prithviraj Chauhan regresara a Delhi. [15]
Según una inscripción de Kalanjara , mientras uno de los predecesores de Paramardi había encarcelado a las esposas de los gobernantes terrenales, las acciones heroicas de Paramardi hicieron que incluso los gobernantes divinos se preocuparan por la seguridad de sus esposas. Como resultado, los dioses lanzaron un ejército de mlechchhas (extranjeros) contra él y lo hicieron enfrentar una derrota. [7]
Prithviraj Chauhan fue asesinado después de la Segunda Batalla de Tarain contra los Gúridas en 1192 d. C. Después de derrotar a los Chahamanas (Chauhans) y a los Gahadavalas , el gobernador Gúrida de Delhi planeó una invasión del reino de Chandela. [16] Una fuerza liderada por Qutb al-Din Aibak , y acompañada por fuertes generales como Iltutmish , sitió el fuerte Chandela de Kalanjara en 1202 d. C. [15]
El Taj-ul-Maasir , escrito por el cronista de Delhi Hasan Nizami , afirma que Parmar (Paramardi) inicialmente ofreció cierta resistencia, pero luego huyó a la seguridad del fuerte. Posteriormente, se rindió ante el gobernante de Delhi y aceptó ser su vasallo. [16] Prometió pagar un tributo al sultán, pero murió antes de poder ejecutar este acuerdo. Su dewan Aj Deo (Ajaya-Deva) continuó resistiéndose al gobernante de Delhi después de su muerte. El dewan finalmente se vio obligado a rendirse cuando los depósitos de agua dentro del fuerte se secaron durante una sequía. El Taj-ul-Masir afirma además que después de la victoria del sultanato, los templos se convirtieron en mezquitas y 50.000 hombres fueron tomados como esclavos. Qutb al-Din Aibak nombró a Hazabbar-ud-Din Hasan Arnal como gobernador de Kalanjara y también capturó Mahoba . [17]
El historiador musulmán del siglo XVI Firishta afirma que Paramardi fue asesinado por su propio ministro, quien no estaba de acuerdo con la decisión del rey de rendirse a las fuerzas de Delhi. [17]
Firishta y Fakhruddin Mubarakshah afirman que la caída de Kalanjara ocurrió en el año hijri 599 (1202-1203 d.C.). Según Taj-ul-Masir , Kalanjara cayó el lunes 20 de Rajab , en el año hijri 599. Sin embargo, esta fecha corresponde al 12 de abril de 1203 EC, que era viernes. Basado en diferentes interpretaciones de las fuentes históricas, diferentes eruditos fechan la caída de Kalanjara en 1202 EC o 1203 EC. [13]
Según las inscripciones de Chandela, Paramardi fue sucedido por Trailokyavarman . [15]
Según la inscripción de Baghari, Paramardi puso la carga del gobierno en su primer ministro Sallakshana, que era un brahmán de Vashistha gotra . Sallakshana encargó la construcción de templos dedicados a Shiva y Vishnu . Después de su muerte, su hijo Purushottama heredó su puesto. [13]
La inscripción de Baghari también menciona a un tal Gadadhara como ministro de guerra y paz de Paramardi ( sandhna-vigraha-sachiva ). Según la inscripción Ajaygarh de Bhojavarman , un Kayastha llamado Gangadhara era el Kancukin ( chambelán ) de Paramardi. Se dice que Gangadhara y su hermano Jaunadhara lucharon en Kalanjara, posiblemente en la batalla contra las fuerzas de Delhi. [18]
Ajayapala y Madanapala, hijos de un antiguo senapati (general) Kilhana, eran dos senapatis brahmanes de Paramardi. [19] También se sabe que Ajayapala fue senapati del abuelo de Paramardi, Madanavarman . [20] Las crónicas musulmanas mencionan a Aj Deo (Ajaya-Deva) como un dewan que continuó resistiendo a las fuerzas de Delhi después de la muerte de Paramardi. La tradición bárdica medieval también menciona a Alha y Udala (o Udal) como sus generales. Otros oficiales mencionados en los registros históricos incluyen a Mahipala y un amatya llamado Vatsaraja. [19]
Paramardi era un hombre erudito y se le atribuye ser el autor de un elogio a Shiva , inscrito en una piedra en Kalanjara . [19] Patrocinó a varios eruditos, entre ellos: [21]
Aunque Paramardi era un shaivita , era tolerante con los budistas, jainistas y vaishnavitas. Una inscripción en placa de cobre muestra que cuando le concedió una aldea a un brahmán , respetó los derechos de un santuario budista ubicado en esa aldea. Varias imágenes de los tirthankaras jainistas se instalaron en varios lugares durante su reinado. [21] La más conocida de ellas se encuentra en el Aharji Jain Tirth cerca de Tikamgarh . [ cita requerida ] Su ministro Sallakshana encargó un templo de Vishnu . [21]